成語“一毛不拔”形容一個人非常吝嗇和自私，這個成語出於戰國時期一個人的主張，他是當時非常有名的思想家、哲學家、教育家。他的學說在戰國時期影響深遠，孟子曾說：“天下之言，不歸楊，則歸墨!"意思是說天下的言論，不是楊子學說就是墨子的學說。可見這個楊子的思想影響力很大，居然可以和墨子學說分庭抗禮。
大家都熟悉墨子兼愛學說、韓非子的法家學說、老莊的自然學說、孔孟的仁愛學說，可是楊子學說流傳至今卻很少有人知道，甚至連一本系統講述學說的書籍都沒有。楊子思想究竟是什麼？楊子是什麼人？
01
楊子，姓楊，名朱，字子居，戰國初期魏國人（一說是秦國人），他是中國歷史上著名的思想家、哲學家、教育家，道家學說奠基人，楊朱主張“貴己”、“重生輕物”、“人人不損一毫”的思想，"一毛不拔"就是出自他的思想。
戰國初期，認同楊朱思想的人有很多，雖然關於楊朱的書籍沒有流傳下來，但是我們可以在諸子百家的書籍中看到楊朱的身影，孟子和墨子等人曾針對楊朱學說產生激烈的辯論，墨子主張“兼愛、非攻”，與楊朱的主張如同水火，互不相融，孟子曾激烈指責墨子無父，指責楊朱無君，說他兩人無君無父，如同“禽獸”，當然這不是孟子在罵人，孟子的意思說他們如同動物，只是一個比喻。
孟子為什麼如此反對楊子的主張呢？為什麼當時又有那麼人認同楊子的思想呢？
02
楊朱學說比較完整的記載源於《列子.楊朱篇》，裡面有兩段話體現楊朱的思想，分別是：
1、損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣！
翻譯成現代文的意思是說：“損一毫而讓天下得益，這事情不能做；而集合天下所有利益於一個人，更不行。只要每個人的利益不受損失，那天下自然安定，所有人都能安居樂業。”
這便是楊朱的”貴己“思想，也是成語”一毛不拔“的由來，楊朱主張個人利益神聖不可侵犯，一個人管理所有人的天下是不可取的，人人保護自己的利益，不去圖謀天下人的利益，則天下大治。
易中天先生在《中華史之百家爭鳴》這本書中說，楊朱思想可以算是中國歷史最早的“人權宣言”，甚至是世界歷史上第一份人權宣言。
2、第二段話是講述了楊朱和他的弟子與墨子的弟子之間的對話，翻譯成現代語如下：
墨子的弟子禽子問楊朱：“拿掉你身上的一根毛（毫毛）去濟世，你覺得行嗎？”
楊朱答：“一根毛不能夠濟世！”
禽子又問：“假如可以濟世，你願意嗎？”
楊朱不回答走開了，楊朱的弟子（孟孫陽）反問：“弄壞你的皮膚，給你萬金，你願意嗎？”
禽子答：“願意！”
孟孫陽又問：“要是打斷你四肢，給你一個國家，你願意嗎？”
禽子默然不語。
孟孫陽接著問：“要是砍掉你的頭，讓你得到天下，你願意嗎？”
禽子啞口無言，不知道如何回答。
這便是楊朱的“重生輕物”思想，楊朱非常重視人的生命，主張養生，這也是把他的思想歸到道家學說的重要原因，楊朱認為人的生命高於一切，人的生命沒有了，一切對於人都毫無意義，他反對不珍惜人的生命，更反對傷害別人，他把人的生命放在一個很高的位置，這種“重生輕物”的思想類似近代美國對人的重視，美國人不主張對人實行死刑，即便是犯人罪惡滔天。
03
楊朱思想在戰國時期普遍流行，肯定有存在的理由，儘管儒、墨、法等學說的人對楊朱的學說大加斥責，強烈反對他的學說，秦始皇一統天下後，採用墨法思想治理天下，關於介紹楊朱思想的系統性書籍不復存在，之後歷朝歷代都排斥楊朱思想，可是楊朱思想依然流傳到現在，諸子百家的書籍中依然有楊朱的言論，這足以說明楊朱學說的生命力很強大。
楊朱學說生命力很強大，在戰國時期普遍流行，那為什麼秦朝統一天下後，這種學說便遠離中國人的視線，得不到人們的認同呢？反而被美國拿去用，然後迅速壯大了成為強國呢？
04
有人認為楊朱思想是極端的為我主義，沒有集體觀念，沒有愛國精神，沒有祖宗觀念，連一代“亞聖”孟子都說楊子如同”禽獸“。他們為什麼這樣說楊朱，這與中國的傳統觀念和歷史進程有關。
夏商周時期，華夏民族是有宗教信仰的，人們普遍信仰儒教，儒教是一種宗教，天神是人們的最高信仰，到了周朝，人們開始信仰周天子和自己的祖宗，轉化為以人為本的自然信仰，於是便產生王權和祖宗，周天子便是王權的代言人，是天神的兒子，周天子建立了王權天授的體系，可是部分殷商遺民依然信仰儒教，有祭祀天神、治喪相禮的宗教儀式。
楊朱思想中的“貴己、重生、個人利益高於一切”與王權和神權嚴重衝突，按他的說法，就沒有王權和神權，同時也衝擊了中國人的祖宗觀念，那些反對楊朱的人會說他光考慮自己的利益，有沒有想過祖宗？
秦始皇統一六國之後，採用墨法學說治理天下，建立了強大的中央集權皇帝專制體系，皇帝的皇權至高無上，個人利益都要服從皇帝的利益，楊朱思想嚴重威脅了皇權，民權與皇權水火不相容，個人利益與國家利益不可調和，貴我精神和愛國精神互相排斥，所以帝王不可能宣揚楊朱的思想，因此導致關於楊朱思想的系統性書籍無法存世，楊朱思想便在歷史長河中沉入底層。
05
那楊朱思想為什麼可以在近代美國社會流行呢？原因有一下幾點：
1、美國是聯邦制國家，是由多個分散的州組成，州具有高度自治的權力，權力高度分散，民權高於政府的權力，政府是公民意志的體現，主權在民，政府人員只是納稅人養的公務員而已，公務員必須為公眾服務。
2、美國是移民國家，國人多是從其它國家移民過來的人，全世界各地的人都有，不分種族、不分民族，都在美國生活，所以美國人的祖宗觀念很淡薄，個人意識很強烈，因此非常看重人權包括生命權。
3、美國是以契約精神和自由精神建立起來的國家，人與人之間血緣關係很淡，集體意識不強，不具備強大的血緣人際關係網，不是人情社會。
綜上所述，楊朱思想早在兩千年前已經在中國誕生，可是由於當時的歷史原因和社會原因，逐漸淡出人們的腦海，這種類似近代西方的“人權宣言”，最終沒有將中國帶進楊朱的理想社會，雖然美國用類似楊朱的思想治理國家，並且變得異常強大起來，但是並不意味著我們也可以走這樣的道路，因為“世上本沒有路，走的人多了也便成了路！”
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