古之芦山外八景
一 神禹漏阁
位于县城南16公里的飞仙关峡口处。峡口有一螺形小山峰，矗立横当其间。由雅安上行至此，给人一种车到山前疑无路之感。世传，此峰先为大禹后为李冰之子二郎治水疏凿之离堆，下有井通入河。唐宋以来，在螺峰上建有殿阁以祀大禹。明初，又建庙祀治水镇龙之二郎神，“天旱祷雨辄应”，故名“神禹漏阁”。古时，飞仙关至雅安间的飞仙峡（又名多功峡）崖壁上开凿有栈道。因雅安多雨，古有“漏天”之称。故宋人宇文浦《新路赋》云：“惟天下之至险，有严道之漏阁焉”。清代芦山岁贡王心广亦诗云：“禹甸山川垂远功，景传漏阁真玲珑。石崖只透冯夷宅，地脉巧穿溟岛宫。严道县中留古迹，飞仙关内见神工。巍巍蔡蒙夹相望，阁外长江声自雄。”
二 三江鱼跃
位于县城南约7公里芦山河、宝兴河、落霭河汇合之三江口。此处水流湍急，波涛汹涌。落霭河合流处岸高3米许，水落如瀑。每年鱼类产卵期，鱼群逆流而上，跃越飞瀑；锦鳞映晖，如锦似织，实乃美画天成，蔚为壮观。县人称之“鱼跃龙门”。清代芦山举人竹全仁诗赞：“三江鱼跃大方稀，主峙关山一石矶。鼎足湍流成月窟，修鳞腾化入朝晖。何劳渭叟来垂钓，却与严滩命意违。欲赴龙门权小试，岂同贪饵亵雄飞。”
三 佛图圣灯
旧时，县城西南2公里处的佛图山上建有佛图寺，山因寺而得名，寺因山而存在。相传，燃灯道人先在此修练，后迁徙到灵鹫山圆觉洞，遂成正果。但不忘故地，常回佛图寺探望。百姓在夜间常见三五团或七八团不等如星如灯之光，由佛图山顺周村岗向灵鹫山冉冉飘去，人们皆云燃灯道人返驾。此为旧时一大奇观。清代芦山举人竹琦诗云：“象教函玄谛，佛图舒慧光。陆离飞曲涧，闪烁夜高岗。松社分晖满，筠林邀晕长。定知灵鹫地，疑月照迥廊。”
四 罗城朝瀑
县东之罗城（纯）山，山溪条条垂悬，流瀑高挂，匹匹如练，朝晖相映，绚丽多彩。能卜天气晴雨，见瀑则晴，瀑隐则雨。清代芦山岁贡王心广有诗云：“东山如带号罗城，飞瀑倾泉悬挂津。彩散林峦崖吐沬，云横岭岫涧抛珍。雨晴可占盈虚象，昼夜无常自屈伸。碧涌银河霄汉至，早潮一望见天真。”后来山林被伐毁，此景已不复存在。
五 万斛涌泉
位于县城东北2.5公里之升隆乡泉水源。此地有地下水涌出，泡如散珠，汇成一泓，清澈见底，甘冽异常。清代芦山岁贡王心广赞曰：“混混清泉万斛腾，隆冬凛冽未成冰。穿田小波灌禾茂，放海微涛澈底澄。有本不从地下吐，无源岂向地中生。芦江圣水芳名在，时出还同一样称”。此处建有涌泉寺，清代芦山岁贡竹郎裔题壁：“涌泉寺，寺涌泉。涌泉涌寺门，寺门喜涌泉。涌泉先无寺，建寺为涌泉。所以因涌泉，故名涌泉寺。”民国初，县令陈开静，春日郊游，见而珍之，即召工凿石，砌成井槛，立碑勒铭，大加赞颂。从此，陈知事令人每日到此取水回府，供饮之。解放后，涌泉寺先后作为县农技校、党校、职中校址，寺殿保存较好。今，“泉水源铭”碑石为县博物馆收藏；涌泉寺为芦山中学辟为“涌泉山庄”，供人游览度假。
六 八步天险
位于县城东北约20公里的龙门乡青龙关。关前悬岩绝壁上凿有临邛古道石梯八步，陡峻嶒，路隘苔滑，如摺如皱；关上有岌岌危崖倒悬，形如方斗；关下是深谷急流，水声震天。大有一夫当关，万夫莫及之势。行人至此，心惊胆颤，望而生畏，实为至险之地。清代芦山岁贡王心广赞曰：“悬崖八步下汪洋，天险生成控远方。倾壁羊肠石擦耳，寻阶鸟道屐踢裳。孔明阵势还成津，伏羲卦图犹有方。只此山间一蹊径，飞帘捷步亦彷徨。”今此景尚在。
七 白虎悬岩
位于县城北约5公里的清源乡胡家沟灵鹫山脉断裂处。此处千仞绝壁，有白痕如虎上山，前有旗帜，惟妙惟肖，千年不改其貌，不褪其色。俗称“白虎悬岩”。传说，姜维有一妹自天水来芦山（蜀汉时名阳嘉县），被举为“县主”，带兵打仗，护为连城。其部下有一猛将作战神勇，常穿白衣，后于战中殉难，精魂化为白虎，紧跟帅旗追穹寇于绝壁之上。清代芦山举人胡联云写诗赞曰：“峭壁嶙峋不可攀，何年白虎踞其间？炳文屡变风云色，素质常余冰雪斑。谁复控弦能射石，无人采藿漫登山。只今不肯归林去。俯瞰边城镇百蛮。”今此景犹存。
八 七里夺标
旧时，芦山百姓于每年三月三日，在县城北七里山七里亭处，举行一年一度的祈祷丰稔盛会。亭前插秧标（即用青竹秆插于地），开成八卦六十四门阵式。全场灯烛辉煌，主持傩祭的庆坛师（端公）挥舞法器作法祭祀，祈祷当年丰收。然后擂鼓呐喊，人们齐竞跑争抢排阵竹竿，以得竿多少卜当年运气。先到夺得者、夺得多者为胜。会期人山人海，热闹非常。这一古老的傩祭活动，在芦山当时别具一格，颇有特色。此盛会，清代芦山举人竹全仁赞曰：“秧标插处烛荧荧，谁把冬傩变踏青。岂为蟠桃成戏局，实因祈谷闹山坷。八门排起六花阵，一鼓齐轰七里亭。边地舆情多好古，行年百室应盈宁。”
另外，传说内八景还有犀牛望月、鱼跳龙门、美女梳妆，外八景还有桔槔翻水、鼓佛晒肚、美女晒羞等。
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