1726738至清之茶
作為一個旁觀者，同時也是一箇中醫的仰慕者，並試圖憑自己鑽研養生之道來感悟中醫的求學者，來談一談自己對中醫高手是不是很多都在民間的幾點看法。
首先對中醫究竟有沒有高手這個問題，提出我的觀點。中醫高手肯定有，而且還不少。但從技術上來看要一分為二，我認為中醫高手至少分兩個層次，有的是全能的綜合的高手，有的只是專治某種疾病的高手。
還有許多專治某一種疾病的高手，像我們平常都能見到的，有治跌打損傷的，有正骨接骨的，有治魚刺卡喉的，有治風火牙痛的，有治小兒驚風的，有治失魂落魄的，有治肩周炎頸椎病的，等等。
但有一點基本上可以肯定，中醫高手很多成長於民間，又超脫於民間，最後遊走在“名間——名人之間”。象天涯論壇裡的二哥，完全是在山區鄉鎮裡成長起來的民間中醫高手，後來名聲遠播，難免被“名人”包圍，為“名人”所請。現在的徐文兵老師也是這樣，普通老百姓想請他們看病已經難上加難了。
所以我最後的看法是，中醫高手成長於民間，來自於民間，最後會超脫於民間服務於“名間”！中醫高手也是人，中醫高手也要養家餬口，服務“名間”也是為了生存，只不過是為了更好地生存而已，無可厚非。
最後，歡迎大家關注《山人的生活感悟》探討人生，感悟生活，共話養生，閒聊文學，共同學習進步。
山人的生活感悟
我是一個嚴謹的人，但不代表我說得對，我說我嚴謹，只是想說明我接下來的回答，可能會讓你覺得稍微囉嗦，但我的起點僅僅只是為了讓你更深刻的理解我的用意。
那麼中國的醫生，許多能人都是通過自己的配方來製作藥物，古代神農嘗百草的神話，婦孺皆知，然後就是形成秘方。
問題來了，就是秘方，那就是不流傳出來的秘方，看上去有點自私，那可是要形成壟斷的呀，不利於技術的進步，但沒有辦法，人家可是用生命去嘗試，得到的治病藥房就為了技術科學的延續，免費貢獻出來。
那就要問你了，當年，第一個吃西紅柿的人，再吃之前留下了遺書。我想，如果那位仁兄要是真的洗白。誰來給他安葬費，沒有的，都會說自找的活該。
其實呢，也不盡然，中國還是有許多中醫大師，無私奉獻，留下了傳世大作，你比如李時珍先生。可別說他不是中醫哈，沒錯沒人說過李時珍醫生，更不可能是李時珍中醫，但我們所說的中醫就是相對西醫而言。
再說到，西醫。西醫注重的是實用，實用，各位。不是說中醫不注重實用，而是西醫更加註重實用。
你比如，西方的藥物多數都是拿到一個配方，然後進行大規模的流水線機械生產。成本極低，請問中醫可以嗎？
不可能，中醫有嚴格的郎中，通過把脈，看眼，摸臉感覺熱度，方可開藥，每個人的藥，沒個壺的溫度，喝藥時間，次數，都不一樣。
而西醫呢，一樣的症狀，一樣的人群，一樣的藥物，膠囊，對的就是膠囊。
是的，現在就要回到問題的本質了，中醫界的高手，是否很多都在民間。
回答：yes
明天就要談判，後天就要上市，董事長今天感冒可以煎幅中醫，慢慢調製嗎？不可能，時間不允許。
那麼，中國越來越發達，對的，發達，發展中國家越來越發達，至少生活是在往發達邁進。慢慢起效的中醫會被眾人接受嗎？
不會，需要中藥的人，要麼就是沒有會議，有時間等待傷寒自動痊癒。要麼就是閒的無聊，樂於養生的老太太，並且有錢。
事實，中醫本來就很貴。
不能，很多中醫都只能躲在民間，自娛自樂。
不敢否認，很多厲害的中醫就在民間。藥效很好，人家成本原始就是很高，效果自然了得。
再者，中醫是繼承，是對傳統的一種熱愛，往往熱愛傳統的人，都相對避世，也不喜歡去鬧事，他們也會在民間。
中醫注重養生，中醫不浮躁，就是躲在民間，民間有很多中醫！
回答完畢，2018-02-28 16:10
那年輕輕風
高手在民間，這是近年來圈內圈外都頗為順口的五個字，卻又是多麼無奈的五個字。
從1977年恢復高考，第一批年輕的專業中醫於1981年出道，現在大部分已界退休，按理已經成為“老中醫”裡的頂樑柱。其後，一年比一年更多的正規中醫陸續畢業。那麼嚴格的高考制度，那麼正規的中醫培養與管理體制，成績好的都上了大學，民間即便有漏網之魚，也應該所剩無幾。好的中醫應該在朝，而非在野，沒有理由在野。
