如果問大家，除了土地廟以外（自家灶頭灶神不算），你們知道在湛江地區那個神的廟宇最多嗎？應該很少有人知道，我們也不知道，因為統計這個是一個寵大的工程，我們去試過，但是失敗了。因為沒有官方的認可，有些村有些廟崗根本找不到人來開門。
土地廟
但是在雷州半島說到白馬神崗，白馬大王應該大家都不陌生。
大家對白馬廟的印象一定是這樣的，（我只聽說這是個老廟，其他的不知道了）。我說得對嗎？我們今天就來探究白馬大王的神秘。
中國道教中的每一位神仙，都有前身傳說。白馬大王也不例外。
相傳白馬大王乃閩越王郢第三子，號稱白馬三郎。這就可以解釋到人們通常說白馬廟是老廟的原因。閩越，是百越眾支系下的其中一支，早期居住在福建。雷州半島人大部分都是從福建地區遷移過來，白馬大王也是當時從福建帶過來的信仰。
但老廟這個“老”字也許不只這麼簡單。有一位老村長告訴我，說“老”這個字，有時候也許不只是代表古老，也許是代表宗祖，說侍奉白馬大王的人，或許是閩越王郢第三子的子孫後代與其封地的子孫後代。這些還沒找到歷史證據。
說說這個閩越王郢第三子，白馬三郎勇武有力，喜歡遊獵。據說他為了百姓與一條巨鱔同歸於盡。百姓感恩為其建廟供奉。
因白馬大王的信眾很，所以歷代君王為了收賣其信眾，從唐朝開始記載著各個朝代的封號，有"衝濟"、"廣應"、"靈顯"、"孚佑王"，額曰"永寧"。元至正間，顯跡洪塘，抗禦災患功尤顯著，俗呼"白馬大王"。
還有我說過白馬大王低調，這是為什麼呢？這也是來之陳道長的說法，陳道長對我說：“有白馬大王的村，在這個村白馬大王的神銜是最大的”。但有關於白馬大王的傳說又是最少的，這何嘗不是一種低調的威嚴。
在網絡上查找白馬大王資料的話，其本查不到什麼。於是我們走訪了幾個村莊，打聽一個怪象，在這裡和大家分享一下。一般有白馬公的村，村民都反映有看見過紅色的球體出現。
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