《祖先》解读（上）
读易中天中华史《祖先》，在某个时刻，有读人类简史的感觉。
当然，只是感觉。易中天先生的推理，主要集中在人文领域，没有跨学科展开。
这本书一开头就设置了个悬念：女娲不应该是蛇的形象，应该是蛙，青蛙的蛙。之所以变成蛇，是因为有人做了手脚，有人搞阴谋。
什么阴谋呢？
作者一步步论证。
第一步，女娲不是中国的创世神。
因为她本身就有身体，造人时不像上帝那样，呼啦一下就完成了，而是很辛苦，造了人之后还要管人类的生活，比如补天，更像是一位母亲。
没有终极创造者，或者终极者没有神格，是中华文明的一大特点。
第二步，从女娲上溯到伊甸园、夏娃
既然女娲不是第一个女人，那比她更早的是谁呢？
既然从文化意义上推导，就要打破东西方界限。作者认为更早的是夏娃。
夏娃是女娲的前身。
夏娃是少女，少女长大之后成了母亲，就是女娲。
表面上，两者读音相似。还有人说伊甸园，在东方就是新疆和田，古称于滇，读音也差不多。
实质上，这从文化上说明了原始社会的发展。
上帝为什么造了两次人，先造亚当，又用肋骨造夏娃？
这代表了人类进化的两个阶段。
亚当还是“类人”，或许已经脱了一点毛，有了人的特征，但还把性作为一种生殖本能。
而夏娃更进一步，把性变成了生活，成为了真正的人。
所以，偷吃禁果的是夏娃。
这就是发展的阶段：起先是生殖变成了性，然后是性变成了爱情，爱情异化为婚姻，婚姻产生了家庭，家庭构成了氏族，氏族变成了部落和部落联盟，最后又产生了国家。
第三步，女娲登场，体现了生殖崇拜
夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。
夏娃代表蒙昧时代，女娲代表野蛮时代，或者说，母系氏族阶段。
有例为证。
在法兰西西部到俄罗斯中部之间，有一条绵延1100英里的“维纳斯环带”。出土的这些“维纳斯”，都是乳大、臀肥、性三角区明显的陶制品。
在中国，半坡遗址、红山文化遗址同样如此，而且大量出现了描绘有青蛙、鱼的花纹，同样是来自于生殖崇拜。
毕竟，生存是第一要义。
生与死的秘密，似乎都在女人身上。
所以，各个民族的早期神，清一色都是女神。
这么看，女娲更应该在伏羲之前，更应该是“蛙”的形象。
那么，是谁做的手脚呢？
文中猜测，八成是鼓吹男权社会伦理纲常的家伙。
因为母系社会之后，男人开始掌握话语权，他们不会容忍女人置于他们前边。
因为忍受不了父系社会，所以嫦娥奔月了。
而月宫里面，就住着一只蟾蜍。
而且，这个月亮，就是被女娲举在手中的。
是为证据。
作者这样总结：夏娃代表原始群，意义是“从猿到人”，形象表现为裸猿；女娲代表母系氏族，意义是从自然到文化，形象表现为鱼、蛙、月亮；伏羲代表父系氏族，意义是从“母爱到男权”，形象表现为鸟、蛇、太阳。
那么，男人是怎么与女人进行文化争夺的？我们伟大的先民创造了什么样的璀璨文明？且听下回分解。
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