谁主沉浮唯
这两天，学姐因为一则新闻很难受，学妹们可能也看过这个新闻了，说的是甘肃庆阳一名19岁少女被班主任猥亵，之后寻求帮助无果，还得了创伤性应激障碍（PTSD），最终选择跳楼结束生命。
学姐曾经看过一份报告，是北京红枫妇女心理咨询中心发布的，上面说，中国有84%的女性都受过不同形式的性骚扰，而在调查人群中，有48%的女性表示在受到性骚扰时会选择沉默。
但这个女孩没有选择沉默，而是带着心上的血窟窿，逆行。
她求救的这些人做了什么？老师和年级主任害怕得罪人，让她想开点。心理辅导师把猥亵者叫到她面前，鞠躬道歉就算完事。法院认为亲吻行为“情节显著轻微”，不予起诉。
女孩把伤口撕开，以为可以刮骨疗毒，他们却偷笑着，在伤口上撒盐。
之后，同学把她当怪人，学校嫌她太能搞事，还有人觉得，受害人为什么不能宽容点，放过自己也放过别人，甚至同情起了猥亵者。
有些事情，是一下子扑面而来的，也许就在某一瞬间，女孩的心就死了。
1、杀人不见血的二次伤害
这样的事，让人想到已经去世一周年的林奕含，“沈阳事件”中自杀的高岩，还有许许多多被侵犯后或者勇敢发声，或者选择沉默的女孩们。
这是由性引发的不幸，也是和权力有关的悲剧。
每一个象牙塔中的学生，还没有经历过社会的大风大浪，他们对世界的认知，也许刚刚开始成熟。在这个基础上，少数心怀不轨的老师，就有了可乘之机。他们有权力决定学生成绩，甚至是学生的未来，他们假借关怀，实际上行骚扰之事，更有甚者打着“师生恋爱”的旗号，掩盖自己的不轨行为。
当有违师德的老师被打上风流的标签宣扬，越来越多的人当做听八卦一样，造就了一个充满想象力的杜撰空间。
在这些事件中成为受害者的女孩们呢？她们开始怀疑自己，甚至内心充斥着负罪感。她们每一次自我剖析，都会撕开血淋淋的伤口，让自己再次遭受痛苦的煎熬。而一次次确实找不到自己的过错时，她们才会将问题归结于他人。
比如林奕含，她努力让自己爱上老师以减少痛苦。她长大后，还喜欢说脏话，好像是故意要坏一点，狠一点，来迎合自我暗示。但当自己再也无法自我欺骗后，她最终选择了自杀。
写到这里，学姐想说的是，当再也没有人会掀翻一众人的“习以为常”，大声说出“这就是性骚扰”后，铁打的老师在校园里几十年屹立不倒，不敢发声的受害者一批又一批。
那些施暴者还活着，年轻的女孩们却都走了。
电影《聚焦》截图
悲剧的另一个原因是，家庭和社会对女性贞洁的过度解读，让女孩在受到伤害后反被污名化。
甘肃女孩在写给法院的控诉状中说，本来还期待着考上大学，对未来充满美好的向往，猥亵事件发生后，只感到羞辱、黑暗，一生都被毁了。
一个女孩，如果遇到小偷，被偷光了家当，她可能只是觉得倒霉，为什么遇到猥亵犯，就觉得自己的一生都毁了呢？从本质上说，小偷和猥亵犯，都是坏人啊。
因为社会上太多声音暗搓搓地告诉你，苍蝇不叮无缝的蛋，为什么猥亵犯不找别人就找你呢？这让女生被伤害的同时，还要背负臭名声，这是杀人不见血的二次伤害。
美国著名脱口秀主持人奥普拉9岁被表哥性侵而自暴自弃。后来她在谈到这段经历的时候说：“女孩因为被侵犯而觉得羞耻的时候，是用那些男人的行为责备自己。”
女孩遇到侵犯，就像好好走在路上，天降一坨鸟屎，只是遇到了小概率的恶心事，而事实上，她们没做错任何事啊。
在强奸高发的印度，演员阿米尔汗在自己主持的《真相访谈》里，勇敢地说出了：失去贞操的应该是强奸犯，而不是那个被强奸的女人。
2、勇敢应对，是第一步
学姐很认可一个观点，在这里和学妹们分享。
如果有人遇到了校园性骚扰，或者学术压迫，请不要害怕得罪错综复杂的学术圈，不要害怕得罪某个老师，因为的罪与否，这些人都不会尊重你。
