由于我国人口众多，医疗资源相对缺乏，常会看到病床被临时搁在走廊里。记得刚回国的时候，我有一次去探望刚动完手术的朋友，见到在一个狭窄的走廊里堆积满了病床，就在我快抵达朋友的病房时，突然从后方跑来一群护士与医生。我马上让了道，护士和医生到了我正前方的病人边上，开始展开急救。由于走廊狭窄，我根本没法绕过去，使目睹了整个过程。急救了几分钟后，病人宣告死亡。
最令我难以忘怀的是在病人临走前，他的眼睛睁得很大，一动不动地看着我，而不是天花板，更不是医生。
他眼神中的痛苦与迷茫，和死亡过程的痛完全无关，而是知道自己即将离开，似乎对闭上眼的那一刻产生了无法估量的恐惧。他好像在请求我的帮助，但我和医生一样，无能为力地看着他慢慢闭上眼睛。此事令我纠结了好一段时间，因为当时我没有接触过类似的事情，对死亡更一无所知。
当时我想起了许多佛经中有关痛苦的内容。也就在那个时候，当你亲眼看到后，才能有所体会。
上师也曾经教过我们一些修心方法，比如人在压力大或是极度恼火、烦躁的时候应该怎么面对。这些方法因人而异。有些时候可以念经，把思想空化掉，这样人就可以慢慢宁静。但有时在气头上，压力特别大的时候，别说念经空化思想了，连经怎么念都会忘记。
于是上师教了另外一个办法，我个人感觉比较实用，就是在入睡前，闭上眼睛，关上灯，想象自己其实躺在病床上，今晚是你在人间的最后一晚，同时集中注意力说服自己，想想你所拥有的一切，以及即将失去的一切。
在这个过程中，你会突然发现，你现在所面临的压力、愤怒、事业、仇人等，根本就可以忽略不计。
此方法不但可以缓解你的外在压力，长时间下来，养成习惯后，你才真的知道这一生什么才是最重要的。是你的工作，还是你的孩子？是你的精神，还是你的金钱？是你这辈子做的好事，还是你花天酒地的日子？慢慢这些都会对你的日常生活有所帮助，因为你的目标会更清晰化。
这也许需要很多时间的训练才能做到，但我觉得还有另外一个更有价值的“机会”值得我们去珍惜。说出来有点奇怪，可事实确实如此，模拟自己死亡的情景，还真不如大病一场来得直接。
比如你一直活在你自己认为美好的世界里，特别滋润，特别傲慢，很难突然有一天刻意思考负面人生，更不用说去思考死亡。人本就是如此，不愿意接受事态突变的可能性，甚至于逃避。但当你被病魔折磨得痛苦不堪时，就会深深体会到人生的痛苦。
你能通过病魔，去深思人生，并有可能改变你对人生的一些观点。这时，你内心里所产生的“无奈”正是我们最好的老师。
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作者郎世玮。著名经济学家郎咸平之子。1981年出生于中国台湾，三岁随父亲去了美国。上海市黄浦区青联委员、创业导师。2009年在昆山华藏寺皈依三宝，2011年在格荣尼玛活佛的引导下接受法王如意宝的传承。每年都会自驾入藏参与慈善工作。 平时工作之余爱好研究佛学以及历史。
写给80后90后年轻人的，佛学生活理念修心启蒙书
本文摘编自《寻找遗失的美好》
郎世玮丨著
东方出版社丨出版
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