我们「人」生在这个世间，跟其它动物、其它生命，最大的不同，就在于那个「识」操纵你的生命，而「识」又是受五蕴的影响而起作用的。这个「识」在起作用，「五蕴」在跟「识」起作用时，你如果带有「觉性」，那你就在「第一种识」里面；那假如「五蕴」在运作时，你的「识」不带着「觉性」，那你就会跑到「第三种识」去。那么，当你觉醒以后，从第三种识走到第二种识，第二种识走到第一种识，这个叫「修行」。
有很多菩萨「示现」到人间来，这是你所不知道的，因为你都在「第三种识」。有个小菩萨来出生到一个非常富裕的家庭，家里的人从来不用操心他，从小不哭也不闹，读书也都第一名。就在一个大水冲垮高速公路的时候，有一部大卡车绕道而行，他放学回家的路上，被那个卡车撞死了。他的妈妈就像发疯一样，到处找他到底死到哪里去了？还要再看他一面、抱他一下，她死也不要紧，就是要找到她儿子。
找了三年多，找到我们这边来了，我就告诉她：“这是菩萨示现的”，当然没有办法跟她讲这个理论，这位妈妈还没学佛，我跟她讲一讲之后，她听了很高兴，就开始学佛了。我们那《普贤行愿品》第一本书，就是她整理后所写的，她说“我这一辈子读那么多书，还不如这一次写这本书”。这是她书读得最多、写最多的作业。
她福报很大，在学校是校花，高中直升不用考，那高中毕业后，学校又改为专科学校，所以她是专科毕业，因为是校花，就一路这样走上去。专科毕业的那天，先生就把她抱到结婚礼堂去结婚，「毕业典礼」跟「结婚典礼」同时进行，就是这样子，你看看这福报大不大？
很多人在问“这菩萨那么无情，为什么要用死逼他妈妈来学佛？”因为他在五蕴运作的「第一种识」里面，那你是在「第三种识」里面。“唉，多可惜啊，这个人将来长大，对社会有多少贡献，可以赚多少钱哪，那一定美女如云，要怎么挑选呢？”你只会想这个？人家在第一种识里，你无法解读的，因为你在第三种识，你顶多是个好人而已嘛，所以你要留意到这是什么样的一种状况？那我们说「修行人」其实是「第二等人」，你是在第三种识而要追求第二种识的人，而这个「第二等人」是从「第二种识」进入「第一种识」的人，这是关键啊，知道吗？
我们常常要问自己“我到底在学什么？”那在这种状况中，你说“第一种识、第二种识，或者第三种识，是真的吗？”当然是真的。“可是在哪里啊？”都死了以后你才会看到啊。这很奇怪哦，几乎所有的人都是只看死人写的书，不会看活人写的，因为活人写的就这么个活人嘛。那有人对木头刻的人可以捐献很多钱，对活人捐献的钱却绝对有限，为什么有这种情况？因为你是人、你不是神，他对神可以无限的奉献，对人绝对有限，因为这是第三种识的人，第三种识的人对活人是「有限」奉献。那第二种人就不一样，「第二种识」的人对活人会作「无限」奉献，他不执着那些偶像。
撷自《普贤心经》
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