那為什麼會🈶️“高手在民間”之說呢？
因為在朝的無效，在野的有效；在朝的沒譜，在野的有譜；在朝的太貴，在野的便宜。有可能。
筆者從下面幾個方面來分析這五個字形成的原因：
一、中醫發展的鼎盛時代是在唐宋，特別是宋朝，已經有了不亞於類似現代管理體制的醫藥管理局、醫學院以及各級中醫機構，而且毫無疑問都是一幫專業人員參與的管理和從業。毫不誇張地說，宋朝中醫的水平放眼世界也難找出第二。如果按照當時的軌跡發展，以後就基本上沒有西醫什麼事了；
二、後來啊，蒙古—元朝來了。上面說的那些都被顛覆，本來掌握完整中醫系統的人要麼滅絕，要麼成為賤民，連字都不讓認識，三四代人下來，幾乎什麼也不知道了。很多人不敢說出這句話：其實，發展了數千年的中醫，已就此滅絕；
三、辣嗎，金元四大家是怎麼回事呢？朱丹溪、李時珍是怎麼回事呢？這麼說吧，山中無老虎，猴子那個什麼——猴子和老虎是一回事嗎？是完全不同的的兩種東西好不好？！
四、本來明朝的宗旨是恢復一個宋朝出來，或者山寨一個南宋唄，結果，水平太差，素質太低，最終作出一個四不像；本來明朝還有機會……才怪，清朝又來了。所以，元明清三代，沒有弄明白中醫是怎麼回事；本來孫中山大夫也決定恢復一箇中華的（不知是想恢復一個宋還是恢復一個明），結果他學的是西醫，瞧不起中醫；
五、從元明清傳到民國的所謂中醫，那是賤民們私底下使用的多快好省醫術，不是醫學；
六、解放後，英明領導非常重視中醫藥發展，成立了二十幾所中醫藥大學，卻沒有教材（本草綱目作了教材），沒有教授（民間找了很多沒什麼文化的民間大夫作了教授），這就是當今中醫的起點，連祖宗是誰都沒弄清楚；
七、他們在中醫藥大學學到了什麼？尋經辯證、對症下藥、滋陰去火，火去多了還有火神派…… 現在的所謂在朝中醫基本這個路子；
八、現在來說民間中醫。筆者多年研究，從元明清到民國到新中國，民間沒有醫生，只有手藝人。民間的確有一些治病絕招（技）流傳下來，但最近一千年裡沒有機會體系化、系統化，所以僅僅只是零星的手藝和技術，能解決一些問題，不能解決系統問題；
九、那金元四大家、朱丹溪、李時珍？算了吧，有機會再說。
十、古中醫不是還有那麼多書可以學嗎？算了，以後再討論。
中醫自然療法
隨著時代的變遷，現在的中醫分化成了學院派和古典派。不可否認，學院派理論功底深厚，但是經驗傳承卻得到很少；古典派大多數是沒名沒分的民間郎中，靠著祖傳經驗密方生活，能給你治好病但是說不出個所以然來，固步自封，不思進取。但是這些人卻掌握著中醫藥的大多精華，在書本上你跟本就學不到！他也不會教給你！我給你們說說我學中醫的淵源:我在醫學院畢業後，就在家裡開了個診所，中醫藥開了沒有一年我就幹不下去了，只能開個西醫診所。把剩下中藥才都盤給了岳父。提起我的岳父，在當地也是小有名氣的醫生。岳父的父親家在舊社會是地主，非常有錢，娶的對象家裡更是不簡單，是當時清朝的御醫家裡的千金。就這樣岳父的父親跟著他岳父習醫，後來我的岳父也跟著他的外公學醫。我的岳父膝下無子，只有四個女兒。文化水平也不高，最好的是個初中畢業。
我是在我畢業後開業好幾年才跟著岳父探討中醫藥的。說出來慚愧，從中醫藥院校畢業，開不了中醫！還要跟著岳父學習！就這樣我堅持了十多年！光學不幹，為的是能靜下心來學習更多的寶貴經驗。聽我岳父說他外公姓秦，幹過清朝的御醫，還出過書。
只不過當今社會，人們物慾橫流。太看重金錢地位，很少有人講究品德操行了！至於中醫高手在什麼地方都不重要了，因為現在真正的中醫不多見了，再過幾十年，傳統的中醫藥有可能會成為國寶了！
冷麵狐
陳六酒坊
致中至和
1981不騫不崩
這個答案是肯定的！
中醫高手一定在民間，而且這些感受所作用的中醫的理論知識，可能很簡單，但確實有用。
有一年在貴州，頭部受傷，迷糊了一週，後來經人介紹，來到一個農院，在頸部刺了一針，好了。後來知道那家多少代都會這手。
我國應該給予這些民間的中醫高手，更多的重視，鼓勵他們通過師徒傳承的方式傳承醫術，也要給予出徒的人行醫的資格。這樣中醫才能蓬勃發展起來！
