在人們習武強身的實踐中，面對豐富多彩、風格各異的武術套路，武術愛好者們可以依據自己的情況來選擇練習。學武術是“從 一而終”好，還是“多多益善”好？這個問題，應從有利於掌握武術運動技術方面來認識，這兩種方法均有不足之處。而釆取“以專求博”的方法，是較為適宜的。
從一而終”的方法，對於幫助個人豐富武術知識和提高技術方面存在著侷限性。因為武術的拳種和流派甚多。每個流派通常又分好幾個拳系，每個拳系中還有很多拳術、器械和對練套路。不同的拳種和器械的動作結構、技術要求、運動風格和套路的運動負荷，都各有不同的特點。就每個拳種來說，一個套路不可能盡集這個拳種的所有精華，也不能反映出該拳種的全貌。而且，任何拳種也都客觀地存在著長處和短處。所以，要練好一種拳術，僅僅只學練其中一個套路是不夠的。正所謂“拳術門門都有道，一門不到一門黑”。
當然，拳諺中也有“不怕千招會，只怕一招熟”和“拳不在多而在精”的說法。如果學者只是為了將一個套路練到專一求精的目的，或僅僅是活動手足，慣勤肢體，起到一般性鍛鍊身體的作用， 再加上主、客觀條件有限，而釆取“從一而終”的練法也是很好的。
“多多益善”的不足之處是“藝多不養家”難以使拳技達到精練的目的。因此，學套路如果不考慮個人主、客觀條件的許可，盲目一味地追求多學套路，囫圇吞棗，是毫無益處的，這樣的“多”是不“善”的。
雖然各個拳種的內容風格不盡相同，拳系中的套路也多寡不一，但它們都具有完整性、技擊性、節奏性等主要的共性特點。而且，我們在學練武術時，通過實踐，還可以悟出一些規律性的東西，各拳種的拳理也有許多是相通的。
因此，學武術不宜學得太多，應該是根據個人的實際情況，以選練一、兩個為主，在專一求精的基礎上，還應注意一個門類拳種的全面性和武術知識的廣泛性，要博釆眾家之長，對某些拳種套路可以有機地結合起來學習，或二、三個招勢，或一、兩節動作以至全套。而有的拳種又可作為增長知識而加以瞭解和熟悉。
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