你自认为是学生，但对方只是把你当做一个“可以欺负的人”。因此，应该从一开始就勇敢应对，得罪了，就得罪吧，他们不配做你的老师，朋友。
学姐希望所有人知道，在分不清自己尊重的人是好意还是歹意时，请选择相信自己的直觉，勇敢说不，果断跑开。
学姐希望为人父母者在面对孩子时，不要谈性色变。
学者桑德琳·范·德·多芙在TED演讲《儿童与性：保护还是教育？》里说：如果我们只把性当做成人的话题，而不回答儿童关于性的提问，有可能会产生三种后果。最可怕的一种是，儿童在面对性侵时，甚至不知道该如何说不。
学姐还希望，
当旁观者知道身边人受到侵害，一定要支持她，受伤害不是她的错。别用潜意识里的贞操观，对她们进行二次伤害！医生张羽曾在《只有医生知道》这本书里，讲到一个朴素的真理：不管发生任何事，宫外孕也好，被性侵也好，要告诉妈妈，和别的一切规则相比，你的命最重要。
她告诉女儿，老师如果以不给毕业，不给论文答辩过关要挟你，让他滚，妈给你评理去，大不了就不毕业，也不要被个别禽兽教师欺辱。一旦受到侵害，记得回到妈妈身边，或是去寻找你最信任的、可倾诉的朋友，或是寻找专业的心理咨询师帮你度过难关，要相信一切都有办法。
世界有时候是残酷的，人性有时候是脆弱的，不管是谁，给多点善意，一起和需要帮助的人，积攒正面刚的勇气！
END
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2016年9月5日，一名17岁的女孩因身体不适而在公寓楼休息，其班主任吴永厚以探病为由进了房间，在进入房间后，他就开始对这名女孩动手动脚，对她进行猥亵，后来因为另一名老师来取值周笔记而幸免于难。
在此之前，吴永厚早在7月份时在办公室就对她动手动脚过。后来女孩心里十分难过，也很恐惧，她去找了心理老师，结果心理老师找了她学校的段主任，段主任不愿意因为她损失一名班主任，结果居然不经过她同意就把吴永厚找来向她道歉，这更是让这名女孩感到惶恐。她告诉了父母，父母报警，吴永厚受到了10天的拘留处罚，法院也做出了这样的回应。
后来这名女孩因为这次事情得了抑郁症，每天都无法安眠，她实在是受不了看到吴永厚，她感到恶心、厌恶、头疼欲裂。同学老师都以一样的目光看待她，他们觉得事情没有她想的那么严重，觉得她小题大做，她收到了同学的排挤而变得形单影只。她有几次吃安眠药自杀，都被救活过来了。她的父亲为她的事情操碎了心，身体也累垮了。
没错，这名于2018年6月20日跳楼的女孩正是两年前的那名被班主任猥亵的女孩。她终究是受不了身体上精神上一直承受的巨大压力，爬上八楼选择了结此生。 大约从下午3点她就跑到上面，到下午7点左右从上面跳了下去，期间引来了一大堆群众围观。许多围观者非但没有进行劝导，反而还拿起手机拍摄，然后发朋友圈说些混账话。现场充斥着让她赶紧跳的话，等到她跳下去时，爆发了一阵惊呼，还伴随着——欢呼。
写到“欢呼”这一词时，胸口感觉有块大石头压在上面，让我喘不过气来。是的，欢呼！到底是多么冷漠多么人渣的人才能做出这种行为！她做错了什么？一个本来对未来充满希望的女孩，因为一个人渣而毁了她的一生，她选择以死终结她的痛苦，并且想要以这种方式让那些对她冷嘲热讽、伤害过她的人受到应有的惩罚和谴责，没想到还能遇上这样的看客。我想，当时她应该相当地绝望吧……
