《祖先》解讀（上）
讀易中天中華史《祖先》，在某個時刻，有讀人類簡史的感覺。
當然，只是感覺。易中天先生的推理，主要集中在人文領域，沒有跨學科展開。
這本書一開頭就設置了個懸念：女媧不應該是蛇的形象，應該是蛙，青蛙的蛙。之所以變成蛇，是因為有人做了手腳，有人搞陰謀。
什麼陰謀呢？
作者一步步論證。
第一步，女媧不是中國的創世神。
因為她本身就有身體，造人時不像上帝那樣，呼啦一下就完成了，而是很辛苦，造了人之後還要管人類的生活，比如補天，更像是一位母親。
沒有終極創造者，或者終極者沒有神格，是中華文明的一大特點。
第二步，從女媧上溯到伊甸園、夏娃
既然女媧不是第一個女人，那比她更早的是誰呢？
既然從文化意義上推導，就要打破東西方界限。作者認為更早的是夏娃。
夏娃是女媧的前身。
夏娃是少女，少女長大之後成了母親，就是女媧。
表面上，兩者讀音相似。還有人說伊甸園，在東方就是新疆和田，古稱於滇，讀音也差不多。
實質上，這從文化上說明了原始社會的發展。
上帝為什麼造了兩次人，先造亞當，又用肋骨造夏娃？
這代表了人類進化的兩個階段。
亞當還是“類人”，或許已經脫了一點毛，有了人的特徵，但還把性作為一種生殖本能。
而夏娃更進一步，把性變成了生活，成為了真正的人。
所以，偷吃禁果的是夏娃。
這就是發展的階段：起先是生殖變成了性，然後是性變成了愛情，愛情異化為婚姻，婚姻產生了家庭，家庭構成了氏族，氏族變成了部落和部落聯盟，最後又產生了國家。
第三步，女媧登場，體現了生殖崇拜
夏娃是少女時代的女媧，女媧是成熟階段的夏娃。
夏娃代表矇昧時代，女媧代表野蠻時代，或者說，母系氏族階段。
有例為證。
在法蘭西西部到俄羅斯中部之間，有一條綿延1100英里的“維納斯環帶”。出土的這些“維納斯”，都是乳大、臀肥、性三角區明顯的陶製品。
在中國，半坡遺址、紅山文化遺址同樣如此，而且大量出現了描繪有青蛙、魚的花紋，同樣是來自於生殖崇拜。
畢竟，生存是第一要義。
生與死的秘密，似乎都在女人身上。
所以，各個民族的早期神，清一色都是女神。
這麼看，女媧更應該在伏羲之前，更應該是“蛙”的形象。
那麼，是誰做的手腳呢？
文中猜測，八成是鼓吹男權社會倫理綱常的傢伙。
因為母系社會之後，男人開始掌握話語權，他們不會容忍女人置於他們前邊。
因為忍受不了父系社會，所以嫦娥奔月了。
而月宮裡面，就住著一隻蟾蜍。
而且，這個月亮，就是被女媧舉在手中的。
是為證據。
作者這樣總結：夏娃代表原始群，意義是“從猿到人”，形象表現為裸猿；女媧代表母系氏族，意義是從自然到文化，形象表現為魚、蛙、月亮；伏羲代表父系氏族，意義是從“母愛到男權”，形象表現為鳥、蛇、太陽。
那麼，男人是怎麼與女人進行文化爭奪的？我們偉大的先民創造了什麼樣的璀璨文明？且聽下回分解。
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