诸葛亮是儒家还是道家？这个其实不难分，很多人总会误以为诸葛亮是道家人，其实诸葛亮是一个彻彻底底的儒家人。很多人误以为诸葛亮是道家的原因无非是诸葛亮会奇门遁甲、受小说影响，受神秘主义的影响，这和误认为宋儒邵康节（邵雍先生）是道家一样，从同样的思路上去认为他是道家。但是如果真正的去读诸葛亮、研究诸葛亮，就会发现，其实诸葛亮走的路线虽然有点类似于道家，但他的主体思想绝大多是儒家的，走的是正正规规的儒家修身治国平天下的大学思想。
诸葛亮的修身，完全浓缩在了他写给他儿子的《诫子书》里面，诫子书全文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何极。从《诫子书》的短短八十六个字中不难看出，诸葛亮的修身齐家思想，走的完全是《大学》里的明德、静定、格物致知。很多人关注的往往是诸葛亮在军事上的东西，但却忽略了他在其他方面的。
诸葛亮的治国平天下，平天下大家都会说，也都清楚，不管是从历史还是从小说，大家都能说出一大堆。至于说到治国，这个大家会误以为诸葛亮在这方面不行，实际上不是这样的，诸葛亮的治国水平很高，这点要从他当时所处的时代来讲，特别是蜀国在三国中的劣势中来讲，由于处于三国中最弱的一方，他的治国才能才会被很多人注意到，反而以为他在治国上没多大建树。但是他能把当时的南蛮、苗疆治理的有模有样，至今贵州的一些地方还流传他当时的政绩，当然这只是其中一点。试想一下，如果换一个人执掌当时的蜀国相印，能保证做的比诸葛亮好？
诸葛亮的一生，走的是儒家的《大学》思想，当然也想到最后走道家的功臣身退，无奈的是正如杜甫对他的叹息：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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