農村的喪葬禮俗受當地人文環境的影響，最能展現當地原汁原味的鄉土氣息！不管是在物資匱乏的年代，還是社會飛速發展的今天，喪葬禮俗也大致未改。
曾經有人說“現在若想找到傳統文化的影子，估計只能在婚喪嫁娶了”。對於很多生活在城裡的人，可能從未聽說過一些“喪葬”禮俗的方言、俗語，今天我們來一探究竟！
一、報喪
人死後，停柩一段時間之後，諸事準備就緒，親屬和子孫就要選日子報喪。報喪可以說是人死後的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人，即使已經知道消息的親友家，也要照例過去報喪。
二、入殮
意思是把死者裝進棺材。又叫“入棺”、“入木”、“落材”，古稱“大殮”。各地時間不一，有3天、5天或7天入殮，如陝西渭南大荔縣是出殯前一天上午入殮。
三、弔喪
喪事的正日子，死者家屬接待親戚朋友弔唁，叫弔喪，也叫“人情”。尤其是交情較好的親友、師長、長輩、朋友去世，不去弔喪是十分失禮的。弔喪是一件嚴肅的事情，不論是去靈堂還是去參加追悼會，都應懷著沉痛的心情，帶著嚴肅的表情，認真履行每一項儀式。著裝打扮以清淡、素雅為宜；言談舉止以端莊沉靜為宜，應與場合的氣氛相協調。
四、哭喪
哭喪是儒家禮儀之一，出自周禮。是中國乃至東亞儒家文化圈喪葬習俗的一大特色，以哭的形式寄託親人去世的哀思，以唱的形式紀念長輩的生平事蹟。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次，而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。
出殯的時候必須有全體後代尤其是男人們「唱哭」，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數十里傳為笑柄，其子孫後代也要被人們視為不孝，大逆不道。
為了求得孝的美名，孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法，有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。
五、送湯
送湯也叫“潑湯”。人死之後，一般三日而葬，但要挑偶數日子。嚥氣後要馬上送“倒頭湯”，只有本家人參加。下葬前一天中午那次湯稱“齊頭湯”，所有家人都要參加。
六、搶碗
如果死者高壽且子孫滿堂，前來弔孝的人吃完宴席後會帶走幾個碗，意為討壽。
七、送盤程
這裡在我們農村的意思是，送一程的意思，在發喪的大日子，按照農村的傳統，人死後會去往另一個世界，需要花費很多的盤纏，到現在就演化成送故人最後一程的意思了，以表示依依惜別之情！孝子摔盆，將故人乘坐的紙轎停放在路口，“五服”之內的男丁分列兩邊，跪下。女性家屬一般留著紙轎後邊。前來弔唁的親朋在依次祭拜，與故人辭行！這時，古樂齊響，鞭炮震天！
八、摔老盆
摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）時摔，摔盆是家中長子摔，長子不在則長子長孫摔，無長子、長子長孫則次子，若無次子以其他各子長幼輪序、嫡庶倫序，無子長女或外孫摔，總之要由直系親屬摔盆。
無子無女由同姓親族中血緣最近的堂侄子摔，但條件是要其人未婚。若其已婚，則由未婚親族堂侄摔，以此長幼輪序。
摔者謂之‘孝子’，按舊例，可以承繼死者的大部分家產，這也就是為何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----繼承別人遺產的同時也是要盡做別人“兒子”的義務的。
盆兒，又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等，直徑4寸左右，深1寸有餘，正中有一圓孔，瓦質。
九、落葬
等賓客依依送別之後，發喪隊伍會前往祖林，舉行“落葬”儀式。孝子慢慢將棺木或者骨灰盒安放在事先挖好的墓坑中，眾孝子上前用土封蓋。落葬完成！
十、圓墳
“圓墳”在下葬第3日（也就是隔一天）舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢、上供品，並由死者孫子、孫女（童男童女）繞墳正轉3圈，反轉3圈，謂之“開門”。人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花，形狀添得越圓，說明死者的家屬越孝順。
在農村“十里不同俗”，但是在我看來“喪葬”習俗是，變化最少的！在農村喪葬的習俗還有很多，像何時“除服”，如何“祭墳”，等等。現在經濟社會發展了，有很多的年輕人都不知道了！所謂“老人不講古，後人會失譜”，也許就是這個意思吧！
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