箫箫84
《水浒传》潘金莲为什么喜欢西门庆？莲子是吃了王婆的迷魄汤。
"那王婆道:娘子怎地不过贫家吃茶？…
便浓浓地点道茶，撒上些白松子，胡桃肉，递与这妇人吃了。…
王婆便安排些酒食请他，下了一斤面，与那妇人吃了。 …
可奈虔婆设计深，大郎混沌不知情。 带钱买酒酬奸作，却把婆娘白送人。 …
那妇人取出一贯钱(武松哥哥做小买卖的本钱)付与王婆说道:干娘，奴和你买酒吃。"
中国茶，酒，饮食(两女人刚吃过酒肉，又煮了一斤面。)文化，莲子全懂，三合一吃贪口重。
书中:须知酒色本相连，饮食能成男女缘。 不必都头多嘱付，开篱日待犬来眠。
这条万恶滔天狗就是西门庆，西门廿八岁，西门是自由职业，西门庆大官人，官人旧时在家是娘子对老公称呼，大官人是娘子怕他:
"西门庆道:我家大娘最好，极是容得人。现今也讨得几个身边人在家里，只是没一个中得我意的。"
各朝代一般娘子称呼为叫小娘子。
论个头比情敌武大郎三寸丁稍高一点，体重肥壮也不见得重过大郎。有书为证:
"西门庆便跪下道:只是娘子作成小生。那妇人便把西门庄搂将起来。"这不，莲子茶面酒饼(没卖掉饮饼)吃得多，靶子也大得很的。这点如同他二叔武松八尺汉子对待母夜叉孙二娘:
"那妇人…解下了红绢裙子(没穿短裤头子)，赤膊着，…武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住。"全本120回章，女搂男，男搂女，只有这二男二女写述。
所说大官人不是讲西门人大三粗，还有一层意思，书中:"人都唤叫他做西门大郎，近来发迹有钱(倒卖假药)，人都称他做西门大官人。"，也就现如今讲:有钱王八大三分，也是指"与人放刁把滥，说事过钱，"西门庆一类流氓地痞。
潘金莲何至喜欢西门庆，她最喜爱的第一批人是清河县浮浪子弟们:"原来这妇人，见武大身材短爱，人物猥摧，不会风流。这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。有诗为证:
金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。 若遇风流清子弟，等闲云兩便偷期。
可见金莲嫁给武大廿二岁时，已春风关不住，成了社会有问题失足妇女，她胆子也大，敢于挑灯二叔武松，丧失道德，武松是朝廷官员，知法犯法他懂。"唯仁者能好人，能恶人.。"武松更懂:叔嫂KC，OK是万万使不得的。
但金莲一点文化知识也不懂，她是使女出身，也就为财主家丫头，长得十分飘亮，但那年月张三，李四，王二麻子电导又没给发现到她，一句话，死得可惜了。
易家巷
不知道姓潘的怎么得罪了施耐庵，前有潘金莲，后有潘巧云，皆被施耐庵描绘成了水性杨花的女人，下场都很惨。
潘金莲贪财吗，不贪财，如果她贪财，她早就直接从了那大户，何必被大户忌恨，嫁与三寸丁武大郎。她不贪财，那她图什么，其实看她见到武松时候的心理活动：这姻缘落在武松身上。可以看出来，潘金莲除了自身欲望较强以外，还有点小精神需求呢。那她图的是什么，在某一版《水浒传-》电视剧里，她那未谋面不相识却同命的同姓姐妹潘巧云道出了她的心声：
看到了吧，潘金莲图的什么的，就是快活。潘金莲虽然是个使女出身，身份卑贱，但偏偏生得几分姿色，心比天高。嫁与武大郎后，面对这么一个外表猥琐又不解风情的丈夫，潘金莲是不甘心的，更是不痛快的，但是又能怎么办呢。看到武松以后，她心中升起了希望，可是武松是正经直爽汉子，对她的勾搭嗤之以鼻。其实可以想见，如若武松经不住诱惑，一时接受了她的勾搭，初时她会高兴，但时间久了未必会如意。因为武松是正经人，书中把他描述的十分厌恶女性，就算她不厌恶女性，一时接受了潘金莲，势必也会接受良心谴责，也很难解风情，潘金莲身体也需满足了，心里还是会空虚。
