葫蘆在中國有著很好的“正能量”，葫蘆文化一直在民間安安靜靜地傳承著，沒有聲勢浩大，而是潤物細無聲地傳承著一代又一代。傳承應該在繼承前人的基礎上不斷地進行再創造，不侷限於原有的東西，而是不斷地立足現代的環境，文化的語境和審美觀念進行探索與創新，韓霞就是這樣一位傳承著葫蘆文化的藝人。
韓霞生於1975年，山西太原人。畢業於山西大學美術系裝潢與工藝設計專業。太原市非遺傳承人。太原市聾人學校職業教師。韓霞或許可以這樣形容她，一位不滿世俗的尋夢者，一位力圖在滾滾紅塵中對生命意義和自我價值的哲學沉思的思想者，一位在傳統文化和淳樸人性中尋找恆定的價值標準，尋找靈魂皈依和精神港灣的藝人。
任何一個藝人最痛苦和最漫長的藝術實踐，莫過於在尋找一種適合自己詮釋審美體驗的藝術語言和風格。韓霞是尋找到了屬於她的藝術語言，並且這種語言在不斷的充實，不斷完善，不斷豐滿。評定一位藝人藝術成就的重要的是文化的認同感，藝術的認同感，審美價值的認同感，當然最終要達到市場的認同感，韓霞的葫蘆烙畫作品做到了這些被認同。雖然葫蘆烙畫是民間工藝，韓霞努力堅持追求著藝術感。所謂藝術相通，她不拘於某種表現形式，海納百川，汲取各種藝術營養為我所用，結合她學院派的學術梳理，同時著眼年輕受眾的價值取向做一些探索，加上她個體的審美觀念，最後形成自己的表現語言。她的葫蘆烙畫作品有傳統又有現代，結合度很巧妙，形式感上現代，在內練上實際上又很傳統，而且很有東方的安靜和平和的感覺。從她的葫蘆烙畫作品中看到了文化的厚重和力量，看到了個體美學識見提煉的精萃，滿足了視覺並“養心”。
韓霞的葫蘆作品有繁有簡，繁的，繁華華麗，簡的，簡潔利落。無論繁或簡都力求表達藝人的精神狀態和思想深度，同時她考慮的不單單是藝術，她作為一位聾人學校教師，她還擔當著給學生教授的藝術同時還要兼顧替殘疾人以藝謀生的考慮市場，她努力地在葫蘆工藝與藝術之間尋找平衡，所以她的創作形式多樣，不單要做好自己的作品同時也是一箇中和各種因素的探索過程。希望能在藝術上達到一定高度，在市場上也能有一定暢銷度。她作為學院派的藝人並不能純粹發自自己內心的情感表達，結合個體審美情趣創作，但她還能堅持就某個主題進行創作，將藝術語言和想法語境表現並形成自己的藝術感受。作為一位藝人肩負著使命感和時代意識，既有傳統文化的穿透又有審美向度，不管是藝術層面還是精神層面都已然站在了一個高度。
韓霞的葫蘆烙畫作品運筆流暢，線的輕重緩急，強弱疏密，長短曲直，抑揚頓挫用得非常巧妙，並嫻熟地運用點和麵充分表現物像的形象和質感。緣物寄情，寓意於景，造形空靈簡潔，清新秀麗，要不蘊含著濃濃的禪意，深邃而淡雅；要不任道自然，明風清韻，質樸凝重；要不市井百態，率性任意，生動親切；專注於畫面的形式感和氛圍的營造，默默地詮釋著畫者一路灑逸走來，深入生活，體悟生命而傾心創作。
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