褚毅仁‖陸修遠詩詞賞析

褚毅仁‖陸修遠詩詞賞析

傲骨顛狂詩萬卷 檀郎吐馥酒三杯

——陸修遠詩詞賞析

枕臥在靜謐的盤巖上,聆聽潺潺的泉流,遊走在古典詩詞的閬苑裡,與內心敞開心扉的對話是詩人常有的事。然而,自唐宋以後對於古典詩詞的發展與繁榮逐漸容老色衰,中華文化的瑰寶,便不再彰顯其奪目的光彩了。以至於到近代小說、散文、新詩等題材的文學形式一度佔領者文學藝術的高地。而當下格律詩詞幾欲出現傳承斷層的時刻,卻有這樣一群年輕人充當著雲梯的角色。武威古詩詞創作群體中的陸修遠便是其中的一位。

修遠不但是一位長期堅持格律詩詞創作的青年詩人,同樣也是一位為古典詩詞傳承義務執教的宗師,在他的影響下,武威區域出現大批量的古詩詞愛好者和創作者。同時,為武威古詩詞的發展與繁榮建立了不可磨滅的功勳。其人才華橫溢,風流倜儻,隨性不羈,人格魅力遠遠超乎他的年齡界限。在武威的文學界,乃至中國古詩詞領域裡都享有盛名。他的詩詞格律嚴謹,筆法細膩,其詞高勝與詩,詩詞以“畫境美、意境深、情感真”見長,承於婉約是當前詩詞界中不可多得的騏驥。為了讓更多的讀者深入瞭解他的作品,我權當拋磚引玉對他的作品做一簡單賞析,供讀者全面瞭解一個青年詩人的內心世界。

在當今社會似乎少有陶淵明般“久在樊籠裡,復得返自然”的歸隱者,人們無不在為事業而勞碌奔走。詩人《念子》就是當前社會的一種真實寫照,通過刻畫詩人內心轉折的變化為人呈現了一個親情之間眷戀難捨的情思。吻別兒腮赴遠途,夢中猶把乳名呼。醒翻相冊殷勤問,眼角傷疤今好無?首句,敘事開頭描寫了一副父子分離戀戀不捨的揪心鏡頭。吻別是父母遠行唱給於子女的一種大愛,詩人因要遠赴他鄉在臨行時,通過吻兒腮的動作反映出父親與兒子之間的血濃於水的親情。承句,是一個場地的轉換,在到達目的地後,夢中依然呼喚著兒子的乳名。在此句是更近一層的詩人內心描寫,似有繁瑣之嫌,但其手法高明之處就在於此句給結句打了一個伏筆。轉句,是詩人另一種狀態,但縈繞的主線依然是父子情深。“醒翻”、“殷勤”具是扣題“念”所要表達的一種心理狀態。通過自問的形式提升了念子的那種焦慮心情。合句,將念子的緣由託呈而出,原來兒子在自己赴遠前受過傷。通篇圍繞“念”展開續寫,結構嚴謹,思維縝密,層層鋪墊,引人入勝,使讀者能夠用心去品讀。

修遠自己常有超凡脫俗的精神追求,猶以弘一法師垂拜之深,所以在他的詩中偶爾也會出現內心激起漣漪的詩句。在《今日理髮》中似有體現。

輪迴百世慣為僧,誤墜紅塵錯結情。煩惱三千今剪落,孤身頓覺一時輕。首句,是詩人對自己的一種定論,他自己認為在隧道輪迴中自己為僧人已經是習以為常的事情了。此句也是詩人內心真實的想法所在,白居易有詩云:“淨名事理人難解,身不出家心出家”的詩句和詩人內心的想法極其吻合。承句,通過“誤墜”、“錯結情”充分顯示了詩人對現實生活的不滿,想跳出紅塵的心理描寫的深入骨髓。轉句,尤為乾淨利落,恰到好處,將內心矛盾心理與現實緊密結合,堪稱完美。剪落翠發,祛除煩惱是詩人內心的一種寄託,想要通過剪落的頭髮寓意塵世間的煩惱煙消雲散。結句,孤身頓覺一時輕,迴歸現實,是詩人超脫的一種做人姿態的呈現,不管塵世有何坎坷,但是剃髮為僧的夢可以做,但現實中的一切還必須接受,人在現實中想不開是劫,想開了是解,我們只有不斷的去解,才能免遭劫難。

