為了這部《沉默》影片,他曾怒懟爛番茄的評分

為了這部《沉默》影片,他曾怒懟爛番茄的評分

文|RoyChan

為了這部《沉默》影片,他曾怒懟爛番茄的評分

馬丁·斯科塞斯,美國著名導演、編劇,多次榮獲奧斯卡、戛納、威尼斯、美國電影金球獎在內的多項最佳導演殊榮,其代表作品有《華爾街之狼》《禁閉島》《雨果》《賭城風雲》《好傢伙》《紐約黑幫》等。

可小編最喜歡的卻是老馬的一部宗教題材影片--《沉默》

題材不討喜,情節很沉重

還不是老馬一貫的作品風格。

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說句實在的,

宗教片有生之年願意去看幾部?能拍得好的導演又有幾位?

看完之後我這個無神論者陷入深思。


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記得老馬在怒懟爛番茄評分機制時,曾說過:“真正的電影人拍出來的好作品是不需要被破解、消費或是瞬間理解的,甚至不需要馬上就被喜愛。這些電影會被拍出來純粹就是站在攝影機後的創作者想要拍攝它們,歷史上有太多這類的例子,如《綠野仙蹤》《生活多美好》《迷魂記》…等等,他們都是在上映的時候被否定,但隨著時間而漸漸地成為經典。

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信仰崩塌究竟有多可怕?

活著的勇氣又是什麼?

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年輕的羅德里格斯(安德魯·加菲爾德飾)深受神學薰陶,成為一名資歷尚淺和虔誠至極的神父。


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那時的葡萄牙天主教會在東渡日本傳教的英雄人物聖·弗朗西斯科·澤維爾的感染下,

紛紛效仿這位跨洲際傳教的牛人踏上踐行信仰之路。

大多人是有去無回的結局。


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羅德里格斯的老師弗雷拉(連姆·尼亞森飾),

據聞在遭受傳教當地統治勢力的壓迫之後,

果斷棄教,成為一個全新的日本人。


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就像你一直很信任的數學老師,

突然有一天告訴你,

他要去教英語的感覺。

那你緊接著,

當然是去問他點解啦。”


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羅德里格斯打死都不相信,

那個塑造自己三觀的弗雷拉神父,居然成了葡萄牙天主教會叛主的恥辱。

拉上一個同學卡爾倍,他們幾經輾轉來到當時的澳門,尋找前往日本的嚮導。


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(教會的線人指了一個形如乞丐叫做吉次郎的男人)

瞭解到日本全面封殺天主教會的慘烈,

羅德里格斯判斷出吉次郎同樣信教。

於是他跟吉次郎提出交易:

他願意做嚮導的話,就可以回家。


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沒想到一爬上日本的土地,吉次郎立馬躲起來,羅德里格斯和卡爾倍驚恐好一陣子,

才等到躲在這島上的信教的日本人出來迎接他們。


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(主持一切宗教活動的一藏爺爺親自迎接)

對於他們來說,羅德里格斯和卡爾倍就像兩個救火隊員那樣的存在,

他們指望兩個年輕的神父拯救自己瀕危的信仰,甚至是全日本的信徒的信仰。


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(還有一藏爺爺的助手茂吉大叔)

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一個世紀之前,馬丁·路德先生創立的新教席捲整片歐洲的基督教會。

提倡信教只要“誠心誠意”,即可與上帝對話,

根本不用通過神父教會什麼的,省時省力。


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但新教風偏偏沒吹到西班牙和葡萄牙,伊比利亞半島上的十字架依舊撐起原汁原味的基督教的旗幟,

宗教生活的儀式和人員,必須整整齊齊的。

所以日本的信徒們,沒了十字架沒了耶穌像尚且還能忍,沒了神父就等於塌了天。


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而就信仰本身而言,

當年澤維爾神父帶過去的天主教,

帶給了那些被幕府沉重壓迫而不得翻身的農民們,

唯一一點做人的希望和自尊。


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向大家普及完歷史之後,相信你們能夠理解,

為什麼在如此艱難的時局下,信徒們依舊將所有的希望和食物留給羅德里格斯和卡爾倍。


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羅德里格斯和卡爾倍感激在心,為他們主持一場珍貴的彌撒。


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白天羅德里格斯和卡爾倍小心翼翼躲起來,

晚上就為聚在一起的信徒聆聽告解。

然後傳教活動經過吉次郎的宣傳,居然擴大到隔壁村的人都知道,

羅德里格斯第一次聆聽到吉次郎的告解,

也第一次聽到這個靈魂曾經的噩夢。


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(如果說這一腳意味著什麼,大概就是遭天譴吧)


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幕府對天主教活動的打壓,幾乎是滲透式的,

很快當地負責清剿信徒的井上大人要拿人,不過他們換了個新辦法測試信仰。



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(朝聖像吐口水,罵聖母做妓女)


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(吉次郎做得相當果斷)

一藏爺爺和茂吉被處以水磔之刑,

死後挫骨揚灰,尊嚴全無。



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出於安全考慮,兩個神父決定各自分頭傳教。

等羅德里格斯再次去到隔壁村的時候,所有人已經逃得一乾二淨。

兜兜轉轉遇見吉次郎,卻被他出賣給幕府的人處置。


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(猶如落難的耶穌白眼了這個可恥的猶大)


不知禍難與否,當地幕府的長官並沒有為難羅德里格斯。

反而大大方方告訴羅德里格斯,

只要像他這樣遠渡而來的神父放棄信仰,在日本的全部宗教活動就會停止。


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羅德里格斯還得知,在葡萄牙的時候聽到的有關於弗雷拉的謠言是千真萬確的。


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羅德里格斯並不想屈服於任何人,沒有人可以逼迫他放棄自己的信仰。


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但是年輕的神父啊,你又何嘗知道。

純如真理的天主教義有時真的連一個生靈都沒辦法庇護。


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甚至是卡爾倍的性命。


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萬千周折找回來的人,

已經是深居佛寺的反基督先鋒。


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弗雷拉用精神支柱完全倒塌的代價換回自己的性命。


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他終於醒悟到,澤維爾神父無論怎樣佈道,都無法跨越文化障礙。

只得用一種日本特色的天主教義繼續自己的傳教。

可與原來的天主教義已經大相徑庭。


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井上大人打算穴吊所有捉回來的信徒,逼迫羅德里格斯棄教。


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這一腳,用盡了所有活下去的勇氣。

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再後來,羅德里格斯和自己的老師充當日本的海關人員。

專門檢查海外傳進日本的天主教的信物,還命令羅德里格斯反覆抄寫棄教宣言。


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當年對天主教極盡無恥之事的吉次郎,看望羅德里格斯時,勇敢再稱呼他“司祭”。

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(吉次郎在點燃了羅德里格斯的靈魂)


直至羅德里格斯壽終,也緊握著十字架。

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羅德里格斯和吉次郎,他們無疑是上帝忠誠的信徒。

侷限於社會文化、歷史地理等等諸多因素,他們的信仰成了一生困頓自我的悲劇。

馬丁·路德終其一生就是想讓基督教成為真正普羅大眾的精神救贖。

但他比前人更超前的是,他啟發所有信徒尊重內心自我。


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某種程度上,那個猶大式的角色吉次郎,是與路德先生精神最契合的人。

難以想象的是,這一切都是他踩在苦難之上自己領悟出來的。


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(請允許我向大家強推下電影的同名原著《沉默》,順便說一句,我愛老馬~)


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《沉默》能成為經典電影嗎?歡迎留言回覆發表你的觀點-END-

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