可是西门庆就不一样了，不但相貌堂堂，又最会哄女人，看他那捏脚的手段，所谓潘驴邓小闲，样样齐全。潘金莲这种身体内心都需要安抚的女人遇到了西门庆，那就是干柴遇烈火，熊熊之火怎么烧也烧不尽了。所以潘金莲这种女人喜欢西门庆是再正常不过了。
所以，尽管她知道武松是个厉害角色，她跟西门庆厮混是要冒极大风险的，但是她还是义无反顾的厮混在一起，为什么，因为她的身体和内心太需要安抚了。潘金莲跟西门庆厮混，属于偷汉，纵使情有可原，也是罪无可恕，可是她后来杀人那就不对了。个人欲望容易理解，但是也要有度才行，一个欲望怎么能凌驾于一条生命之上。而且她在杀人之后，还跟没事人一样继续跟西门庆厮混，足以看出她天性凉薄，自私自利，只图自己快活，不管他人死活，最后被武松挖心砍头，也是罪有应得。
潘金莲嫁与武大郎，但是对丈夫毫无爱情亲情，一直渴望红杏出墙，她这种行为心理放在今天来看其实没什么，因为嫁与武大郎本来就不是她心甘情愿的，也确实委屈了她，大不了就是一个离婚嘛。但是潘金莲为了自己的快活和享受，谋害亲夫，这样行为不论是在什么时代有多大的委屈都是罪大恶极的。潘金莲喜欢西门庆不可耻，但是潘金莲谋杀亲夫就该死。
一览众河小
历史中有些问题靠考古文献来佐证，有些问题根本就不需要，人在世上一大圈儿，无非只是物欲之求，坐稳后双手托腮，想想我们的现在，潘金莲的故事根本就不叫个事儿！不得已嫁给了一个有明显缺陷的人，一切跟爱情无关的婚姻本身就是犯错！金莲的美丽跟大郎形成太过扯淡的对比！而金莲本身就是一水性杨花之人，往往这种女人更希望嫁给爱情，对另一半的要求也会更高。
现实是金莲做不了自己的主，被财主祸害后又不能被纳妾，过去对贞洁的理解又那么苛刻，后来下嫁给武大，在那个社会也算正常不过。做为武大来说，以自己的这般形象和家境，能娶上金莲这样一个大美女算是买到了头彩了！
女人一旦有过日子的想法，就有了嫁鸡随鸡嫁狗随狗的安稳劲儿，只是锅碗瓢盆后，还有其它生活节目，这一点，武大哥显然是有做得不好的地方！时间久了！金莲也就烦了。
题主的问题是，潘金莲为什么喜欢西门庆？在潘姐来看，人的名字并不重要，在那个阶段无论是谁都可以有故事，只要不是武大哥！什么东门庆、南门庆抑或是边陲后主之类的。
潘金莲出轨在那个家庭里只是时间问题，武松的出现就说明了一切！她能对小叔子下手，也就能对任何男人下手！只是武松只负责打虎和喝酒，不然知道嫂嫂如此这般，拿出几个招式吓唬吓唬这个女人，结果也就不一样了。
在那个时代，西门官人以极少数的概率出现，相当然得被男人们膜拜，运气也是跟着想法走的，被一根棍子打寸了的西门官人，抬头的哪一刻就注定了一段臊情岁月的开始，这就如同现在的偶遇、QQ、微信什么的！人一但有蒲公英般飞翔的心，任何风都可以起飞！兰州人吹口气，北京那边儿的人就能当作狂风翱翔。出墙跟出轨离得那么近，衣服脱了灯关了，还能说不吗！
看过那段故事的男人无不怀着一颗生不逢时的心，以至于后来，每每走到楼下，我都要抬头等等！
尽管潘金莲的故事让人唏嘘，放到现在来看，也只是人类社会中的一颗尘埃，金莲之花蓬勃在五湖四海，说着说着，我们继承和发扬了这种精神！相对于潘姐的窃窃出墙，现在的我们不都是推墙而去吗！
边陲后主
原著中王婆已经说得很清楚了，追妹子要有“潘驴邓小闲”五个字，西门庆恰好都有。
潘：貌似潘安。西门庆长得还是挺帅的。
