橡树|独立日,一个中国人看美国

1776年,乾隆四十一年,这是历史课本传说中的康乾盛世时期(猪狗的盛世)

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乾隆皇帝,他和他的大臣在历史里缔造了课本中的康乾盛世。

这一年,清廷以汇辑《四库全书》名义,采访收集天下图书的文化工程告一段落,乾隆干净利落下达谕示衙署删销书籍谕示。

他谕示各省督抚,将现已陆续送到各种遗书,悉心校勘,分别分类为应刊、应抄及存目三项,以广流传

同时,对于明季诸人书集,词意抵触本朝的,应当在销毁之列

这一年开始,清廷开始大肆删销焚毁书籍,在进入近现代历史的关键时代,中国文化遭遇再次浩劫。

乾隆在位期间,焚毁他认为的禁书,共有七十万卷。至于被撰修得面目全非的古籍,完全无法统计。

也就在1776年,7月4日。

在远离欧洲、亚洲君王们的北美,第二届大陆会议通过了《独立宣言》。宣告北美13个殖民地脱离英国,成为独立的国家,即美利坚合众国,简称美国。

为了捍卫《独立宣言》,北美那些追求平等与自由的杰出人士就此毁家纾难,浴血奋战,在经过艰苦卓越的战斗后,他们终于取得了最后胜利。

这是一个人类史上从没有过的崭新的国度,她的崭新的面貌与精神,依然引领着当代人类的文明的前行——这便是美国。

乾隆,与同时代的华盛顿、杰斐逊、富兰克林们就此错肩,各自就沉淀成我们的历史。

一晃,经年。

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1863年,美国内战盖茨堡战场上的战死者。后来,林肯在盖茨堡发表演说,声称:我們在此立志誓愿,不能让他們白白死去——要使这个国家在上帝庇佑之下,得到新生的自由——要使那民有、民治、民享的政府不致从地球上消失。

现在资讯发达,关于美国以及美国的文化,有很多或者表扬,或者批评的精辟的阐述可以参考。而每个人因为家庭背景、文化、阅历、教育等等的区别,大概也有不同的结论。

我说的,仅我自己看美国的只言片语。

美国的历史学家PageSmith在思考独特的美利坚意识的内核时,认为,塑造美国人性格的最基本的力量,是“对宇宙的含义以及我们和宇宙的关系的最终领悟,一言以蔽之,就是对宇宙含义的领悟。”

这是我相对赞成的一种解释。

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1963年8月28日,马丁·路德·金在做“我有一个梦想﹙I Have a Dream﹚”的演讲。

直观去看,美国总统似乎是出最杰出的政治活动家的位置。

由华盛顿、杰斐逊开始,而门罗、林肯,再到罗斯福、里根等等,他们都以旺盛的精力服务于他的国家和人民,继而取得了推动人类文明进步的了不起的成就。

即便1962年美国历史学家评选为史上最蹩脚总统的扎卡里·泰勒,这位军事将领在民粹泛滥时期入主白宫,同样理性、温和,恪尽职守。

这样一看,美国总统还真是一个成就人的岗位——这对伟人成就国家的理念无疑也是一种颠覆。

这一切,似乎基于民间民智的不断成熟与法律、制度的不断修正与健全——这正是美国最应该幸运的地方。

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2001年9月11日早上 9:03 分,19名基地组织恐怖分子劫持了四架民航客机。劫持者故意使其中两架飞机,分别冲撞纽约世界贸易中心,造成飞机上的所有人和在建筑物中,大概 2800 人死亡。图为消防队员在地面升旗。

