【中華網文化頻道綜合】“大家好，給大家介紹一下，這是我女朋友”，鹿晗的一條動態，幾秒種後，微博癱瘓了。
在短短一個小時內，鹿晗那條公佈戀情的微博就有了近30萬轉發，40萬評論和100多萬的點贊。截止昨天中午，這條微博已經有近100萬轉發，200多萬評論和500萬的點贊。
鹿晗，目前中國最火的青年藝人之一。甚至可能不是“之一”。或許你從未看過或聽過鹿晗的作品，但你很可能知道他。很長一段時間以來，娛樂新聞裡的頭部位置總會出現鹿晗。
上輩明星，如劉德華、張國榮等，他們通過傳統媒體和作品為公眾所熟知，但以鹿晗、吳亦凡、李易峰、楊洋、TFBOYS為代表的流量天王卻不是如此。他們即便沒有代表作，粉絲的力量讓他們家戶喻曉。這意味著，原來的明星是否流行，很大程度上取決於影視公司和傳統媒體，但現在變了，粉絲成為了直接的主導力量。
明星是如何誕生的？大家應該都知道，所謂的第一個明星，弗洛倫絲·勞倫斯，是被製造出來的。在她的新片上映前，先是宣告她意外死亡，幾天之後，又闢謠，說一切都是惡意攻擊，她依然健康的活著，並且在首映禮華麗登場，受到眾人簇擁。
從這位所謂第一個明星誕生的過程，有一個很明顯的特徵，就是她並非是靠作品、演技，成為一個明星，而是靠的話題。
放到今天來看，這一點也不稀奇，每個明星都需要不斷的話題，提醒大眾他們的存在。不過，弗洛倫絲·勞倫斯能夠短暫閃亮，有一個更為重要的神秘主義的原因：她之所以被大眾追捧，是因為她居然死而復生。
當然，本身這個死亡就是一個假象，但是這個假象在大眾眼中，更像是一種幻想。大眾在這個幻象裡，有一個起伏很大的心理運動軌跡，正是歷經了這個軌跡，讓弗洛倫斯·勞倫斯得以一個神化的形象。
現代人崇拜明星，和遠古時期的人，膜拜神明，在心理層面，是有極大的相通性。人為什麼崇拜神明？一方面是對於世界有未知的恐懼，另一方面，也是對力量的敬畏。
要成為明星，所需要的兩個重要品質：超乎普羅大眾的外在和才華。人們所崇拜的，是明星的外在和才華為他們帶來的心靈慰藉。
人們可以從明星符號化的形象上，獲取自己所渴求的東西，或說得到一種生活方式的模仿導向。這就可以解釋，為什麼明星的穿著和造型，能夠引領一個時代的潮流。
一個明星所呈現出的形象，是因大眾的需求而製造出來的，但這個形象又可以凌駕於大眾之上，成為大眾的引路人。
從粉絲的角度再推導到明星，粉絲是明星的製造者之一。就很像是一種集體許願，某一個群體需要適合他們的神明，於是就會有一個這樣的明星出現，滿足他們的祈禱。
粉絲和明星的關係，倒不是說像人和神那麼疏遠，但至少是有一定的距離。這個距離也是雙向的，明星需要保持神秘感，粉絲對偶像有敬畏之心。但也不知道從什麼時候開始，明星和粉絲之間，又形成了一個宗教式的等級關係。
早在上世紀八十年代，鮑曼就預言了消費主導型社會的來臨。在這樣的社會里，個體必須以消費行為來獲取身份認同，否則自由化個體會在物質與精神的雙重壓力下陷入“無能和焦慮這樣的感覺”。這時的都市男女亟需一個精神慰藉緩解孤獨感，甚至渴望重建一個集體——哪怕這個集體充滿虛幻。
集體需要一個用來統和或者接受供奉的符號，於是一個個以偶像為中心如同宗教般的粉絲帝國便拔地而起。在外人看來，這些一會兒鎖場、一會兒訂製飛機、一會兒拉幫結派，甚至為了偶像要生要死的人們不可理喻。但在他們內部看來，他們保持理性、秩序井然，而偶像的點點滴滴已然是他們生活的一部分，維護偶像，就是在維護他們的生活。
一種虛幻的意義感在帝國中絢爛。由於偶像是最高的意義指向，且帝國內部構成了一個個緊密的群體，而外部則是被塑造出的“敵人”——那些冒犯偶像的人。於是，在粉絲們高度理性的行為中存在極度狂熱的熱情，這種熱情有時是溫和的，有時卻充滿“被迫害感”，彷彿敵人就要迎上前來，帝國內的人們應緊密團結、奮勇禦敵。
中國“粉絲文化”的大興可能要追溯到21世紀初選秀節目的濫觴，這是中國粉絲經濟發展中里程碑式的意義。數以萬計的粉絲們通過投票、購買應援商品將自己的偶像送上了舞臺的中央，包括經紀公司、電視臺、製作公司在內的娛樂產業，也因為粉絲們的瘋狂得到了利益上幾何式的增長。自此之後，粉絲的角色已經從“愛慕者”成長為了“共謀者”，偶像的製造離不開粉絲經濟所帶來的巨大效益，也就建立了粉絲評判經紀公司業績的合理性。
粉絲經濟總是與應援文化如影隨形。這個源於日本體育界的名詞，最初指粉絲支持偶像的行為，比如在看臺上組成啦啦隊，唱歌跳舞喊口號，以示加油。流傳到娛樂圈後，其含義得到進一步延伸，變成了一切支持、聲援偶像行為的總稱。作為舶來品，應援文化在中國伴隨著養成型偶像的本土化實踐過程，深刻地改變了粉絲追星的傳統方式。在應援文化的指導之下，購買明星的演出門票和周邊產品只算入門級別。很多粉絲開始把偶像當家人、戀人般看待，豪擲千金，呵護備至，從日常吃穿住行到參演作品挑選，從影視劇拍攝宣發到個人輿論風評。為了讓偶像獲得更好的資源，一些粉絲深度參與規劃藝人事業發展，甚至不惜與經紀人或媒體進行對抗。某位“小鮮肉”的前經紀人就曾因不敬業的種種“劣行”，引發粉絲群起而攻之，遭公司罷免。粉絲群體的組織形式也發生了變化，從自發的散兵作戰演變成有準備的集團作戰。他們統一服裝、應援物，以高度組織化、專業化的方式參與、見證偶像成長，在集體中實現身份認同。
他們不僅僅是迷戀舞臺上的形象，而是深度參與到了“偶像文化”的生產和流通之中。尤其是當下國內娛樂圈，被廣為詬病的“流量明星”，他們與粉絲之間的情感聯繫更加緊密，因而這個現象也就更加突出。加上這些年輕偶像的粉絲集中在低齡觀眾群體，其社交媒體的表達也趨於感性和衝動，才會使得最終的結果呈現如此瘋狂的狀態。
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