詩人在《初夏》中通過一系列的物象將自己生活用詩家語向讀者進行詮釋。韶華囀柳鶯,春盡未傷情。花落丁香雨,林蒸杜宇聲。墜雲流影淺,疾鳥踏波輕。風物枯榮慣,閒看共不驚。此詩是詩人閱歷昇華的真實寫照,雖題為《初夏》實則不單述夏之景色和風物,通過初夏感受的一些眼前東西變化過程在詩人眼裡已經習以為常了。體現詩人淡看人生的高貴品質。首聯第一句通過比興的手法,將青春大好年華的流逝比作循環往復啼囀的流鶯,即是詩人感嘆時光輪迴,也是詩人眼前的實景,虛實結合相得益彰。 第二句是對首句一個補充,按常人理解到此會故作一嘆,可詩人超然,灑脫的處事情懷躍然紙上,不一定春盡了一定就要傷懷,傷懷者本就是一種陷於生活困境而無坦然之態的一種懦弱表現。頸聯第一句”花落丁香雨”採用倒轉的手法(句子應是丁香花落雨),一則為了符合律工,氣韻流暢,二則是突出悲鳴中更有喜悅的豁達情懷,雨落在丁香花上在俗人的眼中只是一副雨襲花朵的平常之境。但在詩人眼中即是有雨,也沖淡不了丁香瀰漫出的那種淡淡的味道。同時,也是表述人生即便遭受風雨,只要踏實幹好自己的事,你所散射出的人格魅力必然會被人青睞。“林蒸杜宇聲”一句,是借杜鵑的聲音為詩人自己做言。杜宇本有憂心之意,詩人在通過杜宇的聲向讀者傳遞一種憂慮的語言,或許是憂慮世間塵埃的一種保障,也或許是其他,到絕非詩人憂慮自己,若此句為憂慮自己就與前面所處的態度形成矛盾了。頷聯第一句,墜雲可做每天消失與隕落的人,或生老病死,或旦夕禍福,一旦遭遇此種災難,他那流離在人們眼裡的影子將會隨著時光慢慢變淺,以至於最終煙消雲散。此句與詩人本身從事的職業聯想不難發現是詩人對每天所見的因災禍離開人世的一種感嘆之情。“疾鳥踏波輕”一句依然是詩人對人生在世,只是宇宙一撇痕跡的描寫,疾鳥踏波是因為速度快,人何嘗不是,一生轉眼即逝,留在世間的只是一道輕微的痕跡。尾聯詩人將情緒一下子收回來,對現實做了一個評定和總結,潮起潮落,花開花敗,是榮是辱已經習以為常了,也已經習慣這種四時變化的環境了。看到眼裡也不會再起波瀾。整首詩寓意深刻,落地有聲,虛實結合,哲理豐富,耐人尋味。

修遠之詩,景中有情,情於景中,耐品耐讀,仔細琢磨深意即現。五律律詩《夏夜獨坐》堪稱代表作之一。閒坐書齋寂,暑風中夜清。室幽蘭吐韻,雲淡月鋪瓊。拂柳搖孤影,鳴蟲起舊聲。青春無限夢,盡在此時生。自古皆有詩人是寂寞的之言論,實不為過。而詩人大部分時間應該是從書房裡趟過去的,在書頁裡翻過去的。此詩,首聯閒坐書齋寂寥油然而生,看著夜裡清輝落地情思浮上心頭。此聯採用由近及遠的寫法,突出兩個寂寞的個體,一個是詩人自己,一個是清輝。兩個寂寞的個體相遇在一起更顯寂寞。頷聯,依然採用由近及遠的手法,通過室內幽蘭的描寫到室外夜空輪廓的描寫,是詩人自比蘭花,蘭吐韻實則是詩人自己才華橫溢,談吐自如的真實寫照。同時,自比蘭花是詩人對高潔、典雅的執著追求。明代薛網有詩句:“我愛幽蘭異眾芳,不將顏色媚春陽”。其目的在於襯寫詩人自己不願獻媚爭寵,即便無人欣賞也能散發芬芳。頸聯,撣開一筆通過“拂柳”、“孤影”“鳴蟲”、“舊聲”由景入情,似乎是人在對往事進行著盤點,世事如煙柳依然飄搖孤寂,蟲鳴彷彿昨天,感嘆人世猶如浮萍,世事變遷一切都是昨天,但一切都有不同於昨天。尾聯,青春無限夢,盡在此時生。格局之高難以言傳,一切塵埃落定等待著我們的依然是在追夢的路上。

