唐代詩人賈島有《劍客》一詩傳世，
詩云：
“十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？”
倘若真有劍客用十年的時間
磨出一柄鋒利無比的劍，
最終落個“霜刃未曾試”的結果，
會是多大的遺憾啊！
劍乃兇器也，
其斬釘截鐵、見血封喉的鋒芒
閃現著一種難以掩抑的殺氣。
在暗室裡靜靜磨礪的人清楚，
劍隱藏著嗜血的渴望，
流瀉著令人顫慄的寒光。
它是作為奪命追魂的武器
被人們鍛造出來的，
它不能辱沒自己的使命，
廢掉自己的全部武功，
它必須揚眉出鞘，
履行作為一種兇器的職責，
完成自己被鍛造時賦予的使命，
實現人們對於劍的想象，
證明自己不是一片平庸的竹簡。
它呼喚刀光劍影、血肉橫飛的時刻，
給自己提供橫空出世、施展身手的機會。
倘若沒有，
它也會激勵、鞭策、慫恿握著它的人去製造。
同在一條狹窄的路面上行走，
人際之間難免要發生一些摩擦，
這種摩擦可以和風細雨地加以化解，
就像沒有發生過的一樣；
也可以以牙還牙，
不斷升級成為一場格鬥。
在摩擦發生的時候，
當事人手中是否持有一把賈島牌寶劍，
結果會大不一樣。
倘若對立雙方兩手空空，
也許可能拱手相讓，
井水不犯河水；
倘若其中一方懷有一把研磨了十年，
刃如霜雪、躍躍欲試的長劍，
很難擔保不會釀成一場你死我活的慘案。
這時候，
作案者不是持劍的人，
而是人所持的劍，
人很難控制它對血腥的飢渴和衝動，
他成了被劍左右的傀儡，
他只是一個幫兇而已。
身懷利器，殺心自起。
物的意志對人的規馴和制控，
就像是鬼魅的附體，
就像是人中了什麼邪氣。
在巫術中，
人們用各種殘酷的方法來驅邪。
其實，
邪魔的源頭不在事物，
而在於人的內心是否縈懷於事物，
陷入由此引發的幻想境界不能自拔。
人的心意若能夠從事物之上銷然脫落，
豁達開來，
不為任何現象所繫縛，
事物也就無任何意志和邪魅可言。
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