驴：那个像驴那么大。西门庆常在风月场行走，专门锻炼过自己的弟弟。
邓：邓通是汉代的富豪，要像邓通那么有钱。西门庆是清河县大财主。
小：伏低做小，放低身段，对女性体贴奉承。这个西门庆也不难做到，他对美女一向如此。
闲：要有闲工夫。西门庆家大业大，所以非常闲。
潘金莲本就是水性杨花的人，加上她对自己的丈夫武大郎非常不满意，突然遇到一个处处比武大郎强的人，自然就投怀送抱了。
梦露居士
我们先看看潘金莲、西门庆、武大、武松几个主人公在相遇前的人生经历。
潘金莲，是本县潘裁缝的女儿，9岁父亲过世，被母亲卖给王招宣府上，金莲的教育主要是在这个阶段完成的，学习礼仪、识字、琵琶、唱歌等等，每天闲着没事，学习穿衣打扮化妆，不管任何年代，好像这都是女孩子的爱好，15岁时王招宣死了，潘妈妈想办法把潘金莲要了回来，又卖到张大户家（张大户他妈帮儿子买了两个，一个是潘金莲，一个叫白玉莲，白玉莲一年多就病死了），潘金莲18岁时，张大户趁主母（大老婆）外出时把潘金莲叫进房里收了，差不多两年时间，张大户夜夜笙箫，体力不支，眼看要挂了，主母又经常闹，于是张大户只好把金莲送走，下人们说送给武大郎（至于为什么送给武大，后面看武大经历），然而武大出去卖烧饼的时候，张大户就来见潘金莲，武大很清楚的，全县都知道。
西门庆，是清河县的破落户，少时好武，学的“一手好拳棒”，家族在县里做些小生意，因为衣食无忧，估计父母忙着做生意，教育上也没花太多时间，在县里交了一帮狐朋狗友，但并不算是县里“头面人物”，被人叫做“西门大朗”。西门庆还是有能力的，家族留下的积累，加上个人能力还不错，在县里武力值应该算高的，有一帮在县里有钱有权的发小，后来专门沟通民间和官府的关系，放“官府债”，就是帮人沟通政府关系，逐渐混大了，在县里被称为“西门大官人”，逐渐成为清河县地头蛇。
武大武松父母过世的早，武大把武松拉扯大，很不容易，兄弟感情极好，家庭经济收入主要靠武大，武大还娶了老婆，有个女儿叫迎儿，武松个子很高，差不多1.9米左右，少时好拳棒，力气大，在20岁出头时与人争斗，以为打死人，跑到柴进庄上避难。后来听说人没死，从庄上出来寻找哥哥，路过景阳冈时打死猛虎，被清河县聘任为专管巡捕缉盗的都头，武松的人生经历比较简单，我们主要说说武大。武大在弟弟离家出走后，受害人肯定天天去找他，毫无疑问的，再加上武松出走，家里没人能“罩得住”，总是被邻居欺负，带着家小搬家到清河县，租了房子卖烧饼，日子过的还可以，不幸的时老婆病死了，还总是受人欺负，于是武大再搬家到县里另一头，这次租的房子正是张大户家的临街二层商铺。武大懦弱、逆来顺受，但是跟张大户家下人关系比较好，经常在张大户面前说他好话，大户对武大也不错，经常照顾他生意，家里的烧饼基本都是买他的，连房租也不收，后来张大户要把潘金莲送走，但是还要经常“约会”，下人们自然想到了武大郎，顺理成章的潘金莲就成了武大郎的老婆。武大经常受张大户恩惠，又白捡个漂亮老婆，而且武大不是傻子，自然对张大户与金莲的事装作不知道。
以上是四人的人生轨迹。