从下午3点到7点，这么长的时间，我想她是犹豫的。她犹豫，因为死后亲人会伤心绝望；她犹豫，因为他对未来仍抱有一丝希望。耳边传来了消防员的呐喊声——他正在救自己，她想。心中稍暖之际耳旁又传来了另一种声音，打破了她最后的幻想。她从下面那些人那里感受不到温暖，下面的声音就像一双双无形的手，拉着她往下坠。于是她纵身一跃向下坠去，耳边传来上方那名消防员撕心裂肺地痛苦与下方恶魔的低语……
—微词—
我是心理咨询师镜心。最近，一则甘肃19岁女孩在围观人群的怂恿下跳楼自杀的消息在网上引起热议。班主任老师的猥亵行为、心理辅导老师的不良干预、围观人群的无耻起哄，很多原因共同促成了这起悲剧自杀事件。
无独有偶，曾经还有这样一起案例，与这个女孩的自杀事件惊人相似。一位精神分裂症患者爬上九楼的屋顶，他的自杀行为引来了近2000人围观，患者的情绪也是非常激动，在警察和救援人员的苦苦劝说下，双方呈对峙状态。就在警察无法采取有效营救措施，自杀患者也在纠结犹豫之时，围观群众忍耐不住了，他们大喊：“跳啊！跳啊！跳完了我还要回去工作呢！”“不敢跳就赶紧滚下来！”
人群中的叫喊声此起彼伏，催促他快点跳来下，好让他们痛痛快快地欣赏这“刺激”的一幕。此时，患者在心理上开始绝望，赖以维持其情绪和求生意志的精神支柱彻底崩塌，他陷入了无法忍受的情境之中，在自己的绝望和一片催促声中，纵身跳下，随着一声闷响，他重重地摔在了水泥地上，抢救无效身亡。
这起事件与我们今天看到了这起女孩自杀事件，在情境上惊人相似，这不得不让我们反思，到底是谁杀死了他们？
一、群体冷漠行为
群体冷漠行为，是指个体明知道他人正在受到生命威胁而需要自己的帮助时，却采取了坐视不管、袖手旁观的态度。这样的群体冷漠，直接导致了人们的从众心理和看客行为。
“人情冷漠是最大的文明杀手”，不错，在这两起事件中，可以说，群体冷漠是杀死他们最大的凶手。不管是患有抑郁症的女孩，还是患有精神分裂症的患者，原本他们在心里应该有过犹豫、有过挣扎、有过对生命不舍的念头，但是“看客”们的起哄让他陷入了“不得不跳”的境地。对于这样人命关天的事情，“看客”们关心的不是一个花样年纪鲜活的生命，而是抱着看热闹的心态，只想看看她是怎么跳的，怎么死的，想亲身去鉴证这一惊心动魄、难得一见的壮观场面，给自己茶余饭后增添一些“谈资”，人心冷漠和无情，令人发指。
二、责任分散效应
责任分散，意思是当很多人共同面对一个任务或者一件事情的时候，人越多，个体需要承担的责任就越小，个体隐藏在群体中，往往出现偷懒、冷漠、消极的心态。
在围观人群中，可能会有一部分是有良知的，如果是他一个人面对一个女孩要跳楼的情境，他也许会劝阻，甚至会采取营救行为。但是混迹在一群围观群众当中，他会觉得这不是他自己的事，自己对这起事件需要承担的责任很小，事不关己，为什么要自己出头呢？于是也采取了冷漠旁观的态度。
三、从众心理引发从众行为
从众行为，是指在群体一致性的压力下，个体放弃了自己的道德原则，改变了原有的态度，采取和大多数人一致的行为，来减轻自身和群体之间的冲突。
简单来说，人们都有一种随大流的心态，觉得跟大家保持一致总是没错的。别人起哄，自己也跟着起哄；别人笑骂，自己也跟着笑骂；别人看热闹，自己也跟着看热闹，总之，随大流就好了，不需要表现得与众不同。
在从众心态下，一部分有道德感、正义感的人，也会受到群体压力的影响，放弃了自己的所持有的态度，选择麻木和冷漠地隐藏在人群里。
这起案件，这让我们可以思考的问题很多很多：
·猥亵女学生的班主任，是什么造成了他的变态心理和不正当的性宣泄行为？
·心理辅导老师作为心理工作者，在面对求助者严重的心理创伤事件时，为什么没能采取正确有效的干预措施，真正起到心理辅导和援助的作用？
