王羲之畫像
王羲之（公元307—365），字逸少，琅琊臨沂（今山東）人，因其官至右軍將軍，故又稱王右軍。其書初學衛夫人（鑠），他的叔父王廙亦善書，得鍾繇法，羲之亦曾師從叔父，後渡江北上，見到許多漢代碑刻，因悟隨衛夫人學書的一段時間，只不過是徒費歲月，乃發憤苦學，增損古法，大膽創新，使漢魏以來的質樸書風為之一變，形成一種妍美雅逸的書風。雖然他的突出成就在行書方面，但他的小楷亦別具風貌，他的小楷有以下幾個特點：
▲王羲之小楷《東方曼倩祠頌》故宮博物院藏。
富有中和之美
王羲之的小楷平和簡靜，含奇於正，寓剛於柔，藏筋抱骨，含文包質，穠纖得中，修短合度，真可謂不激不厲，而風規自遠。
張懷瓘《書斷》評其書：“進退憲章，耀文含質，推方履度，動必中庸。”從他流傳下來的幾件小楷作品來看，他的書法確實很妍媚，但妍媚之中英氣絕倫，確實很平和，但平和之中清韻逸發，這種書風的形成和當時崇尚玄學之風有著很密切的關係。
羲之作書，善用中鋒，用筆內擫而收斂，故森嚴而有法度，他能把各種對立因素，如奇正、方圓、疏密、肥瘦、藏露、動靜、剛柔等，和諧地統一起來。
南宋周必大《益國周文忠公全集》評其書曰：“晉人風度不凡，於書亦然，右軍又晉人之龍虎也，觀其鋒藏勢逸，如萬兵銜枚，申令素定，推豎陷陣，初不勞力，蓋胸中自無滯礙，故形於外者乃爾。”這是一種隨心所欲，又不逾規矩的境界。
富有自然之美
晉人書法，以理為尚，以韻相勝，以度相高，尤其是王羲之的小楷，在理性中流露出一種自然的氣息，麗質天姿，不施粉黛，飄逸自然，風神蓋代。
正如黃庭堅《山谷題跋》中所說：“右軍筆法如孟子言性，莊周談自然，縱說橫說，無不如意。”雖然他的書法在質樸古淡方面不如鍾繇，但因去古未遠，故乃能在用筆質地上保持著漢魏質樸的遺意。北宋黃伯思《東觀餘論》說：“晉史稱王逸少書暮年方妙，《昇平帖》昇平二年書，距其終才三歲，正暮年跡也，故結字比《樂毅論》《告誓》諸帖尤古質，殊類鍾元常，渾渾然有篆籀意，非遇真賞，未易遽識也。”
試觀王羲之的小楷，用筆圓渾，中段豐實，體勢平正，富有篆隸意度，他的小楷藝術對後世產生了巨大的影響，歷代書家無不從中得益。他傳世的小楷刻本有《樂毅論》、《孝女曹娥碑》、《黃庭經》等，王羲之傳世的小楷真跡已一字無存，這對我們今天研究王羲之的筆法帶來了一定的困難，但值得欣慰的是一幅唐人臨王羲之《東方朔畫像贊》的小楷墨跡幸得流傳至今，初學者可以從此幅作品中瞭解和探索王羲之的用筆方法。
王獻之畫像
王獻之（公元344—388），字子敬，小名官奴，為王羲之第七子，世人稱其父子為二王，又因其官拜中書令，因稱獻之為大令。他幼學父書，後又取法張芝，用筆以外拓為主，氣勢開張。《墨林快事》評其書說：“筆畫勁利，態度蕭疏，無一點塵俗之氣，無一分桎梏束縛。”我們可以從他流傳下來的小楷作品《洛神賦十三行帖》來看，縱橫舒展，體勢開張，奇正相參，大小錯落，字畫清勁瑩秀，妙絕時倫，字裡行間，流露出一種蕭散雅逸的氣息，真可謂天下第一小楷。
相傳這件作品曾為趙孟頫所藏，秘為珍玩，臨終前還跋識曰：“獻之所書《洛神賦十三行》二百五十字，字畫神逸，墨採飛動。”後不知散逸何方，今所傳最佳墨拓為越州石氏刻本玉版十三行。學習此帖，不能徒求形態之妍妙，當追用筆之勁質，不能徒求體態之疏朗，當追自然之風致。
總之，二王父子的小楷不惟以妍媚勝，而且以氣骨勝，不惟以風韻勝，而且以自然勝，這代表了典型的晉代書風。
康有為《廣藝舟雙楫》曰：“自唐以後，尊二王者至矣，然二王之不可及，非徒其筆法雄奇也，蓋所資取，皆漢魏間瑰奇偉麗之書，故體質古樸，意態奇變，後人取法二王，僅成院體，雖欲稍變，其與幾何？豈能復追蹤古人哉！”（所謂院體即唐代翰林院中官吏多學王字，懂得其面目，未得其神理，故千人一面，缺少變化的一種書體）。
因此要學好王字，除了要多看多體味與王氏書風相接近的晉唐人墨跡外，還必須追本溯源，從秦漢碑刻中吸取雄厚質樸的氣息，由法循理，及其悟通之時，則縱橫變化，無不如意，若徒以形似相求，則反成寒乞。
▲王獻之小楷《洛神賦》石刻原圖
▲王獻之《洛神賦十三行》
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