我記得我有一次去中科院自動化所做講座，他們書記跟我講了一句話，說我們這吧，犯罪的不多，自殺的不少，說您講講怎麼防止自殺?
李玫瑾
結果後來我在那講到這個當時，談馬家爵案件談到生命的意義，就有底下人給我遞了一張條子，說什麼呢？就是生命是我自己的，我為什麼不能決定我的生命？
當時我看了條子，我當時回答的就是這麼講：我說你沒有研究生命的起源，你要研究每個個體生命的起源，你就知道生命是不是你自己的？
我打一個什麼比喻呢？就好比你走在街上你餓了，你可以走進任何一家飯店，然後你就坐下點一堆菜，吃完了以後一抹嘴你就開始往外走，我說這個話就叫生命是自己的。
我可以說，嘴呢，是他這個胃的，不是我的。換句話講每個人他一出生，就這前半年的撫養包括到他三歲之前，他幾乎完全不能自主，他不能自主的情況下他所有的東西都依賴於他人。
三個月不到的寶寶
因此，一個人只要活下來，就意味著什麼呢？就意味著你進了飯店吃了人家的飯，你就欠了人家的債，你能不還錢就走嗎？所以把生命說成自己的，是不瞭解生命的發展進程。
其實每個人一活下來，只要我們活到今天我們都欠，欠這個自己的父母，欠這個社會。那麼這個欠是沒有辦法，因為人的生命早期是相當無助無能的。
正是因為這個背景，造成了人的這種情感發展。而情感發展又決定了一個現象，就是情感是諸多心理發展的一個基礎，有了這個發展我們才有其他的發展。
孩子情感
那麼父母由此獲得什麼呢？獲得撫養孩子的心理資本，也就是說父母要想對孩子有真正的控制力，尤其是母親，在生命的早期，對孩子要想有真正的控制力，那靠什麼控制呢？不是靠嚇唬，你比如說對一個兩歲之內的孩子你嚇唬是沒用的。他說跟你嗷嗷哭起來，那你真的沒脾氣。那麼什麼樣的人，孩子他能聽你的呢？就必須是撫養人。
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