在古代歷史上，皇帝是個好職業，身為天子，統轄萬民，實在是威風。然而不幸的是，有一些皇帝，他們天賦異稟，若論專業技能，稱得上當代第一，若說起治國才能，那實在是十分欠缺。下面，我們盤點一下那些被皇帝這個職業耽誤了的專業人才。
1. 商人漢靈帝
漢靈帝劉宏，可謂是皇帝中的斂財小能手，如果不是皇帝，興許能成為范蠡，沈萬三那樣的著名商人。然而，作為皇帝，他賣的可不是一般的東西，而是賣官鬻爵。
東漢靈帝時期財政入不敷出，按說，家裡窮，就應該省著點花呀。
然而商人漢靈帝秉承著一個超前的金錢觀念：會花錢的皇帝，才會賺錢。省錢，是不能省的。於是乎，這位皇帝小算盤一打，大手一揮，賣官！
賣官這事兒，歷朝歷代都有，然而卻沒有人像漢靈帝一樣，賣出了水平，賣出了格調，賣出了組織紀律——明碼標價，價高者得，銀子面前，人人平等。
《後漢書》中記載，官位的標價按照官吏的年俸計算，官位的價格是官吏年俸的一萬倍，一年之後，如果還想繼續在這個職位上幹下去，不好意思，要交錢。哪天你如果升遷了，呵呵，再交錢。
無論你是戰功赫赫的名將，還是平時德行操守良好的文人，為了做官，也不得不掏出銀子。
這樣一來，漢靈帝的腰包確實鼓了起來，但是真正有才能的人卻被高額的“做官費”嚇跑了，本就衰落的政局更加黑暗，最終爆發了黃巾起義。
2. cosplay大咖北齊後主
北齊後主高緯，一個痴迷於cosplay的任性boy。
他在皇宮之中專門建了一個貧窮村，每天扮成乞丐，穿成破破爛爛的樣子到處乞討。這還不夠，還設立了一個買賣的場所，每天把裝成乞丐乞討而來的東西，再拿去賣。
再到後來，單純扮演乞丐已經不能滿足這位痴迷於角色扮演的皇帝了。
所以他又建造了一些城池，讓身邊的人打扮成敵人，表演攻城戰，高緯則親自率領親信“抵禦進攻”。
可以說，是相當奇怪的癖好了。
當然，他這麼做並不是為了體驗民間疾苦和戰爭的殘酷，而純粹是閒得無聊，打發時間而已。
因為真當北周宇文邕率領精兵來犯時，他不顧正在前線打仗的士兵望風而逃。最終“不負重望”，被北周宇文邕滅國，成了亡國之君。
3. 一代詞人李煜
同是亡國之君，說起南唐後主李煜，多數人則持同情惋惜的態度，因為人家，是高級知識分子。
李煜多才多藝，是搞文藝的料，一開始就沒想當皇帝，當他的哥哥李弘冀病逝之後，皇帝的頭銜差點將他砸懵了，他就像接起一塊燙手山芋一樣接下了這風雨飄搖的半壁江山。
他既沒有一統天下的志向，也沒有政治家的果斷與狠辣，只想偏安一隅，與宋朝劃江而治，毫無政治遠見的他此時吟風弄月，寫下了大量輕浮華麗的詞。
當趙匡胤這個北方漢子發出“臥榻之側，豈容他人鼾睡”的心聲之時，李煜毫無招架之力，只能投降，被封為違命侯。
一顆帝王之星隕落了，一顆詞人之星爍爍生輝，冉冉而升，他一改過去萎靡輕浮的詞風，帶著憂愁的思鄉和思國之情。論寫愁，誰比得過李煜？
“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
難怪王國維先生對李煜評價極高“有篇有句，唯李後主之作及永叔、少遊、美成、稼軒數人而已。”
在做了幾年的亡國之君後，四十二歲的李煜，被宋太宗趙光義下毒致死。
4. 藝術家宋徽宗
宋徽宗趙佶，畫家，書法家，自創了“瘦金體”，他的傳世名作《聽琴圖》《芙蓉錦雞圖》等作品至今還收藏在今天的故宮博物院。
就是這樣一位渾身藝術細胞的皇帝，為了追求藝術，陷百姓於水深火熱之中，他在位期間，大搞“花石綱”，橫徵暴斂，農民紛紛起義。
可以說對藝術愛的深沉。
當金國大舉攻宋時，他看情勢不妙，甩鍋給兒子宋欽宗，自己優哉遊哉當上了“太上皇”，哪怕兵臨城下之時，他依然沉浸在藝術的海洋之中不可自拔。
結果金軍攻佔汴京，宋徽宗，宋欽宗兩人當了金國的俘虜。 無怪乎岳飛曾經評價：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！
5. 天才木匠明熹宗
明熹宗因為文化程度比較低，又被稱為“文盲皇帝”，然而，他卻有一個非常接地氣的愛好——木匠，堪稱當代魯班。
不管怎麼複雜精緻的建築和傢俱，只要他看過，便可以做出一套一樣的來。
史書上記載，朱由校曾經親自設計圖紙，花了一年多親自制造出了一種摺疊床，床上還雕有各種花紋，美觀大方。
他喜歡踢球，沒有合適的場地？沒關係，自已做！於是建造了五所蹴園堂。
想乘涼賞景，沒有幽靜的假山？沒關係，自已做！於是做了沉香假山，堪稱一絕。
但他在位期間，不理朝政，縱容乳母客氏胡作非為，任用宦官魏忠賢，正直之士慘遭迫害，國將不國，他就將這樣一個爛攤子留給了“背鍋俠”弟弟崇禎，而崇禎兢兢業業，窮其一生，也無法改變國家滅亡的命運。
這幾位都是在各個領域有著一技之長的佼佼者，他們無意於權利和皇位，卻生生被安在這個掌控社稷的崗位之上，搞得民怨沸騰，雞飛狗跳。
上有所好，下必甚焉，皇帝的愛好，在他自已看來，也許是個人的事情，然而上行下效，就像蒲松齡的《促織》那樣，一隻小小的蟋蟀，足以給百姓帶來滅頂之災。
這世上的每個人，不管他是身處高位的掌權者，還是生活在底層的百姓，終其一生，都有不得不去承擔的責任。
而作為皇帝，在太平盛世之時，食萬民俸祿，享萬人跪拜，自然應該在百姓身處水深火熱之時挺身而出，而不是抱怨為何身為天子，卻沒有追求愛好與自我意願的自由，更有甚者，一味縱容自已，不肯擔負起自已的責任。
同樣，生活在現代的我們，如果都沒有能力擔負起生活，擔負起我們的社會角色，我們又怎麼能以一個真正的人的身份看清我們的內心，發展我們的愛好呢？
正如卡夫卡所說，人只有承擔起責任的時候才是自由的，這是生活的真諦。
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