江米团子豆沙馅儿
按照一般人的逻辑，“功成名就”之后的第一件事，就是“衣锦还乡”。但是对于这师徒五人而言，“衣锦还乡”似乎是个不太容易实现的梦想。
为什么呢？咱们还是来按照“入伙顺序”来逐个分析下。
所以，五圣成真后，也只有孙悟空是有可能回老巢去的。其他人都已经“无家可归”了。
（电视剧里师徒四人修成正果的形象）
（值得一提的是，历史上的唐僧回国之后，长期从事翻译佛经的工作。）
白马晋一
一
西天取经完成后，唐僧师徒取经有功，都被如来封赏。
封赏完，去了哪里呢？
书中没有交待。
我们来一一分析。
先看唐僧是从哪里来的？
此榜行至海州地方，有一人，姓陈名萼，表字光蕊，见了此榜，即时回家。
从以上可以看唐僧老爹是海州人。
那么海州在什么地方呢？
海州历史悠久，据最早的历史地理书《禹贡》记载，海州在夏商时期属九州之一的徐州。周朝时，将原来徐州之域分为青州、兖州，海州属兖州。唐太宗贞观元年(公元627)，罢都督府，分天下为十道，海州属河南道。连云港市海州区位于中国华东、长江三角洲地区，地处江苏省东北部、连云港市区南部。
西天取经完成后，唐僧因功加封升为旃檀功德佛。
在唐代时，楚地有个文通塔，供奉旃檀佛。
文通塔位于江苏省淮安市淮安区古城西北隅勺湖公园内，西临运河。《茶余客话》云:敦煌塔，盖即供养佛像之地。塔一建成，即供奉释迦如来像，又名旃檀佛像。
从这个地方可以看出，唐僧差不多也算是回了老家。出家人无家，唐僧就去了老家边上的淮安地区，在文通塔供职，接受佛教信徒的供奉。
二
接下来，我们看孙悟空去了哪里。
取经完成后，孙悟空被封为斗战胜佛。
因为成了佛，和唐僧一样，佛家人四海为家，无亲无友，自然不能回花果山了。
根据《后西游记》的描写，孙悟空成佛后住在西天的永安宫。
因为法号叫斗战胜佛，所以主要任务就是保护西天的安全，对威胁西天的势力给予打击。
也就是说孙悟空有不少出差的机会，有机会还是可以回花果山看看，到处去看看老朋友，天宫去得，地界也去得，龙宫也去得。
出家人四海为家，也可以说悟空的家最大。
三
然后就是猪八戒被封了净坛使者菩萨。
用如来的话说就是：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
如来的意思就是说，猪呀，你太能吃。虽然西天的东西不够你吃，不过这天下一共四大部洲。信奉供奉佛教人的很多，供奉给如来的东西，猪你可以随便吃。
吃货的世界你不懂，我也不懂。就象现实中的我们身边的人一样，明明有些人胖得不行了，还是管不住嘴，就是喜欢吃。
既然猪八戒的任务是吃遍四大部洲，说明猪八戒的工作就是到处帮如来收取保护费，顺便到每个地方去接受地方的宴请，天天好吃好喝的。
也就是说，高老庄是回不去了。但是可以行走天下，吃遍四海。
四
再下来一位沙僧同学被封为金身罗汉菩萨。
沙僧信了佛，道家的天宫是回不去了，流沙河的营生也是做不得了。
鉴于沙僧的性格，对外接待的工作，他是做不来的。
比如孙悟空可以打遍天下去出差，猪八戒可以到处去帮如来叫保护费，顺便好吃好喝。这都是非常考验处理人际关系的活，沙僧做不来。
因此不能不说如来还是把这些人看透了，所以安排的工作相对是合理的。
那沙僧就只能列身金身罗汉菩萨行列，可以帮如来在西天管理下日常后勤事务，和西天取经路上的活差不太多。
五
最后一位是小白龙，被封为八部天龙马，也就是天龙八部众之一 。
作为以前的官二代，富二代，最终也回去了龙宫。
龙宫和天宫的关系太紧密，天宫是道教的地盘，信了佛教自然是回不去了。