·怎样加强青少年的心理健康教育，提高其心理承受力和正确的应对危机事件的能力？
·而最重要、也是最难的一点，全社会的道德意识、价值观念，要如何加以引导，才能真正构建一个和谐、健康的人类社会？
这些问题，希望能够引起广大读者的深入思考。
镜心谈心
这是个彻头彻尾的悲剧，但从心理学来讲，这真的不是一个简简单单的关于人性沦丧的问题。
不可否认现在我们的社会有很多冷漠至极的现象，也无法否认社会上人与人之间信任的丧失，这个事件只是一个缩影。
但其实那些以别人的痛苦为乐看热闹的人的心理，一是一种事不关己的态度，二是一种身不由己的行为方式。
可能我说的一大多数人很好理解，但二来说就好像有些为这些做出这种缺乏人性的行为的人开脱的嫌疑，其实我还真不是为他们开脱，而是找寻这里面的更深一点儿层次的原因。
我重点就阐述一下关于第二点吧，我想所有做出鼓掌加油这种行为的围观者，他们其实并不是道德沦丧到何种地步，他们可能都是身为儿子女儿父亲母亲的，但仍然做出有违人性有违身份的行为是因为他们在那刻是一个“群体”。
“群体”与“个人”的最大区别就是无责任感，“个人”来说无论他们是怎样的人甚至是骗子小偷杀人犯，他在公共场合或者外人面前都会隐藏自己，因为他们知道必须为自己的行为负责，不会轻举妄动。
而人一旦形成心理上的“群体”以后，因为同时做的人很多，他们就不假思索地去盲从，根本就不顾及自己行为的后果，因为他们认为自己不必为自己的行为负责，不必为自己的行为付出代价，这就是心理“群体”与“个人”的根本区别！
这些起哄的人肯定是各种类型的人，但他们在那时选择了盲从，一个开了头这种心理暗示就可怕的蔓延，从而有更多内心不坚定道德感缺失的人加入，从而丧失每个人的人性，尽管时间很短暂，但酿成了无法挽回的悲剧，他们都是事件的推手！
所以，无论是什么人，在做任何事前都首先要保持独立思考意识，不要下意识被自己人性中最原始的恶所驱使，很多的恶事都是人在这种非理性的心态中做出的，这就是个例子。
我们整个社会也是一个“心理群体”，是善是恶，是明是暗，是信任还是欺骗，全在我们每个人的心中。
【一位孤独症儿童的父亲，孤独地看世界，也许是最独特的视角，坚持用文字感染大家，请关注我，请喜欢我的文章的人们评论转发扩散，请做我们能做的，请尊重自闭症谱系的生活，我已成立头条育儿群，谱系与普通孩子家长都可加入，请私信我，谢谢】🙏
孤独行者Noodle
因为有些人的心，病了。
一个19岁的女孩就这样走了，她临坠*楼的的最后时刻曾经对来救她的消*防员说:“哥，谢谢你，我要走了。”
请原谅我的泪腺比较浅，看到女孩这句话的时候我确实落泪了，为一个生命的消失落泪，也为围观起哄者漠视生命的举动落泪，因为他们的心生病了。 
事件的经过我想大家都知道，甘肃庆阳19岁女孩因为一次生病，班主任对她单独照顾，没想到这名老师对女孩进行了*骚*扰，女孩因此患上了创伤后应急障碍和抑郁症，曾经有过多次自*杀行为。女孩将骚*扰她的班主任告上了法庭，但是做出了不起诉的决定，女孩只能又想到了死，她走*投无*路了。
6月20日事发当天，当甘肃庆阳19岁女孩刚刚坐在高楼的窗边像跳楼自杀时，我想她还是对生命有过一丝留恋的，因为她没有决绝的跳下去，但是当楼下围观的人越快越多时，这些看客成了杀死女孩的凶**手。
楼下围观者叫着跳着，极度兴奋着看着这一切，她们唯恐女孩不跳楼，高喊“快跳”“怎么还不跳”等等没有人性的话，有一部分人竟然在楼下鼓掌，拿出手机进行快*手直播，发朋友圈等。围观者就想一群心理生病的动物一样，是他们最终断*送了女孩仅剩的一丝活下来的勇气。