潘金莲为什么喜欢西门庆？先来分析潘金莲。首先，潘金莲是个人，有七情六欲，有需求。基本生存需求，从以上经历来看，潘金莲到死都是衣食无忧的。生理需求之前主要在两个人身上，一个是张大户，已经60多了，还有武大郎。社交需求，嫁给武大之前是有几个朋友的，并不是整天宅在房里，张大户家还有其他下人，平时说说话聊聊天唱唱歌还是没问题的，嫁给武大后每天要么关在家里，要么站在门口，偶尔跟隔壁王婆聊聊天，但是并不多，主要的社交活动是和武大，而且并不顺，这是两个没有共同话题和兴趣的人，潘金莲的社会交往需求未能实现。其次，潘金莲的虚荣心未能得到满足。年轻漂亮，但是无人能欣赏。再次，潘金莲没有爱情。在王招宣府上没有，张大户家没有，武大郎家也没有，但是潘金莲是有一颗想要拥有爱情的心的。在见到武松的那一刻，金莲感觉到了真正的爱情，虽然掺杂着生理需求，但是武松不可能满足她的要求。最后，在被武松拒绝之后，潘金莲应该对爱情已经死心了，已经不再有这种奢望。剩下的就是满足年轻焦躁的身体和被人欣赏美貌带来的虚荣心，恰在这时，遇到了西门庆。西门庆有钱、帅、会哄女人开心，风流倜傥，名声不好但是县里都给面子，这种人放到现在，也会有大把女人围着转。再加上王婆老猪狗的设下的计谋，潘金莲怎么可能不掉入西门庆设下的陷阱？潘金莲掉落陷阱之中，只要有了第一次，生理、心理都得到满足，她已经不愿意再走出来了，更何况，从小到大，金莲从来没有自己做过选择，唯一的一次选择，还被拒绝。你说，潘金莲对西门庆是喜欢？是依赖？或者是认命？
心有爱而无奈，心有恨而无力。
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英雄爱美女，美女爱英雄。月貌花容，姿色秀丽的潘金莲与相貌丑陋的武大郎结婚成家，她感到确实无奈。张员外得不到潘金莲，他就剥夺潘金莲幸福，将潘金莲嫁给武大郎，让其身心受到了折磨。武大郎和潘金莲结婚后，以买炊饼为主，为人老实，不知情爱，潘金莲感到孤单寂寞，就对其弟武忪产生了爱慕之情。她自从见到高大帅气，血气方刚，打死老虎的武松就挨声叹气，对他暗送秋波，而武松为人善良直爽，不与嫂子发生恋情。潘金莲是一个青春女子，她渴望着能找个好男人享受的幸福生活。人是有缘份的，花花公子西门庆拈花惹草在大街上行走，潘金莲在阁楼上开窗，掉下的棒子正好打到西门庆，西门庆见了姿色的潘金莲，对她产生了爱慕之情，并委托茶馆王婆牵线结识潘金莲。潘金莲见西门庆一表人才，有钱有势就与西门庆通奸。潘金莲就是一个爱人爱财，贪投享乐的女人，最后成了通奸杀妇的千古罪人。
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不请自来！
如果潘金莲真的喜欢什么人的话，那也应该是武松，而不是西门庆。
潘金莲爱武松爱得最深，武松却伤她伤得最重。因爱生恨的女人，报复起来才会那么的不顾一切！
潘金莲是何许人？
潘金莲的戏份，在《水浒传》第二十三至第二十五回。她的身世，在原书第二十三回中写的明白：
那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名换作金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一分钱，白白地嫁与他。
从这段话可以看出，潘金莲并不是一个生性淫荡的女子，也不是一个贪图富贵的女人。此时的她，并不仅仅满足于过衣食无忧的生活，隐隐有了要主宰自己生活的欲望。她的欲望，不是一个大户人家的小妾能满足的。因此她冒着得罪男主人的风险去女主人那里告了状。这一告，便把自己告成了“三寸丁枯树皮”武大郎的女人。
潘金莲与武大郎
武大郎的身型和样貌，书中是有详细描述的：身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。这样的男子，必定不是潘金莲心目中的佳偶，到她一个弱女子又能怎么样呢？日子还得照常过不是？
