老板低头看着电脑，从上面瞥了我一眼，然后低头看着电脑，用手指敲着键盘。
酒店老板讨厌我问他很多问题，但我知道我的问题只有他能回答，所以我不停地问他。他很无奈，不得不回答我，但他不得不发表几句话。
在费特希耶的第一晚，我和米蒂娜沿着长长的海岸走了半个小时，到达了他们住的地方。沿着马路开花。精致而聪明的小房子和晒黑的女人都穿着鲜艳的色彩。比基尼外套上薄薄的比基尼裙子沿着街道散步。当他们见面时，他们会微笑和笑，好像你们是多年相识的老朋友一样。 哦，这些虚构的游客笑，妖艳而充满天赋。不要从我的心中微笑。我对米蒂娜说，让我们快点走过这个该死的沙滩。由于大部分行李丢失在伊斯坦布尔，简装，我们很快通过了海滩，走到了城镇的东面。
费特希耶在开斋节的第二天。当地人很少走在街上，经过的车很少。有时候，这辆小型的白色方形公共汽车很快滑过，底盘变得矮小。
在20世纪70年代，嬉皮士开始出现在土耳其南部的海岸。
“回到70年代，土耳其是”嬉皮士之路“的一部分。精神冒险将从欧洲发展到亚洲 - 印度被视为最终目的地。“
在嬉皮士迁移时，从土耳其开始的地址进入伊朗，阿富汗，巴基斯坦，最终达到印度，而古丝绸之路正好相反。当茶，瓷器和丝绸继续从亚洲流向中亚甚至欧洲时，来自欧洲城市的嬉皮士则面临传统的旅游方式。一方面，二战重建后，他们体会到温饱的舒适感。开始反思系统并发现更多异国情调的外国口音。在欧洲之前崛起的背包旅行者和便宜的旅行中，旅行被限制在贵族身上，背包族文化尚未开始，相比于欧洲，从尼泊尔加德满都到印度果阿，对于他们充满异国情调的丰富色调——饮食穿着奇怪的人，他们有着完全不同的宗教信仰，与第一次世界大战中的第二次世界大战有所不同。他们在20世纪50年代没有受到战争的创伤。 ——对于当时的欧洲年轻人，他们需要到东方去寻找和发现自己的意义，并试图找到一个理论来对付欧洲的主流社会价值观。
从欧洲大陆到印度大道，出现了两个真正的“城市”，一个是伊斯坦布尔，一个是喀布尔。在这里，“城市”并不是指城市的领土的大小或人口，而是指所有国家从欧洲大陆到伊斯坦布尔之前的国家分为两部分，传统意义上的部分为欧洲，这些国家的嬉皮士没有兴趣，另一部分是南方国家的东欧，如保加利亚和捷克斯洛伐克，属于社会主义阵营。在这些国家边界被拒绝后，一些可怜的嬉皮士被保加利亚和捷克斯洛伐克的边防警察殴打。社会主义阵营当然不欢迎长发嬉皮士。因此，伊斯坦布尔是导致南亚的这块嬉皮士土地的真正开始。由于适宜的气候和美丽的海岸，土耳其南部海岸一直吸引着少数嬉皮士通过并留在这里。城市主要是费特希耶，奥林匹斯和安塔利亚。从那时起，土耳其中的嬉皮士开始温和起来。在1979年之前，土耳其中的嬉皮士以欧洲年轻嬉皮士为主，这些年轻嬉皮士留在土耳其南部海岸附近，影响和推动当地嬉皮士土耳其的发展，但嬉皮士的数量受到土耳其的经济条件的限制。没有太多，直到进入21世纪，一些当地的嬉皮士出生在年轻一代。从月初开始的最近一个月开始的彩虹会议在费特希耶附近举行。
有三个小嬉皮社区聚集在费特希耶附近。第一个是举办彩虹派对的Arsa koyu，第二个是Nif koyu，第三个是许多游客参观过的蝴蝶谷。
Nif Koyu附近有嬉皮士五六年的历史。在过去的几年中，与附近的村民一起生活是安全的。最近一年，当地村民因不当行为而感到不满。嬉皮士们纷纷离开了Nif koyu。
Arsa koyu是这个嬉皮彩虹派对的场地。它很小，但来自附近国家的嬉皮士，如保加利亚，塞尔维亚，伊朗和格鲁吉亚也来参加。
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