这种情况我们的历史上发生过，历史书上我们也学过，一群冷漠的人围着刑场开心的看砍头，他们好像过节一样兴奋着，被砍*头者的鲜血就想兴奋剂一般刺激了围观者的神经，人群中有一个人医生当时说了一句话:“学医治不了*国*人的病”，这个人就是鲁*迅，从此他不再学医，而是拿起了笔，用笔书写文章来唤醒麻痹的人们，因为他们的心都生病了。
这是一个群*的事件，他们将为他们的行为受到惩罚。
爱，是世间最珍贵的情感，不但要爱自己，请你也要爱你的遇到的所有人，因为她们都是你的兄弟姐妹。
最后我也要祝营救女孩的好人有好报，因为他因为没能挽留女孩的生命而心理崩*溃嚎*啕大哭，我们知道你已经尽力了，你是一个好人。
石门实话
这次的少女跳楼事件使人痛心，使人惋惜！一个花季少女，因遭自己的老师猥亵，导致精神抑郁至跳楼轻生，实在令人悲叹！但愿逝者死不瞑目，不要放过那人面兽心的老师！
从此事件中可以看出，我们的环境是何等复杂，丧心病狂的人到处都有。在少女处于绝望之时，这些人不予同情，不予安慰和帮助，而是嘲笑刺讽，怂恿蛊惑，唯恐天下不乱！这些人没有良心可言，纯粹人渣和制乱者。
由此可见我们的环境风气有多糟糕，人们的素质是多么的低劣。我们口口声声都在说弘扬民族精神，传递正能量，可有些民族败类对自己的同胞、兄弟姐妹在危难之时，不伸出援助之手，而是落井下石！这些人的行为真让人寒心，这些人应该受到法律的严惩！
说到那些鼓掌叫加油的人，他们没有人性，是畜生附体，没有教养的人渣，终有一天他们会遭人唾弃的。
子涛3699
近期，一则标题为“甘肃19岁少女跳楼自尽，围观市民为何不劝反而鼓掌加油”的新闻引起了社会的热议。而精英菌看到这样的新闻时，有毛骨悚然的感觉。不由得想质问一句：这个社会怎么啦？
1、 人性的丑陋，令人发指
透过这个事件，我们无疑看到了人性的丑陋，究竟是多大的冷漠，让女孩于酒店窗台里准备自杀时，竟然会有数百名群众驻足观望，还不时的发出欢呼和鼓掌声、甚至还在发送朋友圈进行评论爆料，直至年轻的生命最终以跳下作为结束。这些冷血的市民怎能这样呢？明知道他人在生命危机的时候选择了袖手旁观。这些行为，与鲁迅以前所写的那些麻木不仁、围观同胞被侵略者砍头，甚至还希望用馒头沾一点人血回家治病的人们有什么不同呢？人心冷漠至此，真的令人发指。有人会说，这样的行为可以在心理学找到根源，可以称之为旁观者效应和群体狂热效应。
但是，这样的行为虽然让人觉得寒心、甚至痛心，但是在国家法律上不能将此起哄行为归结于他们头上，也没有对应的惩罚的机制，因此，等待我们唯有对年轻生命的痛惜。
2、 意识的转变，要从小开始培养
这个事件的暴露，我们要引起重视，要深度思考该如何做才能让冷漠和起哄不再成为伤人的武器。无忧精英菌目前能想到的唯有从小教育，让孩子们从小都要接触到人文关怀的理念和行为教育，从小培养起对他人的同情心，对弱者的关怀和爱护。当然，最重要的是，通过立法提升社会上利用人们同情心做坏事的犯罪成本。只有这样，才能让爱重新回到我们身边，让老有所扶，幼有所依，弱有所悯。社会，才会更和谐和友善。
对此问题你有什么不同的见解呢？
无忧精英网
