然后把那些转头拿来砌自己家的墙，很多人都劝他不要这样做，但他不听。自认为自己脑袋瓜里有点东西，鬼神一说都是虚妄。
出现这种事之后，人们便继续劝说他，但他还是不相信。继续干着自认为对的事情。当然他儿子的病一直没有好，现在不单单是癌，还有些发疯。
但这还没用完，第二年，他也得了癌症，他没有他儿子幸运，没多久就死了。死了之后，人们再说起这事，他媳妇便也死马当活马医的试一试。把搬进来的砖瓦都送回去，并且供奉了一番。
自从做了这事之后，家里再也没有出现其他事情。他儿子也没有死去，最让人惊讶的是，他的疯病也好了许多。
这件事看起来很荒谬，但却是真实的。以至于我们村里的人，现在对于公共的东西，庙、墓地上的东西，动都不动。
现在村长的状况，很有可能和我说的这个故事里面的人一样。也许是无心之举，但后果都是一样的。
香火这个东西，很玄妙。古语有一句，叫请神容易送神难。这句话其实是这样理解的。神请回来之后，你就要供奉，会烧香之类。这神不一定是雕像，也可以是画，或者是一个简单的排位。
供奉的时间长了，神沾染了香火，便有灵性。这样一来，他很有可能真的帮助你一些事情。但如果这样了，问题就出来了。那天如果你不小心，打翻了祭台，或者是把雕像，画像之类的弄坏了。
那神就会降罪下来。到时候他会不停地找你麻烦。
或者是那一天，你不想供奉了，想要把神送走。很有可能你费劲了心思，都无法将他送走。
神是怎么来的？套一句白话，神其实是你创造出来的。而香火，就是让神更加有灵性的条件。
所以，如果喜欢供奉神位的小伙伴们，一定要小心了。千万不要把神位得罪了。如果正要打算请神的小伙伴们，也要考虑好了，请来了，很有可能就是一辈子的事情，有时候甚至要传下去。
不单单是请神就可以改变人的运势，风水也可以，所以在遇到难事的时候，可以想着换个方法。不要首先就想到请神。
很多人都知道神，但究竟什么是神，他们根本不知道。这里简单的说一下，神很多，最常见的就是道家三清，佛家菩萨，再往下便是土地、山神，诸如此类。家里常见的有太公，灶马爷，财神，再小的便是貔貅之类。
干我们这一行，心里是敬畏神的，但一般是不会供奉神，当然祖师爷除外。祖师爷就和祖宗一样，必须供奉。但除此之外，我们便不会供奉了。但如果走到哪里，遇到庙，我们都会停下来，对庙里面的神拜一拜。
这里的拜并不是一定要三跪九叩。简单的只是双手合十，微微躬身便可以了。如果不嫌麻烦，可以上柱香，磕个头。但这事我不会做，我做的都是前者。
心里有神便可以，不需要形式上做做样子。佛家有句这样的话，众生平等，这句话我是这样理解的，所有的生灵都是平等的。神仙和人也一样，都是平等的，对待神仙，只需要和对待人一样，礼貌对之便可以了。
求神办事，其实和求人办事是一样的，前者首先要选对人，后者选的是神。其次是需要礼品，后者则是需要祭品。
所以，不要盲目的信神，算命不是绝对的求神问佛，而是通过一系列复杂的推算，然后得出一个结论。当然，在这过程当中，也需要天意。天意是什么，我也说不清楚，但我们只要诚心便可以，这是我们让天意降落的唯一方法。
这些，我没有对村长说。至于他信不信神，我不知道，我唯一能做的就是帮他解字里面的意思。
时间过得也很快，不知不觉之中，日头就开始西沉，送饭的人也来了，饭菜很简单。由于路程远，饭菜也凉了，虽然有火堆，但饭菜是用塑料的盒子装的，也没办法热，我们只好凑合着吃了。
每个人都是自私的，村长也是这样，他显然更加担心自己家里会不会出事。吃完饭之后，他安排送饭的人留下陪我，他则是回家去了。
送饭的是个年轻小伙，和我喜欢的不是一路，我们也没有多少话。村长走后没多久，我们就陷入了无聊之中。
天快黑的时候，谢勇来了，和他来的还有两个中年人，这两个中年人长得身高马大，手里拿着几根木棍子。谢勇看到我，跟我寒暄了几句，就开始和那两个人商量怎么收拾尸体。
那两个中年人显然对这种事很熟悉，只几分钟的功夫，就把事情商量好了。这个时候，我才明白那些木棍的用途。它们被做成了一个简易的担架。
从谢勇口里，我也得知，张予洋身体没有什么大碍，他现在在村子里面，忙着处理村里的事情，没有时间过来。
把尸体放在担架之上之后，我便也不用在这里守着了。两个中年人抬着担架走在前面，我们则是走在后面。没走一小段，谢勇都会插上一根秸秆。秸秆上都站着白色的麻纸。
再次回到陈大元家里，才发现陈大元家里已经变得不一样了，院子里面搭好了灵台，由于匆忙的缘故，灵台很简单，四根柱子被插在地上，上面则是用塑料蒙住，当做顶棚。
灵台里面没有棺材，只有一个搭建起来的床，床上铺满了秸秆，灵台的四周，则是贴着许多符文。这些符文都是开着的，不用问也知道是张予洋的手笔。
很快，我就见到了张予洋，他已经洗漱过了，整个人已经不那么狼狈，他的脸色再次恢复了从前的样子。看到我们之后，张予洋示意我们把尸体放在了那个床上面。
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