别说，潘金莲和武大的日子，过得还可以。且看他们的日常对话就知道：
武松替武大挑了担儿，武大引着武松，转湾抹角，一迳望紫石街来。转过两个湾，来到一个茶坊间壁，武大叫一声“大嫂开门”。只见帘子开处，一个妇人出到帘子下，应道：“大哥，怎地半早便归？”武大道：“你的叔叔在这里，且来厮见。”武大郎接了担儿入去便出来道：“二哥，入屋里来和你嫂嫂相见。”
这是武大郎第一次带武松回家时的场景。用现代的话讲，武大郎这样叫门：“老婆，我回来了！”潘金莲这样应：“老公，怎么今天回来这么早？”这完全是正常小夫妻的日常对答。即便潘金莲第一次到王婆家做针线喝酒，回来后武大问起，也是一五一十相告，没有丝毫隐瞒。武大嘱咐她吃人家的东西要给钱，实在不行把针线拿回家里做。潘金莲也是照做的。
然而，潘金莲对自己的生活终究是不满意的。她不仅不满意武大的相貌，更不满意武大的性格。且看她自己是怎样说的：
那妇人道：“一言难尽！自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负；清河县里住不得，搬来这里。若得叔叔这般雄壮，谁敢道个‘不’字！”武松道：“家兄从来本分，不似武二撒泼。”那妇人笑道：“怎地这般颠倒说！常言道：‘人无刚骨，安身不牢。’奴家平生快性，看不得这般‘三答不回头，四答和身转’的人。”
人无刚骨，安生不牢，这就是潘金莲的人生价值观，这种不愿意服输屈从的性格是她所推崇欣赏的。潘金莲心中的花，在见到武松的一霎那，便悄悄地开了。
潘金莲与武松
潘金莲对于武松，可算是一见钟情的，书中这样写她的心理活动：
那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？……不想这段姻缘却在这里！……”
武松的样貌和气度，是符合潘金莲的期许的。因此，向来渴望主宰自己生活的她决定追求自己心中的爱情。奈何，她碰上的是一个经（不）天（解）纬（风）地（情）的大丈夫（榆木疙瘩）
她对武松嘘寒问暖，武松只当她是亲人般客客气气。
她试着用言语撩拨他，但“武松是个直心汉，却不见怪”
武松送她一匹彩色绸缎做衣裳，她高高兴兴地接下了，也不知她从这绸缎背后读出了什么。
寒来暑往，潘金莲的心渐渐按耐不住了。她决定放大招，捅破窗户纸了。于是，我们就看到了那个下雪的午后，潘金莲对武松极尽勾引，听到了那句：“叔叔若有心，便吃了奴家这半碗残酒”。
武松对潘金莲的心意，未必不知，只是在关键的时候把持住了。
古人云：自男女不同筵。武松本来是想等哥哥回来一起吃的，但潘金莲不同意，他也没有再坚持，后面的故事才得以发现。
当潘金莲在武松的肩胛上捏了一把的时候，武松本可以起身离开，但是他也没有，只是“心中有五分不快”，坐在那里用起来忍功。
当事情进一步发展，潘金莲祭出那半碗残酒的时候，武松怒了，他一把夺过那碗酒泼在地上，然后狠狠地数落了潘金莲一番，什么“不知廉耻”“伤风败俗没人伦的猪狗”这种话都出来了。
我们来看潘金莲的反应：
那妇人通红了脸，便掇开了杌子，口里说道：“我自作乐耍子，不直得便当真起来！好不识人敬重！”搬了盏碟自向厨下去了。
寒蝉读到这里，感觉潘金莲此时是知廉耻的。恰恰是因为知道廉耻，所以红了脸，所以找个理由为自己排解。试问哪个女子愿意承认自己轻贱？“我自作乐耍”这种话一出口，看见潘金莲的委屈和无奈。也看见武松是不喜欢潘金莲的。
郎无情，妾有意，就注定一场悲剧。让潘金莲对武松因爱生恨的，是武松对她的二次羞辱。
