《綵鸞歸令》----詞牌名C部5
關於這個詞牌名，詞譜不見記載，來歷不可考。但我查閱相關資料得出：《綵鸞歸令》這個詞牌名是取自於“吳綵鸞與文瀟”的故事。
綵鸞即鸞鳥，是傳說中的神鳥。唐朝李商隱《寓懷》詩：“綵鸞餐顥氣，威鳳入卿雲。” 唐朝唐彥謙 《無題》詩之十：“幾時重會鴛鴦侶，月下吹笙和綵鸞。”唐朝武元衡《韋常侍以賓客致仕，同諸公題壁》：“望苑忽驚新詔下，綵鸞歸處玉籠開。”宋末元初的王義山《吳仙詩》：“一曲清歌豔綵鸞，金爐香擁氣如蘭。”
這幾位詩人都提到了綵鸞，綵鸞究竟何許人？與詞牌名《綵鸞歸令》有何關係？這就要涉及到一個傳說故事。
唐代有一書生文簫，遊西山時遇見一位亭亭玉立的少女，相互產生愛慕之情，遂結為夫婦。其實少女為仙女吳綵鸞，是大仙吳猛的女兒，她因和文簫相戀結婚而被貶到人間十二年，日子過的清苦，以賣字為生。貶謫期滿後回西山修煉，夫婦同登仙境。
據《仙傳拾遺》及《列仙全傳》，吳綵鸞，是吳之西安令吳猛的女兒。至人丁義，授吳猛以道法。綵鸞師事於丁義之女秀英，道法亦深。有金陵文簫，寄寓於紅州之帷觀，八月十五日為許真君上升之日，該觀士女雲集，連袂踏歌，謂之“酬願”。文簫忽見一姝，美豔非常，即是吳綵鸞。其所踏歌，含以文簫名姓，且有神仙之語，歌雲：
若能相伴陟仙壇，應得文簫駕綵鸞。
自有繡襦並甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。
文簫甚感覺奇異，即尾隨其後。綵鸞入於大松林之中，所居如官府，侍衛環列，文簫再三請問其故，綵鸞曰：“此不可輕洩，吾當為子受禍亦。”言後片刻，果然有黃衣使者降臨告曰：“吳綵鸞為私慾洩天機，謫為民妻一紀！”綵鸞遂與文簫結為連理。其後俱乘虎入于越王山中，到成上升，後人譽為“神仙眷屬”。
現錄張元幹《綵鸞歸令·為張子安舞姬作》如下，為雙調四十四字，前段四句四平韻，後段四三平韻：
珠履爭圍。小立春風趁拍低。態閒不管樂催伊。整朱衣。
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粉融香潤隨人勸，玉困花嬌越樣宜。鳳城燈夜舊家時。數他
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誰。
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袁去華詞，名《青山遠》。雙調四十五字，與此詞平仄皆同。前段四句四平韻，後段四三平韻：
花竹亭軒。曲徑通幽小洞天。翠幃苒苒隔輕煙。鎖嬋娟。
畫圖初試春風面，消得東君著意憐。到伊歌扇舞裙邊。要前緣。
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