凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
听说没见过,可遇不可求
凤凰,传说中的百鸟之王。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,是中国传统文化的重要元素。
凤凰最早在《山海经》中就有记载:有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。后来形成“麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙”的形象,是多种鸟兽集合而成的一种神物。
秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤、比凤,凤凰的形象整体被“雌”化。
在中国传统文化中,雄为凤,雌为凰。西汉的司马相如有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来,中国人把凤和雄性的龙结合在一起,与龙并驾齐驱,被炎黄子孙世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。在成语中龙与也凤总是搭配出现,如:龙飞凤舞、龙凤呈祥等。
凤凰的形象,经常用于帝后的用具及衣物的装饰,也是帝后的象征。帝王穿“龙服”,帝后戴“凤冠”。龙象征权威、尊贵,凤凰象征着美丽、仁爱。两者结合,则是太平盛世、高贵吉祥的表现。
凤凰的形象常出现在古代的诗辞歌赋中。例如温庭筠的《菩萨蛮》:“凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。明镜照新妆,鬓轻双脸长。画楼相望久,栏外垂丝柳。音信不归来,社前双燕回。”
凤凰悠久的历史和富贵的蕴涵,深受广大民众的喜爱,在衣食住行等生活方面,到处都有凤的身影,穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗;吃有凤翅、凤爪;住有凤楼;剪纸、刺绣都会以凤凰为题材。
凤能给人们带来幸福和吉祥,自然也包含了爱情的幸福。于是,凤有了象征爱情的涵义,被人们用来祝贺婚姻美满,比喻夫妻和谐。
唐代,铜镜有《美凤衔同心结图》,即凤嘴上衔同心结,以示夫妻同心相爱。
北宋,流行以赠送凤钗来定情,而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚,女方多以凤钗赠与男方。
明代,男女结婚时,女方穿的礼服配有凤冠,凤冠上点缀着凤凰,并挂有珠宝。
到了现代,人们仍把凤作为爱情的象征,结婚点龙凤花烛,剪贴凤形图案等。
《凤求凰》
--汉·司马相如
凤兮凤兮归故乡,
遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将,
何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,
室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,
胡颉颃兮共翱翔!
皇兮皇兮从我栖,
得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,
中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,
无感我思使余悲。
《李凭箜篌引》
--唐·李贺
昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,
二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,
石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,
老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,
露脚斜飞湿寒兔。
《登金陵凤凰台》
--唐·李白
凤凰台上凤凰游,
凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,
晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,
二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,
长安不见使人愁。
《凤归云》
--唐·滕潜
金井栏边见羽仪,
梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩,
画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,
和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去,
金翿斜开十二楼。
《凤》
--唐·李商隐
万里峰峦归路迷,
未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,
阿阁华池两处栖。
《鸾凤》
--唐·李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不应迷。
《凤》
--唐·伊梦昌
好是山家凤,歌成非楚鸡。
毫光洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。
岐阳今好去,律吕正凄凄。
《凤凰台》
--唐·杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州。
西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
山峻路绝踪,石林气高浮。
安得万丈梯,为君上上头。
《凤》
--唐·李峤
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔。
《仪凤》
--唐·杨嗣复
八方该帝泽,威凤忽来宾。
向日朱光动,迎风翠羽新。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。
郊薮今翔集,河图意等伦。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。
比屋初同俗,垂恩击壤人。
《登凤凰台》
--宋·杨万里
千年百尺凤凰台,
送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合,
乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在,
古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处,
春风掌管拂蛛煤。
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