那麼，剛才提到的新垣平是誰？新垣平是文帝時期的一個術士，姓新垣，名平。現在這個姓在國內很少見了，不過在對面島國上有叫新垣的，不知道和這個新垣平有沒有什麼關係。在這裡，就不考據。
新垣平是趙人，始一出現就吸引了文帝的眼球。他說：“長安東北有五彩的神氣，就像人的冠冕一樣。東北那是神仙居住的地方，西方是神仙埋葬的地方，應該建廟祭祀！”文帝立即命人在渭水的北岸建了五帝廟，舉行了隆重的祭祀儀式。望氣是一門技術活，不是什麼人都能看見所謂的氣的！這就好比是皇帝的新衣一樣，我說有，那就有，沒有也有！你看不見那是你修行不夠。相傳，當年呂雉找劉邦就說能看見劉邦頭上有五彩的氣，這讓劉邦非常開心。
這五帝廟裡的五帝，也不是我們常說的三皇五帝那個五帝，而是青帝、赤帝、白帝、黑帝、黃帝，對應的是五行木、火、金、水、土。劉邦的傳奇故事“斬白蛇”，就是什麼赤帝子殺了白帝子，劉邦就把自己比成赤帝子。
說到劉邦，還有一件事。劉邦坐上漢王第二年，在咸陽問一個秦人：“以前秦朝時，祭祀的是誰？”那人說：“四帝，白帝、黃帝、青帝、赤帝。”劉邦又問了：“我聽說天有五帝啊，怎麼只祭祀四帝呢？”別人都說不知道啊！劉邦恍然大悟，這是等我啊！於是，又在北郊建了黑帝廟。劉邦一下子從赤帝的兒子變成了黑帝！不僅輩分發生了變化，地位也不一樣了！
根據“五德終始”說，周為火德，色尚赤。秦為水德，色尚黑。為什麼秦是水德呢？因為秦滅了周，五行之中，水克火。那麼，按道理，漢朝滅了秦朝，應該是土德，土克水，也有一種說法叫水火不容。所以，當時會把劉邦宣傳成赤帝子。可是呢，劉邦覺得，我不能是子輩，應該和其他四帝平起平坐才對。這才有了把自己說成黑帝的事。
新垣平因為能望氣，讓文帝特別看重，不僅賜給千金，還任命他做上大夫。過了一年，新垣平說，“宮殿下有寶物發出的氣。”文帝讓人一找，果然發現了一個玉杯，上面還刻著“人主延壽”四個字，這讓文帝很高興。新垣平又說，“東北汾陰有金寶氣，難不成是周鼎嗎？”
周鼎，指的就是大禹所作的九鼎。周亡之後，九鼎就不知所蹤。九鼎的出現，說明文帝治國有方，上天十分滿意！文帝對這件事高度關注，派人去泗水打算把九鼎撈出來。這時，有人告訴文帝，這都是謊言，新垣平就是個騙子，那個刻著“人主延壽”的杯子是他讓人埋那兒的！文帝十分震怒，一個小小方士竟把自己耍的團團轉，讓天下人看了笑話。於是，把新垣平給夷九族了！
新垣平案，實際上是宗教領域的爭奪戰！
劉邦自斬蛇起義後，回到沛縣成沛公，祭祀的是蚩尤。及高祖禱豐枌榆社，徇沛，為沛公，則祀蚩尤，釁鼓旗。《漢書·郊祀志上》讀過歷史的都知道，我國上古時代有兩大集團，一個是炎黃集團，一個是蚩尤集團。炎黃集團主要集中在黃河中游的中原地區，蚩尤集團主要集中在黃河中下游地區。儘管炎黃集團打敗了蚩尤集團，但兩大集團依然存在文化風俗方面的矛盾。
周朝建立之初，之所以要把周初三傑分封到燕國、齊國、魯國，就是為了移風易俗，在思想文化方面徹底同化。到了周穆王時期，就是那個到崑崙山見西王母的那個周穆王，位於淮水流域的淮夷在徐偃王的帶領下發起了反抗。也正是由於這個事件，開車千里回都的穆王的司機造父才有機會獲得封地，為以後的趙國奠定了基礎。扯遠了。
儘管劉邦時期信奉的是蚩尤，但經過多年的變化，黃老思想與儒家思想已經逐漸的替代了蚩尤文化。其後二歲，或言曰周興而邑立后稷之祠，至今血食天下。於是高祖制詔御史：“其令天下立靈星祠，常以歲時祠以牛。”《漢書·郊祀志上》后稷是周朝的始祖，黃帝的後裔，主管農業的神。古代社會，農為天下之本，國家之根。后稷的祭祀，也說明黃帝文化在漢朝開始抬頭！
文帝十三年，廢除了祭祀官這一個群體。轉年，魯人公孫臣就上書改歷服色。根據是，秦為水德，按五德終始，漢應該是土德，土克水！改歷服色的事情有條不紊的進行著，突然殺出了一個新垣平，把文帝拉回到了五帝，拉回到了蚩尤文化，拉回到了漢朝的水德。這是整個儒家群體所不能容忍的。於是，新垣平的一些小伎倆被曝光，結局就是被夷九族，成了宗教相爭的犧牲品。
現在竇太皇太后說趙綰是第二個新垣平，趙綰心裡明白，如果再掙扎，結果就是和新垣平一樣，於是，為了保護自己的家人自殺了，郎中令王臧也自殺了。
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