都說文如其人，那些在歷史上留下著名作品的人，大都人品不錯，但也有例外，我國古代史學名著“前四史”之一的《後漢書》，作者范曄就是其中一個。
范曄是南朝人，史書記載他長得又矮又黑，但文采斐然。不過，這個人做事堪稱行為乖張。
元嘉七年，宋文帝劉義隆的弟弟劉義康的母親彭城太妃去世。這時的范曄在劉義康手下做官。按規定，太妃服喪期間，所屬官員禁酒禁樂。不過，范曄卻不遵守制度，不但在王府通宵飲酒，還打開窗戶，以哀樂輓歌作為音樂來欣賞。這事不但劉義康很生氣，宋文帝也很生氣，把范曄趕出王府，讓他回家反省。
還有一年，范曄的嫡母去世，他開始不肯赴喪，後來帶了兩個風塵女子同行。嫡母也是母，這不是明顯的不孝嗎？《後漢書》中的忠義形象在作者范曄身上怎麼就沒有一點表現呢？很多人對范曄的這種行為很生氣，紛紛唾罵他。在舉孝廉的時代，這樣的人是要治罪的。幸好宋文帝欣賞他的才華，才饒了他。
范曄自視才高，千方百計想和皇家聯姻。但宋文帝沒有答應。這讓范曄很不滿。而且，他覺得自己的職位和待遇遠遠配不上自己的才華，於是，想通過擁立劉義康為帝，以開國之功來滿足自己青雲直上之慾望。這樣，范曄就有了謀反的心。而劉義康，作為皇帝的弟弟，曾經在皇帝生病期間代政，體驗過萬人之上的感覺，更是想得到皇帝的寶座。
范曄跟著劉義康謀反，替劉義康寫起事檄文，結果被人舉報。不過，范曄嘴硬，堅決不承認，直到對方拿出檄文，他才無話可說。
要被殺頭了，在去刑場的路上，范曄排在最前面。他問和他一同押赴刑場的孔熙先、謝綜，這個順序，是按官位的高低排的嗎？到了這個時候，他還在關心自己的身份地位，真是被利慾洗透了。
臨刑前，范曄要求見見家人。她的妻子走到受范曄連累的兒子面前，摸了摸兒子的頭，轉身罵范曄，你不顧家，不顧皇帝的大恩，還連累我們的孩子！范曄尷尬地回答，現在說這些都沒有用了。
范曄的母親走到兒子面前，哭著說，你叫我以後可怎麼活啊！說著，她煽了范曄幾個耳光。范曄沒有說話。
范曄的妹妹和姬妾們也來了。看到她們，范曄的眼淚那叫一個稀里嘩啦。對妻子尷尬，對母親無語，只有在小妾面前才流淚。范曄的行為夠讓人回味。
范曄在監獄裡曾經寫下一首慷慨激昂的絕命詩，其中有“雖無嵇生琴，庶同夏侯色”的句子，說自己雖然無法像像嵇康那樣，臨刑前彈一曲千古絕唱，但也要像謀殺司馬師失敗遇害的夏侯玄一樣從容赴死。可是，面對自己的小妾，他哭的那叫一個稀里嘩啦，這讓外甥謝綜非常失望。謝綜有些不屑地對范曄說，你這表現跟夏侯玄簡直沒法比啊！
在搜查范曄的家時，人們發現，范曄的樂器精美，服飾華麗，他的歌伎姬妾也一個比一個奢侈。而他的母親，卻住在很簡陋的屋子裡，一隻小櫃廚裡不是放好吃的，而是柴草。把柴草當成好東西，范曄的母親簡直連普通人都不如。還有范曄的兄弟子侄，冬天連被子都沒有。
兩相對比，讓我們對范曄的為人產生鄙視。對自己母親都不管不顧，連最起碼的孝道都沒有，還談什麼做人？為什麼他在寫古代先賢美德的時候，就不能感動自己？
文如其人，這話用在范曄身上太不合適了。一個寫出皇皇鉅著的文化名人，自己的人生歷史卻如此陰暗，不能不說是一種諷刺。做文的同時還是要做好自己，這樣才不失為人之道和為學之道。
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