问题一 .文物与文玩之不同
1.基本定义不同
文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。
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文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具，明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。
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二.来源与属性不同
文物是含有较深历史印记，代表某个历史年代风俗、社会形态、生活情况等方面记载的具体物质遗存。比如日常用具、服饰、书画、工艺品等，把玩的成分较少，承载记忆之含义较多。
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文玩则是以文载道，以玩为目的，大多含有文人附庸风雅，显示格调之意。起初多以文具为主，演变到今天发展到门类众多文玩品种，但令笔者略感诧异的是为何起初文人的玩物演变成了佛教的传承，更多的文玩被赋予了佛家文化的印记。
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问题二：文玩可以变成文物吗？
回答是肯定的，理论上任何足够年份的物件，都可以反映当时岁月的痕迹和生活状态。理论上都可以称之为“文物”，但一分钱是钱，一个亿也是钱。每个“文玩文物”都会有它的文史价值，当此价值过低到可以忽略，它也就丧失了成为文物的资格。
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比如这串美丽的蛇纹木手串与一把紫砂壶，也许在今天手串的价格要高于紫砂壶，但如果该壶的器型和做工款式更能反映当今人们的生活，也许500年后，紫砂壶的价值会远高于手串。当然手串之类的玩物也不是一无是处。故宫价值连城的文物中就很有几件手串，长串类的文物，当然其背景都是皇亲国戚，太后公主，这也是其价值提升所在，所谓“物借人势”大概如此吧。
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所以上图这些手串是“文物“，原因有三：1.稀缺性（市场保有量少）；2.有人文含义（名人使用）；3.材质本身价值（属珍稀矿产或材料）；而对那些既无人文背景，有社会保有量大的普通文玩来说，即使你玩成这样，也很难成为高价值的文物！
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所以缺少了人文和稀缺的因素，当今的这些通行宝物可能很难日后成为价高文物。其实说白了“物以稀为贵”，最直白的原因就是相似的货太多了！
以上只是笔者的个人观点，欢迎大家热议、关注，提出宝贵的指正意见！
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