美国成立之初,华盛顿认为美国人酷爱自由。身上每一个细胞都充满了自由

是以,他在就职演说上,对美国精神的诠释就更多地倾注着理性的思想和理想。

国家的概念,不只是一个社会政治实体,而且是人类灵魂会聚的地方。

无疑,这是对人们的国家这一词汇理解的颠覆——即便现在,可能很多人也不会理解华盛顿为什么会认为,国家应该是人类灵魂会聚的地方。

无疑,这一国家属性的明确,正是后来美国实现民有、民治、民享的民众的精神基础。

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1944年6月6日上午,美军第一步兵师的军车,登陆奥马哈海滩。

杰斐逊认为,人是理智的动物,每个人生来就具有不可剥夺的权利和内在的正义感

国家能够存在和做到的,无非是以法律约束他们不误入歧途、以法律保护他们

可以凭藉他自己的意志去尽自己的义务

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法律和制度等国家体系出现以来,一直为权威和秩序服务的历史,就此在美国嘎然结束。美国也就自然成为了现在美国。

也因为此,我们恍然大悟才得以发现,其实,美国那些所有取得成就的总统们,其实都来自这个国度民众间的一个普通的理智的自由的灵魂。

更多的伟大,蕴藏于民间。

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挑战者号在1986年1月28日进行第十次任务时,于升空过程中突然爆炸坠毁。这时,谁会认为是美国的失败,而不是全人类的失败?

1986年1月28日,"挑战者"号在发射后73秒发生爆炸,7名机组人员全部罹难。

遇难者之一的格里索姆遗言流传甚广:要是我们死亡,大家要把它当作一件寻常的普通事情,我们从事的是一种冒险的事业。万一发生意外,不要耽搁计划的进展。征服太空是值得冒险的

这一事件最为震撼的,莫过于事件本身催动了人类对宇宙的向往,莫过于各种肤色,各个国家一起抬头凝目宇宙时,心跳如此统一。

也许,人们真的会在对宇宙含义的领悟之下,重新走在一起。回顾那一幕,格里索姆遗言更像是预言。

康德的灿烂星空说,是人类极个别精英领悟、敬畏宇宙的唏嘘。

而在旁观者看来,1776年以来,在理智的自由的灵魂的会聚的场所,不断强大起来的,属于民间的,众多的崇尚自由、正义、理智的灵魂,正在引领着人类最广泛的领悟、敬畏宇宙的实践。

正是如此,人类不断拥有浩瀚无际的想象。

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2005年5月19日,在火星上看日落。

新的更高级的科技研发、创新总是层出不穷。这是科学的想象。

在二战最为黑暗的时候,盟国在太平洋和欧洲两大战场不懈战斗,最终战胜纳粹侵略。这是正义的想象。

二战后的殖民地独立浪潮和美国人权运动,这是进步的想象。

直到钱前些时间,我在网络看到一位美国小女孩评论特朗普,并且表示可能竞选美国总统的热播视频——无论小女孩的自信和理智,以及惊人视频的点击数,都是中美民智进步的想象。

现在,已经是一个人类可以在月球上眺望地球,可以在火星上眺望太阳的时代了。

因为科技推动人们有更多条件去感悟、敬畏宇宙,随之,更多人为此更深刻认知着理性和正义,憧憬着完善的法治与公正,想象着自己因为服务而实现的价值。

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1968年12月24日,太阳神8号在绕月轨道上拍摄的地球。站在这个视角看去,人类的纷争如此渺小与毫无意义。

这是人类能够尽量接近自己的内心和地球之外的宇宙的最可能的时代。

在这个时代,恰逢美国独立日纪念日时,回顾1776年乾隆谕示和《独立宣言》两份文件,对照此后两国民众的心智发育过程——心情如何无论,重要是只要有点心情,就是一种进步的想象。

科学与文化,哲学与经济,信仰与思想,这些与钱和官似乎没有什么本质性的关联。在敬畏和领悟宇宙的含义中,人类总在不断进行耳目一新的凿空。

可以预测,随着更多的国人能够走出1776年以来的羁绊,中国也会成为人类新的文明凿空事业的前锋——祝福伟大的中国和伟大的美国。


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