作为前官二代、富二代，虽然在取经当了唐僧的坐骑吃了点苦，但整体上还是不能象孙悟空和猪八戒功夫高，又能四处游走，有吃苦耐劳的特点。
加上功夫也不太高，出去做事，估计也很难取得好效果。
所以和沙僧一样，如来把他放在了西天。
因为他是官二代富二代，日常接待工作是比较顺手的，对于和天宫道教之间的对外接待公关事务就交给小白龙。
新知传习阁
《西游记》原著也不过是胡诌，所以阁下要求按原著来推理，根本就没法推。说原著是胡诌，是因为作者吴承恩显然不是佛门中人，他是站在佛门之外，对佛教并没有很深的了解的情况下，写的《西游记》。最为明显的是，西方极乐世界实际上是阿弥陀佛建立的净土，而不是释迦牟尼佛的国土，但吴承恩把它给弄混了，说释迦牟尼佛是“西方极乐世界释迦牟尼尊者”，这显然是胡说八道。所以，真正的佛弟子，对《西游记》这本书一般是不作评论的，因为里面的东西纯属戏说，无法评论。
释迦牟尼佛成佛后建立的国土，叫无胜净土。意思是无比殊胜，也可以说其国土无有任何佛土能用过它。其他佛土的殊胜之处，顶多与无胜净土一样，不会超过于它。这是无胜净土的两个意思。涅槃经云：“西方去此四十二恒河沙佛土，有世界名曰无胜，彼土所有庄严，亦如西方极乐世界，等无有异，我于彼土出现于世。为化众生，故来在此娑婆国土。非但我出此土，一切如来亦复如是。”
从上面的内容来看，每个佛成佛以后，都会建立自己的净土，也就是国土。当然，菩萨也是有能力建立自己的净土的。所以，我们再来看《西游记》，唐僧和孙悟空后来都成了佛，他们自然会去自己建立的净土去普度众生。而猪八戒、沙和尚、小白龙都成了菩萨，他们自然也是到自己的净土去，完成自己度众生的任务。但菩萨都有分身的能力，所以他们多数会在某个佛的身边，一则继续听法修行，二则帮助佛来教化众生如法修行，成就佛果。
极乐小僧
众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。
唐僧师徒五圣成真以后按照常人的阳光来看属于实现了人生的理想，这些人的更高一层追求就是返回自己的家乡故里让父老乡亲们看看当初弘誓大愿实现以后的风光。
唐僧师徒一定会一起返回大唐，见当时的皇帝，好吃好喝好招待的住上些日子，大家一起讲讲这一路的奇闻异事，风土人情，以及路上的各种降妖捉怪的故事。
等到人们的热情普遍散去之后，唐僧就可以重操旧业，继续在大唐境内四处讲经说法，普渡众生。几个徒弟们一定也是先捧捧场好歹的听上一些日子。然后就是分手告别。
孙悟空一定是领着仨兄弟一起先回花果山看看那帮猴子猴孙，再领着几个兄弟四处游山玩水，品尝各种野果。等到大家都觉得住够了就再出发。
猪八戒这回成了向导带着师兄弟一起回到高老庄，大家互相引荐，张罗吃喝完毕以后，猪八戒拿出一些财宝来交给老丈人，嘱咐老丈人再给高小姐找个好人家，然后互相道别离开高老庄。
四兄弟一起回到流沙河看上一眼，由于这里也没有太多留恋的东西。四兄弟也不停留，就直接奔小白龙的龙宫去拜见老龙王，还是在龙宫吃喝住一条龙的过上些时日。
最后大家都觉得单调乏味的时候就准备好散伙，孙悟空和小白龙一伙，猪八戒和沙僧一伙。
小白龙一直崇拜大师兄的武艺，跟着大师兄一起各处游历，抓个妖精啥的解闷。猪八戒领着沙僧到处品尝美味佳肴。哥几个烦了闷了还能一起跑到唐僧那里去聚一聚。这才是神仙都羡慕的日子呢！
