在農村，農民在生產和生活中創造出許多凝結廣大勞動人民智慧的俗語，並流傳至今。現代人都講究科學，將有些俗語也納為封建迷信，其中真正的含義也鮮為人知。但是在農村老人們看來，這些俗語都是從他們的生活經驗中得來，在現在依然受用。
要想日子過的好，醜妻薄地破棉襖
在農村生活，講究的就是實實在在，不要求富貴榮華，只要有醜妻薄地破棉襖就能過上好日子，而且還不怕別人惦記。有錢能說話 無錢話不靈俗話說的好:有錢就有勢，有了錢就有了說話的資本，別人都會向著你；沒有錢的人，說什麼話都沒有份量，別人也不會相信你!沒錢就會被人看不起。
肚臍淺，吃眼前，肚臍深，裝金銀
肚臍是天生的，以前農民生小孩都是在家裡，找個接生婆，沒有現在的條件，生完小孩臍帶很講究，有經驗的接生婆知道怎麼處理讓你長大後肚臍深，講究的就是肚臍深，裝金銀。其實這是沒有根據的，如今這句農村老話，有的地方用來比喻做人做事要有深度，不能太過淺顯。
一代親，二代表，三代見了沒飯了
在過去農村，家裡糧食都比較緊湊。所以平時不會留客人在家吃飯的。但是，如果是自己的親兄弟姐妹來家裡了，那這關係，親的不得了，所以是一定會留下來吃飯。如果是自己的侄子侄女或者外甥外甥女來了家裡，也是比較親近的人，也是會管飯的。如果是侄子的子女來家裡，超出兩代，基本上來了家裡都不會管飯了。這其實是從管飯不管飯來說明，人與人之間的親屬關係，兄弟姐妹關係最親，下一代關係還可以，再以後就基本是比路人親，但不算親的狀態。
姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，姨表親，不算親，死了姨娘斷了親
農村這句有的地方也叫“三親，三不親”，姑、舅、姨有血緣關係乃是三親，姑父、姨夫、舅的媳婦是沒有血緣關係的，是三不親，姨的小孩跟著姨夫姓，一代代相傳下來會越來越疏遠，而去舅舅家就是去外婆家，所以還是輩輩親。可話雖如此，可農村也有“門前拴上高頭馬，不是親來也是親”的說法，因此具體情況具體分析。
但農村也有老話這麼說“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”相信不少農民朋友對這句話也感觸頗深。經濟發展迅速的時候，好像大家都忙著掙錢。而維持親戚關係成了一件既浪費時間，又需要花錢，花精力的事，如果費事費力維持的親戚關係，到頭來完全沒有得到任何直接的利益，可能權衡之下，可能就不願意維持了。你們覺得農村這些俗語在理嗎？你家和親戚家的關係是怎樣呢？
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