跟我讀藏經，白話寫大意 第89篇
南無本師釋迦牟尼佛
《大乘大集地藏十輪經》白話大意十一
唐三藏法師玄奘奉詔譯
卷第一 序品第一
佛說，是這樣是這樣，天女，這位善男子，已經成就了微細甚深的般若智慧，能全然明瞭知曉四大種初成、中間、後期的相，和它們的生起、隱滅、違背、順從。
天女你們要知道，好像如意寶珠，具足一切德性，能像下雨一樣生出種種的上妙珍寶，佈施給一切眾生，這位善男子也是這樣啊，能像下雨一樣生出種種成就菩提的珍寶，佈施給一切眾生。好像大水中寶貴的陸地一樣，種種的珍寶充滿其中，這位善男子也是這樣，成就各種可以覺悟菩提的珍寶。
像天波利質多羅樹一樣，有很多美妙的香華莊嚴寶飾，這位善男子也是這樣，有種種微妙的佛法珍寶來莊嚴。
又像獅子王一樣，一切畜生禽獸都不能驚擾降伏它。這位善男子也是這樣，一切眾生都不能驚擾降伏他。
又像明朗的太陽，能滅除世間一切昏沉黑暗，這位善男子也是這樣，能除滅一切眾生的惡見、無明導致的昏暗。
又像明淨的月亮，在夜晚的時候，能夠給一切迷路的眾生指示平坦的正路，想到哪裡去都能找得到方向，這位善男子也是這樣，在無明的漫漫長夜，能為迷失了道路、一直馳騁在生死曠野的眾生，開示三乘正路，根據眾生的情況，善巧方便的安置正確的道路，讓一切眾生都能出迷途、離輪迴。
又像大地一樣，是一切種子、樹木、山林、稼穡、土壤、身體、眾生所依存而止住的，這位善男子也是這樣，是成就菩提的一切殊勝微妙法門依存而止住的。
又像最高的妙高山一樣，非常堅固的聳立著，沒有缺陷沒有縫隙，這位善男子也是這樣，安住於一切不與凡夫、二乘所共的佛法。因為不棄不捨一切眾生，所以名為無缺，因為對一切眾生布施一切善根，所以名為無隙。
又像虛空一樣，一切眾生能得到受用，這位善男子也是這樣，一切眾生都能得到受用。這位善男子成就了這麼多的無量無邊的功德。
一切法會上的大眾，聽佛稱讚地藏菩薩成就的無量功德，都覺得前所未有的稀奇，都非常歡喜的尊重、恭敬地藏菩薩，一心一意的至心諦觀地藏菩薩。
這時候，世尊為了重新彰顯地藏菩薩的功德，就又以偈言讚頌：
地藏真是大菩薩，具足頭陀的功德，
示現聲聞乘的相，來稽首頂禮如來。
給一切眾生快樂，度脫三界一切苦，
下雨般遍灑珍寶，只為供養佛世尊。
有天帝釋無垢生，觀察法會四方眾，
合掌恭敬頂禮佛，請佛讚歎何因緣。
我看到很多世尊，手中寶珠大光明，
遍照十方諸佛國，一切都清楚明瞭。
六種神通照世間，應該快來法會了，
這位菩薩叫地藏，精進勇猛出家像。
伏藏七種大佛法，具足佛音大無畏，
一切菩薩大法幢，一切眾生大尊重。
出一切解脫法寶，精進成就福德海，
大悲心善巧方便，救一切苦惱眾生。
為恐怖者作城牆，為迷路者作明月，
如大地生長善根，如金剛斷除迷惑。
佈施一切解脫法，如水流漂洗疑惑，
如大樹遮蔽煩惱，如良醫療愈疾病。
一日中至心稱名，聞地藏菩薩功德，
勝過千萬億劫中，稱其他智者功德。
能開解一切眾生，一切煩惱的纏縛，
到達諸如健行定，一切定境的彼岸。
十二因緣得清淨，一切智譬如虛空，
在十方無邊佛土，破除無明的黑暗。
無論在何處入定，四種禪定及其他，
普遍讓一切眾生，也入定斷除煩惱。
眾生積累的惡業，致戰爭疾病災荒，
無論在何時何地，都能讓一切解脫。
五種趣向的眾生，被一切苦所逼切，
歸敬地藏菩薩的，有苦也都能滅除。
眾生在苦中輪轉，輾轉違背和傷害，
歸敬地藏菩薩的，都能忍辱和仁慈。
怕十二因緣造業，追求的最終是苦，
歸敬地藏菩薩的，都能安住於無畏。
如果樂於修福德，憶念戒聞慧正法，
歸敬地藏菩薩的，一切願望都滿足。
樂於作種種功德，要技藝智慧種子，
歸敬地藏菩薩的，一切願望都滿足。
有求醫藥和田園，求男求女和衣僕，
歸敬地藏菩薩的，一切願望都滿足。
具足功德都相應，能普遍任持大地，
滋潤一切谷和藥，成熟潤澤而細軟。
一切被煩惱覆蓋，樂於造作十惡業，
歸敬地藏菩薩的，煩惱惡業都消除。
示現種種的身相，為一切眾生說法，
具足佈施的功德，悲哀憐愍苦眾生。
就算一百劫時間，來稱揚讚歎功德，
都說不盡道不完，所以都應當供養。
閱讀更多 書之鮮 的文章