修遠的詞更是超凡脫俗,情深義重。如:《水調歌頭·那片雪》

一片多情雪,落鬢為誰留。飛花無意,相思催白少年頭。目斷陽關西去,夢醉天山明月,贏得黯生愁。雲寄幾行字,吟遍數春秋。 這般痴,兼有痛,未曾休。生涯任老,常向琴瑟放心舟。大漠胡楊似我,只為千年守候,腐朽也溫柔。相許輪迴裡,執手對雙眸。上片一開始就把雪擬人化,落鬢髮問,將雪寫的活靈活現。落花有意,流水無情。而真正將頭催白的卻是相思。沿用岳飛“莫等閒,白了少年頭”,雖岳飛是壯志未酬,詞人在此處說相思催白少年頭,不單純就指相思,同樣也是壯志未酬的感嘆。目斷陽關西去,依然借用王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”的典故,詞人望不見西去的陽關,不見故人,(故人:在此處也可能是詞人苦苦追求的夢想。)只能夢醉天山明月,憑為自己滋生了許多愁緒。後一句,寄託雲彩捎帶幾行字,興許是相思,也許是對壯志未酬的一種寄託之情。上片結句卻明白告訴讀者在追尋夢的道路上經過了多少春秋。下片,“這般痴,兼有痛,未曾休。”更近了一層對自己人生事業執著的真實寫照,對夢想痴迷,在路上坎坷、荊棘不出不在以至於讓詞人滿身傷痕,但對自己的抱負卻矢志不渝。“生涯任老,常向琴瑟放心舟”一句眼看著在職業生涯中漸漸老去,才華得不到施展,壯志得不到回報,只能常常和朋友、親人訴訴衷腸罷了。而接下來胡楊一句堪稱此詞點睛之筆,以胡楊千年不倒,萬年不朽的堅毅比喻自己實為大快人心,將詞人豁達,篤定信念的高貴品質全盤拖出。腐朽也溫柔一句,即便抱負未曾實現,但是也會淡然面對。結句:“相許輪迴裡,執手對雙眸。”是全詞的昇華,詞人發下宏願,今生實現不了,來世也一定要實現自己的偉大目標。這首《水調歌頭》立意之高遠,承接之縝密,是當前古詩詞創作隊伍中少有的精品。

在《南鄉子》一詞中,詞人將自己閒雲野鶴的另一種精神追求展示於人。難得自由身,且趁春風泛綠樽。滴翠晴嵐含秀色,氛氳。酒共花香各半醺。午醉臥閒雲,十里煙霞隔水村。柳影如毫湖作硯,清真。一片詩心不染塵。上片,難得自由身開題,表明詞人在忙碌生活中很少有閒身做一些陶冶心情的戶外活動,次句正好趁著春風泛綠的美好時光感受一下大自然的風光。一片晴風日麗、翠色慾滴的山河美景映入眼簾,大地顯得格外氤氳。上片敘事開頭,筆重在景向讀者呈現了一副祖國美麗河山的秀麗景色。下片,“酒共花香各半醺”一句承上啟下,是側面描寫詞人迷醉在如此美好的景象當中,並不是醉酒後的狀態。詞人不捨得離開才有午醉臥閒雲的動作,十里煙霞瀰漫的村莊彷彿是世外仙境。看著漂浮搖曳的柳枝,清亮的湖水就像蘸著墨水揮毫一樣,那種由心而生的境,只能得出一個結論:“一片詩心不染塵”,其實也是對詞人追求的一種境界,俗世紛擾沾塵,置身於眼前這種仙境中一切都是那麼清新,那麼幹淨。該詞,行雲流水,韻味十足,清新自然,渾然天成,是寫景中的高妙之作。

修遠的詩詞細膩如若豆蔻肌膚,承接如若緩流之水,巧奪天工。而許多人誤以為以婉約為宗的詩詞就是描寫男女之情的,實則不然,他的詩詞作品需要和他對人生的態度結合方能品出其中滋味。詩詞是人生閱歷的沉澱,只有清楚詩人的生活閱歷才能完全讀懂詩詞,情愛之間的纏綿悱惻只是表面的一層含義,要真正體悟到詩人的本質所在那就需要用心去解讀,用心去剖析。詩詞是有生命的,對待有生命的物種交心是最好的方法。

褚毅仁‖陸修遠詩詞賞析

褚毅仁,本名褚建軍,網名鄉野村夫,號墨竹軒居士。現供職於陝西華秦農牧科技有限公司。甘肅省詩詞學會會員,曾做過《紅塵客棧》(網絡)古詩詞編輯,大學期間創辦祁連文學社,任《祁連文學》社長兼總編。詩詞入選《黃浦江詩潮》,作品散見於《甘肅詩詞》《天馬詩刊》《長江文藝》《荷花》《西涼晚刊》《涼州文藝》《蘇武山詩詞》等。

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