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第一个，曾是如来佛的二弟子金禅子转世的十世好人唐僧，他在取得真经后，修得正果，被封为“旃檀功德佛”，是佛教的三十五佛之一，身在佛陀西北方，身披蓝色袈裟，左手地印，右手触地印，常诵此佛者，可消过去生中，阻止斋僧的罪业！而唐僧自然也暂时回到了大唐，把真经献给唐太宗，然后又负责翻译这些佛经，以便在大唐广泛传播，而在做完这些功德之后，自然又回到了如来佛身边！
第二个，孙悟空，被如来封为“斗战胜佛”，这是最高的悟道者，他的地位是超越菩萨的，他在取经结束之后，自然是回到了花果山水帘洞，因为这就是一个闲职，在和平时期也没有什么事做，还是回老家和猴子猴孙们在一起玩比较好，这样的生活多逍遥，但是如果一旦佛教有难，他这个神通广大的佛祖自然要义不容辞站出来，所以他最可能的去处，就是无事在花果山，有事在灵山！
第三个，猪八戒，他因食肠宽大，被如来佛祖封为“净坛使者”，意思就是可以吃尽天下供品，这可是他最喜欢的，但是要说他的去处，我觉得高老庄肯定是去不成了，毕竟那里的高小姐恐怕 已经嫁人了，天河肯定也去不成了，更当不成天蓬元帅了，而只能把云栈洞做为根据地，哪里有好吃的，就去哪里，可以说是居无定所，随食而居！
第四个，沙僧，他因为在取经团队中贡献比较小，只被封了一个可有可无的金身罗汉，之前观音菩萨答应的他可以官复原职，现在也不可能了，而流沙河他也去不成了，他只能待在西天，与青灯古佛相伴，再也不似以前小逍遥，可以说，沙僧最后的结局是最惨的！
第五个，小白龙，他在化龙池脱去毛皮，重披金鳞，又生龙角，四爪踩着祥云，一身瑞气，盘绕在西天山门里的擎天华表柱上，所以这里就是他的归处，他也没有回到龙宫继续当他的龙王三太子，而是在西天佛祖这里成了看家护院的神龙！
纵观师徒五人，肯定是孙悟空与唐僧的结局与归宿最好，而猪八戒也算是符合他的心意，小白龙也算不错，只有沙僧，他的归宿可以说最有点凄惨的！
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这个问题已经有明确的答案了。
唐僧师徒取得真经之后，回到长安，将经书交付唐王，而后在讲经之际飞往灵山。
再之后，无天佛祖搅扰三界，欲为三界之主，空前浩劫降临。
无天派人逼死了燃灯古佛，令如来转世，囚禁众位天神。
此时唐僧，八戒，沙和尚都被关押，小白龙未被关押。
哪吒和唐僧先后摆脱了囚禁与悟空汇合，后因西海龙宫之故与小白龙见面，有救出了八戒和沙僧。
最后众神合力，辗转挽救了局面，终于打赢了无天，夺回了三界控制，悟空也因为与无天决斗而亡。
最后如来归位，复活悟空，为万佛之祖，唐僧等也俱都升佛位。
《西游记后传》虽然不是正统名著，但除了备受吐槽的重复动作之外，其情节设计还是相当吸引人的。
按照西游记来说，师徒五人中，唐僧肯定会有自己的洞府，并时不时去如来处听课，毕竟是如来二弟子。
悟空肯定也会有自己洞府，至于是在花果山还是《宝莲灯》里的峨眉山，这就要看孙大圣的喜好了。
八戒肯定在佛教的贡品处大吃大喝，无忧无虑。
沙僧和小白龙肯定常伴灵山，听讲大道。
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虽然唐僧师徒虽然成了佛，成了菩萨，但位置并不固定，因为西游记中的菩萨都有自己的道场，比如南海观音，文殊菩萨，普贤菩萨等。
唐僧成佛后，可能会在回金山寺传播佛经，因为那是他长大的地方，虽然十四年过去了，但同龄人都在。
而孙悟空虽成了斗战圣佛，负责佛教的安全保卫工作，但他会选择会花果山，因为成佛后他最关心的不是什么斗战圣佛，而是头上的紧箍咒是否能去除，所以恢复自由身的悟空可以回花果山，对于他来说上班地点和住所可以分开的，十万八千里也就几秒钟的事。