人生来就有对事件的围观性。你看吧，不论是杀人现场，车祸现场，溺水现场，自杀现场，打架现场等。总之，一切事故、事件的现场总有人聚集围观，相互之间实与不实的传说着，在过去没有互联网通信技术的时候是在发生地口口相传，如今有了互联网传播的速度越来越快，范围越来越广。对于围观这是人类的共性，也是其他动物的天性，对此，并无可厚非。但是对于围观中的一部分人在6月20日一女孩跳楼事件表现出来的冷漠是令人膛目的。他们不为自己的同类要自杀而积极劝说或是营救，反而是欢呼呐喊，似乎不这样就不能说明其与动物的不同，然而动物在同类遇到危险或不同动物攻击时所表现出来的举动是令人感动的，最著名的是大家耳熟能详的乌鸦反哺，羔羊跪乳的故事。虽然牠们表现出来的是动物性，而对于那些面对失去生命叫好的人来说是不是连动物性都不具备？无独有偶，其实就在几年前，有一位小伙子也是这种情况，本来在救援人员救助下将要放弃轻生的念头，但在某些人的“鼓励”下最终以失去生命满足了那些丧失了人性的、动物们的心理需求。不说这是人性的泯灭，至少也是人性的扭曲与悲哀，国外什么情况不得而知，但是国内的这种现象令人担忧，一个不知人性的人是没有未来的，一个人是这样，那么一群人呢……而改变这种状态，在当今物欲横流金钱至上的社会要想改变，任重而道远。
感谢题主提出了这么严肃的社会问题，本回答可能不完美，也许起不到任何作用，但毕竟可以分享自己的观点。欢迎加入讨论，为人性的回归贡献出每一位网友的力量。非常感谢🙏！
守株不待兔2
前段时间刚好去过甘肃一座小城住过一段时间，那给我的第一印象就是特别安静（真的超级安静不论晚上还是白天机会一点声音都没有，就好像带了降噪耳机一样！），安静到给人一种冷漠的感觉，和那的人说话能回一个字绝不回两个字，那的人对陌生人好像有一种天然的抵触，我这么多年去过的城市并不多只有十来个，但第一次遇到问不到路的情况，问个路两三个人总有一个不理会你，为什么我问个路要问这么多人？就像我上面说的这的人能说一个字绝不说两个字，你去问路给你的回答永远是随手指一个方向然后告诉你往那走就到了，再问详细点要么就不耐烦的走开要么就回一句他也不清楚，我曾经为了找一个饭店在仅仅方圆几百米的范围内被十几个路人用一模一样指路方式饶了有十多圈才找到地方
最最奇特的是我在外地也认识不少甘肃人大多都和其他地方一样友好热心，不知是不是仅仅是我去的那个地方这么奇怪？我去的城市叫金昌是个小城，甘肃别的地界我也没去过不知道其他地方是什么样的
那些年行吧行吧
在酒馆听到大家的议论后，我搜索了一下事件的原委。
救援人员因没有成功营救女孩而自责大哭，围观者却因为女孩不快点跳楼而焦急，不耐烦。这是多么讽刺的对比！
抛开女孩是否能听得见围观人的起哄，让我错愕的是：围观者起哄的场合不是婚礼现场，起哄的对象也不是一对新人，而是在面对生命瞬间可能消殒的场合。如果人们不仅对生命的消逝都变的无动于衷，而且还以此为乐。那么人们还有什么事情不能做，不敢做。
国人之所以毫无底线是因为没有约束。
我们本身缺乏严格意义上的信仰。易中天指出：信仰严格地说，就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。所以信仰是唯一的和超功利的。有人或许会说我们信仰道教、儒教、或者佛教......，但这只能称为“准信仰”或者“类信仰”，甚至于根本就算不上信仰。因为我们所谓的信仰一直都在功利实用中寻找的，总是在随着时代的改变而改变，容易动摇，没有定准。
没有信仰对国人进行根本性的约束，我们就只能凭借法规政令和道德规范。但是我们知道法规政令的约束力是十分有限的。
然而道德规方面的困境是：经济发展了，但是精神文明却没有跟上经济发展的脚步，导致精神空虚了。我们每天为了衣食住行而奔忙，不由自主的变得很现实，于是人都跟着钱跑，道德说到底是虚的东西。这又是一个很宏大的问题。这些原因综合起来导致了现在国人一些行为的不可控。
小贾于小馆
2018.6.27
