當前社會，機關事業單位穩定的收入、較高的社會地位吸引著無數的年輕學子為之奮鬥。而“國考”又是其中最高級別的選拔考試，近日2018年國考成績已發佈，有喜有憂，2018年各地市事業編、省考大幕也緩緩的拉開，每年上千萬的考生去爭取僅僅幾萬個崗位，既有幸運兒，也有失敗者，很多人抱怨競爭的殘酷，那麼我們古代的前輩們，又經歷了怎麼樣的"國考"。
1、夏、商、周時代：
這時的選官制度叫"世卿世祿制"，也就是說這個時代血緣關係至關重要，國家在選拔人才，包括軍事將領時，實行"親親尊尊"路線，即通過家族血緣關係來確定，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。哪怕你再有本事，哪怕你獲得再多軍功，不好意思，那都是奴隸主的。這個時候想當官只能祈禱投胎到奴隸主家。
2、秦國：
對於普通老百姓來說，第一次有機會當官應屬於秦的按軍功授爵。"官爵之遷與斬首之功相稱"殺敵越多，軍功越高，決定了將士"尊卑爵秩等級"的高低。但是還有賞罰並行，立功有賞，無功者罰，賞罰分明的原則。即自己隊伍之中如有一人戰死，自己也要獲罪。將功折罪的唯一方法是殺敵：死一人殺一人。所以想得到"斬一首爵一級"的獎賞，必須是在斬殺敵人的數量中扣除了己方死亡人數後，方能獲得。當時的歷史條件下，可想而知難度多大。
3、兩漢：
漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和徵辟制。察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，注重鄉里輿論對某位士人德才評判的權威性，但後期宦官把持用人大權，出現"舉秀才，不知書；察孝廉，父別居"的腐朽局面。徵辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝徵聘與公府、州郡闢除兩種方式。雖說首次打破了拼血緣或者比軍功的選人，但對於普通老百姓來說，當官依然遙不可及，因為僅有的推舉名額還是牢牢把握在各大士族之間。
4、魏晉南北朝時期：
實行九品中正制，既保留了漢代鄉閭評議的傳統，又改變了漢末名士請議左右鄉議和地方大族操縱選舉的局面，把品評與選官的權力收歸中央。但實際因大小中正官均被各個州郡的"著姓士族"所壟斷，他們在評定品級時，偏袒士族人物，後期已經背離了"不計門第"的原則。此後的三百年間，出現了"上品無寒門，下品無世族"的門閥士族壟斷政權的局面，而九品中正制更是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。
5、隋煬帝以後至清末（清末新政）
這時的老百姓真正的第一次有了公平的機會，通過"國考"可以上朝為官。這裡我們以清為例，清朝科舉基本承襲明制。想通過"國考"入朝為官，需要通過由國家舉行的四級科考：童試、鄉試、會試、殿試。
童試
取得"入學"的資格考試。有兩個途徑，一是通過稱為童試的縣、府、院三級考試。另一方法是進入國子監，成為監生。這裡我們主要說第一種，童試分為"縣試"、"府試"及"院試"三個階段。"縣試"在各縣進行，由知縣主持（正七品，俗稱"七品芝麻官"），一般在每年二月舉行，連考五場。通過後進行由知府（相當於現今一個地級市的市委書記兼任市長）主持的"府試"，在四月舉行，連考三場。通過縣、府試的便可以稱為"童生"，參加由各省學政或學道主持的"院試"，每三年舉行兩次，由皇帝任命的學政（由翰林院或進士出身的官員擔任）到各地主考。辰、戌、醜、未年的稱為歲試；寅、申、巳、亥年，稱為科試。院試得到第一名的稱為"案首"，通過院試的童生都被稱為"生員"，俗稱"秀才"，算是有了"功名"，進入士大夫階層，有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。有些讀書人要多次嘗試才能通過最基本的縣、府試成為童生，亦有人得到童生的身份後，院試多次落第，到了白髮蒼蒼仍稱"童生"者大不乏人，清朝時期經過童試成為生員，錄取比率10%左右。清道光年間廣東曾經多次有百歲童生參加院試的紀錄（呂秀才就是典型）。再看現在我們普及了義務教育，好像過關率100%（為祖國感到驕傲）。
鄉試
成為了生員，就是正式的學生，可以參加接下來的"國考"，鄉試就是"國考"的第一關。按規定每三年一科，在子、卯、午、酉年舉行，遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為"恩科"。鄉試於八月在兩京及各省省城的貢院內舉行，亦稱"秋闈"。考官是由翰林及進士出身的官員臨時擔任。鄉試每次連考三場，每場三天。開考前，每名考生獲分配貢院內一間獨立考屋，稱為"號舍"。開考時，考生提著考籃進入貢院，籃內放各種用品，經檢查後對號入座。然後貢院大門關上，三天考期完結前不得離開，吃、喝、睡都得在號舍內。每次各省鄉試取錄的名額不一，按各地文風、人口而定。清朝時，以直隸、江浙取錄最多，貴州最少。鄉試發的稱為"乙榜"，又稱"桂榜"。考中的稱為"舉人"，頭名舉人稱"解元"。這時期的鄉試錄取比例一般是20比1，也就是說老百姓成為舉人只有0.5%的機會，這僅僅是具備了做官的資格。
會試
通過鄉試的舉人，可於次年三月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在京城貢院舉行，亦稱"春闈"，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內閣大學士主考。會試發的榜稱為"杏榜"，取中者稱為"貢士"，貢士首名稱"會元"。這時期會試錄取比率在20～30比1不等，不過如果有幸成為這0.25%，那麼說明已經是官了，只是"國考"還有最後一關。
殿試
"國考"的最後一步，得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序（這時候體現了皇帝的絕對權威，看誰順眼誰上）。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。錄取名單稱為"甲榜"，又稱"金榜"；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜"進士及第"。二甲多人，賜"進士出身"。三甲則賜"同進士出身"。二、三甲第一名一般稱為"傳臚"。殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進士，不會再有落第的情況。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是"三元及第"。中國古代的科舉制度中，僅有13人能夠三元及第，在唐朝有二人、宋朝有五人，在元代只有王崇哲一人；明代三百年間的八十九位狀元中，只有商輅一人，清代則有錢綮、陳繼昌兩人（另有三元及第的武狀元王玉鐾）。
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