至于猪八戒封为净坛使者，八戒嫌职位太低，佛祖就忽悠他说可以满足他的吃欲，八戒也没说什么，成正果后八戒肯定不会回云栈洞，因为云栈洞烧毁了。高小姐也应该成为几个孩子的妈，自然不会等猪八戒。所以而猪的好吃懒惰本性，注定会找一个道场坐享其成。
至于沙和尚，肯定不会会天庭，也不会回流沙河这个伤心地，唯一能能留下的就是灵山了，做个罗汉打理日常也符合他的性格。
小白龙不用说了，在柱子上呆着吧，哪儿也去不了！
远方诗声
其实关于他们几个的去处作者已经交代了。整个取经团队里，就唐僧是属于混资历的。我们看着唐僧在整个取经路上，除了吃饭以外几乎就没干过一件正经事，反而每次都被当成肉票，还得出动大量的军警部队去营救。要不是托了如来弟子的身份，开后门的，压根就没他什么事了。因此，对于这么一个人，没有人会放心让他去做任何事，只能去灵山里看看档案室。像如来封他擅檀功德佛，这就是个靠烧香积功德的。
取经团队第二个混资历的则是沙僧，整个取经过程里，好吃懒做的人除了唐僧就属他了，本事不行还懒。唐僧每次被抓其实都是孙悟空去化斋或者找水的时候。假如这事让沙僧去做，完全就可以省很多麻烦了。所以，他就是唐僧身边的秘书，能够升迁纯属水涨船高。混个金身罗汉，比十八罗汉下面的五百罗汉还小，在灵山就是一个事业编，继续当小秘。
猪八戒倒是得了个肥差！猪八戒虽然懒，但是也得分情况，他在高老庄干活的时候一个人顶好几百人。所以，如来也算知人善任，派他去做净坛使者，实际上就是个税务主管。专收各种贡品。
孙悟空则最自由了，由于天庭有个听调不听宣的二郎神，所以佛界里也得有一个。孙悟空实际上就是小个诸侯了，如来把花果山封为他的道场实际上就是承认他的花果山侯爵的身份。而他的猴兵猴将也成了跟天兵天将一样的编制。
优己
一、唐僧常住十方一切世界，偶尔去楚州
因为如来封唐僧为旃檀功德佛，“三十五佛”之一。 “三十五佛”常住十方一切世界。而早在唐代的时候，楚州地区就有个文通塔，供奉的就是旃檀佛。
二、孙悟空常住十方一切世界，偶尔去花果山
因为如来封孙悟空为斗战胜佛，“三十五佛”之一。 “三十五佛”常住十方一切世界。但花果山有他的猴子猴孙，而且很多吃了仙酒仙肴，另外有结拜兄弟，一起谈佛参禅未尝不可。
三、猪八戒云游四海，净坛看女施主两不误
因为如来封他为净坛使者，五湖四海哪有供品那有香客他就到哪，不愁没有好吃的，没有漂亮的女施主。
四、沙僧行走人间
因为如来封他为金身罗汉，罗汉堪受诸人天尊敬供养(应供)，于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
五、小白龙留守灵山
因为《西游记》原著道：“揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表。”
云行雨见闻
首先，金蝉子不是如来佛祖的二徒弟而是三徒弟，西游记写的有误，佛祖有两位协士，四位法子，法子就是徒弟，比如藏秘的四大法子。这四位法子的封号分别是大法子：萨解尼解尼托耶，二法子：萨解尼解波托耶，三法子金蝉子：萨解尼解奇托耶，四法子：萨解尼解波什耶。前几年他们来人间看过我，我和他们谈话知道的，而且他们借大法子灵媒的身体给我写过符化。金蝉子修成了以后一直在佛祖身边。孙悟空，猪八戒，沙和尚修成以后其实都回天庭了。只不过孙悟空和他小师叔陆压道人在一起，成了灵界两大惹祸精三天两头被，陆压的师父铁宝道君关禁闭。
