时光如梭，追着六月的脚步走，紧追慢赶，不知不觉已经第19篇 了。
表面看写了不少，但其实如喝一碗热羹，一直在绕着碗边走，几位主要人物都还没来得及写。我和大家一样着急，但性急了容易烫着嘴，还是容我一小口一小口地慢慢来嘬吧。
我们如此喜欢团剧，喜欢团长和他手下那班渣子，但很可惜，我们只是小众。今天的各类英雄榜上，不会有龙文章这样的人，不信去看看各地的英雄纪念碑，龙文章这样的人非但上不了台面，还还可能会被冠以另一种评价：军阀底子，打骂士兵，作风败坏。。。。。
说不定还有禅达的百姓一把鼻涕一把泪地回忆，说龙文章部下孟烦了抢劫民财，迷龙强占民房，对人民犯下了累累罪行云云。我知道看到我这些文字，铁杆团迷们一定气的要跳脚骂人，但这就是历史，我所说的这种情况，不仅发生过，还很密集地发生过。
英雄的产生，逃脱不了时代的框架。脱离了时代背景，即使你确有英雄壮举，也不会有英雄之名，还可能由于宣传的原因，而让你恶名昭彰。
在1400年，坚守济南城的蒙古官员铁铉无疑是英雄，以孤城寡兵，抵挡燕王叛军。可2年以后，燕王朱棣得了天下，铁铉就成了乱臣贼子。
在1907年，被刺杀的安徽巡抚恩铭无疑是清朝的英雄，因坚持改良而牺牲，杀人者徐锡麟忘恩负义，乃是乱党。可仅仅过了4年，就辛亥革命了，恩铭成了腐朽清政府的代表人物，刺杀他的徐锡麟成为英雄。
世间没有完人，只要有需要，石敬瑭张小六也可以成为树为民族英雄，卫青有构陷李广之嫌，岳飞镇压过农民，戚继光拿着军饷送礼。。。。。。在鸡蛋里仔细挑一挑，总会有骨头的。
何况像龙文章这样“脑后长反骨”的人，别说在改朝换代以后了，即便在当时，也并不受招人喜欢。你比上级的能力都强，比上级的想法都靠前，你置你的上级于何处？更可怕的是你还不服从指挥，常常自行其是。
战争年代，唯才是举，这种人或有用武之地。如果是和平年代，领导或同僚宁愿用那些听话的庸才，都不会用你的。
即使在战争年代，魏延和毛文龙也照样被杀了，而且被冠以反叛的罪名。
作者兰小龙深知人性，所以我们眼中的英雄龙文章，也被押赴刑场，饮弹自尽，那几乎就是他的宿命。让龙文章也踩着士兵的尸骨，像虞啸卿一样来一场民国版升官记，还不如杀了他。
不再被需要的英雄，会被政治抛弃。即或是他曾经为之牺牲过的民族和人民，也只景仰他们需要的那种英雄，和他们价值观相同的英雄。至于不同的那些，就像今天还留在密支那的那些远征军遗骨，功和名一起化成土，被当地人踩在脚下。
正如唐基所感叹的那样：再过上十年，几十年，咱们在这儿做了些什么，也就没人知道了。这话不只是说给郝兽医听的，而是在拷问我们所有观众，拷问我们整个民族：你们不是口口声声尊崇英雄吗？
为什么几千年了，还要给英雄定派别，还要以成败论英雄，这样狭隘的英雄观，怎能不让人寒心？
对待英雄的苛刻，并不是没有后果的。为什么会有许多人成为唐基？为什么会有许多英雄黑化？就是因为他们看到了龙文章的下场，看到了当英雄（亦可被称作出头鸟吧）之难，看到政治对生命的漠视，而与被委屈的英雄产生同理心，走向英雄的反面。电影
《勇闯夺命岛》相信很多朋友都看过，法兰·汉默将军就是一个例子。
龙文章本人聪明绝顶，我一直认为，他是看透了红尘的，包括我今天所说的这些话。
但看透却断不了啊，他抗日根本不是为了当什么英雄，而只是要还那些逝者的帐，只是要让事情回到它本来应该的样子，只是要找个信得过的人把事办了。
唐基才是龙文章的知己，而不是虞啸卿。唐基在郝兽医坟前的那段感叹，几乎可以原封不动地给龙文章做墓志铭：
红尘又哪里是望得断的东西呀。四大皆空，皆非空啊。
对亡人各自有各自的话说，不只是那些光烈千秋的话才显着恭敬。
这碑还是木头板子做的，这字啊，还是墨写的，这要一下雨，一冲，什么不就都没有了，这谁还能记得他呢？
算了，算了。你就是刻成翡翠的，又有什么有呢？他们家里没人了，没人能记住他了，他们家里没人了。
閱讀更多 董狐筆 的文章