武松要出差，特意到哥哥家来辞行。潘金莲这个痴情的女子啊，好了伤疤忘了疼，仿佛不记得他曾经羞辱过她，“上楼去重匀粉面，再整云鬟，换些艳色衣服穿了，来到门前，迎接武松。”然而，武松却嘱咐他哥哥些什么呢？“表壮不如里壮”、“篱牢犬不入”。这就是当面抽潘金莲耳光了。
潘金莲彻底被激努了，看看她撂下的狠话：
我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人！不是那等搠不出的鳖老婆！自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来！有甚麽篱笆不牢，犬儿钻得入来？你胡言乱语，一句句都要下落！丢下砖头瓦儿，一个个要着地！”
仔细想来，潘金莲毒死武大郎，陷害武松，莫不是对这兄弟二人的报复。你这样看待我，我就做给你看。
促使潘金莲落下实锤的那个人，便是西门庆。她们的相遇，是一个意外。
潘金莲与西门庆
如果说，潘金莲在武松那里碰了壁，转身就去勾搭西门庆，那是不确切的。他们的相遇，源于一根掉落的竹竿。潘金莲的命运，也因此还写。
武松走后，武大更是依了兄弟的话早出晚归，像看贼一样看着潘金莲。潘金莲很生气，吵也吵过，骂也骂过，都无济于事。后来她学乖了，每天估摸着武大快回来的时候，早早关了们，收了帘子。正是这个收帘子的举动，本来想“拒犬篱笆外”，偏偏引来了一头狼！
潘金莲和西门庆的故事，就不细说了，大家都知道。他们之间的事情，能称作爱情吗？
显然不能！西门庆和王婆设计勾引在前，潘金莲屈从在后。
为什么说“屈从”？且看这一处细节：
吃罢茶，便觉有些眉目送情。王婆看着西门庆把一只手在脸上摸。西门庆心里瞧科，已知有五分了。
这一段描写是在潘金莲第三次去王婆家做针线的时候，此时西门庆也已经按照既定计策和潘金莲会面了。我想问，仅仅吃了些茶，怎么就“眉目送情”？即便喝了点酒，也只是微醺，何来的“眉目送情”？结果西门庆以手抹脸的狡猾像，我有个大胆的猜测：酒水有问题。之所以书中不明写，无非是为了坐实潘金莲是天生的淫妇罢了。
那么潘金莲为何就愿意跟了西门庆呢？书中也交代的明白：
王婆走进来道：“好个精细的娘子！不惟做得好针线，诸子百家皆通。”西门庆道：“却是那里去讨！武大郎好生有福！”王婆便道：“不是老身说是非，大官人宅里枉有许多，那里讨一个赶得上这娘子的！”西门庆道：“便是这等一言难尽；只是小人命薄，不曾招得一个好的。”王婆道：“大官人，先头娘子须好。”西门庆道：“休说！若是我先妻在时，却不怎地家无主，屋到竖！如今枉自有三五七口人吃饭，都不管事！” 那妇人问道：“官人，恁地时，殁了大娘子得几年了？”西门庆道：“说不得。小人先妻是微末出身，却倒百伶百俐，是件都替得小人；如今不幸，他殁了已得三年，家里的事都七颠八倒。为何小人只是走了出来？在家里时，便要呕气。”
西门庆是有正妻的，到他却和王婆编瞎话，说自己的大老婆已经死了。他二人夸赞潘金莲心灵手巧之类的话，金莲是全然不在意的，她所在意事情只在这一句：“你大老婆死了几年了？”
通过前面对潘金莲要强个性的分析，难免此时，她已动了嫁入豪门当太太的心思。
综上，潘金莲的命运由她要强的个性决定。她最大的过失，不是与西门庆的第一次苟合，而是发现了王婆和西门庆的奸计后，选择了同流合污。
她对武大，或许有情分，但并不是爱。况且，这一点点夫妻情分，也在西门庆出现以后渐渐地淡漠了
她对西门庆，是不可能有爱的。她委身于他，有被人算计的外在因素，也有想改变命运的内在因素，说两人相互利用各取所需，似乎更贴切些。
江左寒蝉
