200年前的夫妻生活是这般场景

200年前的夫妻生活是这般场景

  再从《干校六记》读回《浮生六记》。

  沈复的《浮生六记》,是迄今为止读到的最真切动人的夫妻生活自述。若要近观古时的夫妻关系,《浮生六记》提供了一个生动标本。

200年前的夫妻生活是这般场景

  《浮生六记》展现的是二百年前真实的夫妻生活,笔画细致,情景动人。通过沈复饱含深情的文字,你能与二百年前的一对男女,同声同气。他们的脉脉含情,调笑,情趣,恣肆乃至辛酸坎坷,仿佛一幅幅连环画,也像小剧场里正在上演的舞台剧,而你,坐在第一排。

200年前的夫妻生活是这般场景

200年前的夫妻生活是这般场景

  信息社会最大的悲剧就在于神秘感荡然无存。人类最好奇的男女之情已经被拍成艳照,挂在网上,让你随时可见。而二百年前男女结缘的通道很窄。没有网络和电视,没有相亲大会,没有“非诚勿扰”,没有一夜情,男女的机缘就看能不能碰得上了。不难想象,那时的洞房花烛夜是何等惊心动魄,你揭开头盖看到的几乎是天外来人,或是美得使你惊为天人,或是丑得让你恨不能把自己杀了,因为都是意外。你别无选择,毕竟,这个人不是你已经在恋爱阶段就多次试婚的女朋友,更不是奉子成婚、已经耳鬓厮磨了好几年的老伙计。条件就差在没的选上。但是,那时男女初遇时的震撼和晕眩也是今天的男女无法体会的,所谓神秘感,当时最大限度地得到保持。现代男女通过网络分分钟可以搞定关系,但男女生活质量已经跟从前没法比!记得80年代初,上大学时,我们年轻的辅导员说,他的初吻是晕倒在女朋友怀里的,那是一个什么样的激动指数!

  200年前,一旦一个男的(即使是有文化的)看上了舅舅家的女孩,把完全近亲的表妹娶回家,也毫不奇怪,我们得体谅,他们的视野太窄,选择的余地太小了。好不容易有亲眼看上的,还挑什么挑!

  沈复正是这么干的,他娶了舅舅陈心余的女儿陈芸。他比同时代人幸运的是,表妹是他自己看上自己选定的,而且,表妹通晓诗文,才情过人,但是,悲剧也是才情过人。

  真实洗炼的文字有如黄金般珍贵,他能直入你的内心,这就是为什么阅读带给人的快慰无它能比的原因。《浮生六记》细笔描绘乾隆年间一个叫陈芸的女子,她婉约动人,性情真率。女子有才,虽学习条件有限,仅靠从书筐中搜出的《琵琶行》挨字辨认开始学习文化,但却能在幼年作出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”的诗句。

  沈复再现情境的本事十分了得,看看这段描绘:夜晚在舅舅家,少年沈复饥肠辘辘,“芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸,忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘避去,上下哗笑之。”

  陈芸温婉可人跃然纸面。这样有情有意的少男少女步入婚姻,和美融洽自不必说:“至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕,见瘦怯身材依然如昔,头巾已揭,相视嫣然。合卺后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉怦怦作跳。恍同密友重逢。戏探其怀,亦怦怦作跳,因俯其耳曰:“姊何心舂乃尔耶?”芸回眸微笑,便觉一缕情丝摇人魂魄。

没有手机互联网的时代,男女情浓远胜于今。

  “是年七夕,芸设香烛瓜果,同拜天孙于我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方;余执朱文,芸执白文,以为往来书信之用。

  “是夜月色颇佳,俯视河中,波光如练,轻罗小扇,并坐水窗,仰见飞云过天,变态万状。芸曰:“宇宙之大,同此一月,不知今日世间,亦有如我两人之情兴否?”余曰:“纳凉玩月,到处有之。若品论云霞,或求之幽闺绣闼,慧心默证者固亦不少。若夫妇同观,所品论者恐不在此云霞耳……余与芸联句以遣闷怀,而两韵之后逾联逾纵,想入非夷,随口乱道。芸已漱涎涕泪,笑倒余怀,不能成声矣。”

知书解风情的女人自然气息不凡,只可叹,红颜薄命,好景不长。

  能把少年时的梦中情人娶回家,这是沈复的厚福;夫妻能唱和以诗词,这是难能;能在那个年代女扮男装夫妻同游,这是稀罕。可以说,沈复先享了齐天之福。但是,苍天从不把好事都给一个人,才女和情郎的极乐时光很短暂,后来,坎坷接踵而至,才女娇妻被双亲误会,陈芸病魔缠身,过早离世,这使得沈复有梦幻的感觉,他命以“浮生”,可见内心的虚妄。

200年前的夫妻生活是这般场景

  好景不长命运多舛难免让人感到无常和虚妄,然世事总是相对,幸福与悲惨,恩爱与离恨常常相互伴随,上苍总在凡人忘乎所以时猛击一掌。佛家为了解除我们因为追求和失落带来的痛苦,一再提示我们看空世相,但是,人是吃五谷杂粮的血肉动物,他们有无穷的向往和感官需求。

但如果没有了世俗欢乐,还有谁会留恋人生?

  生命的美好都在凡俗里,我们乐得做俗人,纵享世俗之乐,听五音,观六色。《浮生六记》,之所以让后人过目不忘,也是因为其中浓浓的凡尘气息。二百多年前,在缺少各项现代娱乐设施的情况下,人们在山水花草间营造的情趣,让我们心向往之。

  活着,就要有人间趣味,这趣味,首先是饮食男女的范式,沈复夫妇在物质匮乏的时代,打造了一种高品质的夫妻生活范式,令人叹服。

《浮生六记》结尾很凄楚,仿佛提示世人要对人生不如意那十之八九有充分准备与耐受,只有耐受了这八九,才有机会体味那足令销魂的十之一二。

即使佛家说这五音和六色都是虚空的,我们还是沉醉其中,抽离了尘世的欢乐,我们才是行尸走肉。

无论是苦是甜,来到世上,上苍给我们的所有,我们都该尽尝。


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