有媒体报道，云南一女大学生，因父母离婚后不愿支付学费，而将父母诉至法院，讨要5.8万元压岁钱交学费。按照报道中的说法，导致这种尴尬的局面，是因为父母之间的财产分割存在问题。于此，女儿的上学费用也就没有人愿意主动承担。
在这种情况下，女儿为继续完成学业，只好以要求父母返还压岁钱交纳大学学费为由，向当地法院提起诉讼。最终的结局，很符合国人的逻辑。在法官的调解下，父母同意每月定期向女儿支付大学期间的学费及生活费，直至大学毕业。
暂且不论这样的事情是不是合乎常理，可对于春节中的传统环节“压岁钱”而言，一直以来都是长辈给小孩后，家长帮小孩收起，留着日常用。说到底，最终还是花在孩子身上。即便，孩子没有主导权。
当然，对于压岁钱而言，古代是为保佑孩子，是一种避邪品，可演化到现代社会，就是给孩子的零花钱。更进一步讲，算是成年人之间维持关系链条的一种手段。你家给他家小孩，他家给你家小孩，从法理层面讲，压岁钱应该归小孩所有；可从情理层面讲，压岁钱最终还是会流向父母。
所以，每当给孩子压岁钱时。我一贯主张尽量强调仪式感，而非赤裸裸的金钱多少。要不然“压岁钱”非但不能保佑孩子，还会使得孩子从小就被金钱裹挟，早早就进入物欲的世界，成为物欲的奴隶。
坦白讲，钱的数目没变，交换一下次序，孩子们开心，人情也顺畅。不得不说，压岁钱的本质还是一种“礼尚往来”，而孩子们也只不过是其中的道具而已。不过，在传统面前，人们还是将赤裸掩盖，换成委婉的方式，最终施以压岁的名义，将传统人情驾驭到极致。
对于一个将伦理观念，血缘意识奉为圭臬的社会，不到万不得已，亲缘之间是不会为金钱而诉至法庭。当然，要是闹到法庭的地步，自然家庭的伦理关系也就随之破裂。这也是为何在多数情况下，亲缘关系之间很少打官司。
就如“挪用压岁钱”这种事情，虽然法理没问题，可是人情上多数人还是不能接受。国人的亲子关系，如若正常家庭，别说是孩子“未成年”，就算孩子成年后，父母只要有能力还是会继续在经济上支持孩子。当然，如报道中这样的情况，算是一种极端家庭。这种极端倒不是缘于离异，而是离异之后对于责任的逃离才是问题所在。
我相信，女大学生能作出这样的决定，也是有过内心的挣扎的，起诉的可是父母，就算他们已经离异，可也是自己的亲爹亲妈。所以说，利用“挪用压岁钱”起诉父母，完全是一种由头。她只是希望父母能知道自己的责任所在，而非是要掰扯清楚“压岁钱”的归属。从这一点上来看，“压岁钱”归家长支配已经就被“合法化”。
虽然，从法律上讲，压岁钱属于孩子获得的“赠礼”，使用和主导都应该孩子自己决定。可实际上，绝大多数孩子的压岁钱最终都被父母支配。只有那些经济富足的家庭，父母才不会觊觎孩子的那点压岁钱，孩子们才可以自己支配或者储存。
不得不承认，在一个讲传统的社会里，很多看起来不合法的方式，却能在私底下被人们认可，甚至成为一种普适现象。于此，才会出现“挪用压岁钱”被法官调节的结局。而对于一个极端的家庭而言，这也终究是一场闹剧。
不过，在这样的一场家庭闹剧中，人们对于大学生是否可以自食其力提出质疑。都已经大学生，为何自己还不能养活自己，这是不是有点过分。这种提法在逻辑上没有任何问题，可实际上，在国内多数大学生，自己是难以为继自己的生活。出现这样的事情，似乎也并不意外，只能算是尴尬人遇上尴尬事。
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