其实潘金莲的身世也是比较惨的。一个大户家的丫鬟，被百般凌辱，逆来顺受，能活下来真不容易。最难堪的是，她被逼的下嫁给武大郎，一个全县都瞧不起的人。这不但在肉体上摧残她，而且在精神上、尊严上击垮她。
当英俊潇洒的打虎英雄武二郎出现在潘金莲视野的时候，让她那个久违的心又泛起涟漪。那个少年不思春，那个少女不怀春。潘金莲也非天生淫贱，只怪世事难料。遭二叔拒绝后的潘金莲，并未收起那颗怀春的心。这时候，那个潘驴邓小闲的男人出现了。如果说武二郎勾起她的欲望，摘桃的却是那个有着潘安容貌、有驴的功能、有邓通的财势，有绵里藏针的耐心和闲得一大把时间的人。西门大官人让潘金莲尝到了青春的滋味，体会了真正做女人的感觉。她能死心塌地的甚至谋害亲夫，说明她真的对武大郎已经恨之入骨了。
但是，社会有社会良俗，就算潘金莲生活在现在这个时代，她这种无底线的做法也会遭到世人的唾骂，何况还是一千多年前的北宋，那个讲求存天理灭人欲，饿死事小失节事大的社会。马蓉生活的快乐吗？说实在的，名声还没有潘金莲好呢。
长安那片月
在人们印象中，潘金莲是个淫妇，但是要说起来，她原先不是这样的。不管是《水浒传》还是《金瓶梅》，里面都说到这一点。人的性格并不是天生就有的，潘金莲的性格也有一个发展过程。
她出生在一个贫困的裁缝家庭，幼年丧父，九岁就被卖到王招宣府，作为家伎学习琵琶。王招宣死后，被卖到土财主张大户家里。那个老畜生老牛吃嫩草，偷偷摸摸把她收用了。这个姓张的老婆那是“卧榻之侧岂容他人安睡”，这块肥蛋糕 ，这个老肥牛 ，哪会让外人染指。及时采取紧急措施，把潘金莲作为一个玩物，算是赏给了丑男将武大。这也是这头公驴的打算，放在武大郎的家里，好在方便的时候，再去玩弄。所以，到那时为止，你想想看，潘金莲就是一个被侮辱与被损害的人。有了这样的经历，她的肉体上和精神上受到的伤害和打击，是可以想象到的。可以说，她的变化由此而来，是逐渐形成的。是那个社会把她塑造成了她的样子。这里面，起了关键的作用的人，其实就是那个奸污她的张大户。在《金瓶梅》里，写书人把潘金莲写成了性欲达到了疯狂的地步，甚至跟女婿也搞上了。这又是另一回事了。
反正已经这样了，命运对她来说 ，再坏又能坏到哪里去呢？
当她忽然看到武松似乎从天而降，她连犹豫都没有 ，就对这个又壮实又有力的打虎英雄施展魅力，毫不犹豫地展开进攻。可是就像碰到了一个铁板，她追求幸福的愿望又一次落空了。
那一条支撑窗户的叉棍（作者是怎么想到了一根叉棍的？神秘的物件）改变了她的命运，从此，走上了不归路。
说了这么多，她是怎么看上了西门庆的？读者朋友从上面的叙述，是不是可以得出结论呢？试想，如果她没有那么多可怕的经历，如果她生活幸福，不说一根叉棍，就是十根叉棍落在西门庆身上，估计她也没有大的可能倒在西门庆的怀里。当然，西门庆的相貌和财力，也是个重要的因素。而且，那西门庆是个什么好东西？（关于西门庆的话题，我以后还会写的。敬请来访。）再说潘金莲吧。她看看西门庆，再回头想想她家里的“三寸丁谷树皮”，也促使她做出了决定，何况又有一个犯罪嫌疑人王婆在一边加柴烧火呢？
说到这里，我又想起来了俄国大作家托尔斯泰的著名小说《复活》，农奴女儿卡秋莎·玛丝洛娃被聂赫留道夫引诱成奸，结果也是非常悲惨。卡秋沙·玛丝洛娃最后沦落成了妓女。让人唏嘘不已。
梅月竹风
潘大美女最爱武松，可是妾有情，郎无意，人生如此，哎……
所幸遇上风流倜傥，富贵多金公子哥西门大官人，明知是温柔陷阱，也毫不犹豫沉醉之中，乐不思蜀！
与西门庆巫山云雨后，尝到情爱的快乐，从此，死心塌地爱上情郎，销金帐中时光短，一觉醒来思郎君！
