时间过得真快，在2014、15年《小森林》成为了经典，现在韩版《小森林》也拍出来了。
在我看来，《小森林》除了乡村生活和做饭，另外说到很有意义的一个重要问题是：
人在什么样的情况下，就可以安心回家种地了？
（当然，这是一个完全农业外围人士、依托于影片本身出发的一点想法探讨）
韩版《小森林》。
演员：金泰梨、柳俊烈、 文素丽。
两版对比的话，日版更注重诗性、对于自然和情感的内在思考。而韩版更有故事性、简单轻松的故事。日版的做食物是深嵌在生活逻辑里，而韩版的就是季节性食物片段。
1、只大加赞美乡下自给自足慢生活的人，
是非常不负责任的坏人。
那都是自动加持了滤镜或片面之谈。
按照我国农村的实际生活环境，带着这种心态回去了一定会吃瘪。
爱看网红仙女拍的美美的乡村生活视频，但是是在拍的人和看的人有一个心照不宣的前提下：
美一定是经过提炼的。它不一定是虚假的，但全盘相信，就失真了。
2、不想做一个“在外面混的不好、没地方去才回老家”的人
市子说：不想这样回小森，她觉得这是逃避，以及对小森的不尊重。
当然也可以回，逃避可耻但是有用，如果真的没地方去的话。
但我觉得还是要争这口气。
否则就是一个心气被打压的过程。起码不要太狼狈、或者赤手空拳地回去。
但是不要饶过自己，要狠狠地清点自己。然后接受和认真对待，才不会有再次逃避的结果，同时又浪费了时间。
所以市子是重新回到了城市五年，好好磨练了心性再回到小森。
都是因为没有好好去面对，我才回到小森的，真傻啊。算了，得去铲雪了
3、你现在的眼睛，真的能看到家乡的好吗？
我们大多数人的人生路径：求学、就业、生活、追寻梦想。
而有一类人的故事或许可归纳为：“都市的文明与人情的疏离、竞争的成败，还有无论成败都相同的自我放弃、集体分工下的理性效率与人的被工具化”（返乡记者李惠宜总结）。
如果你也是个天生丧的人，那么这些年在城市大概经历了不少，像惠媛妈妈所说的“螺旋式上升”式的失败。
如果真的不想继续重复，那就问问自己，还会为什么样的价值坚持到底，并感到幸福。
想清楚了，就清空过期无用的梦想和人事，把自己的梦孵出来。
“别人花园里的花开得再花团锦簇也不必过问”。就专心在自己的地里、适合自己的土壤里种植。
“那些年里，他们种植数十种的蔬菜，谷物，并将其加工以便食用，做家务，养育子女，去山中或城里工作，为冬存粮，日复一日，年复一年。”
你觉得像筑巢的蝼蚁吗？
可是维持土地的健康运作，生产生活基本的食物，不给物质过载的地球添一份负担，本身就是有了一定阅历认知的人，更加能够尊重和愿意身体力行的职业和品质啊。
所以市子回到小森后，她的判定是：我当初是太早离开这里了，一定。
小时候的眼睛，看不来家乡和传统的好。所以，我们需要远离家乡才能回归家乡，需要离开土壤才能回归土壤。
《小森林》里的食物
两版都有的采春野菜
槐花季
紫苏（还是桑叶？）三色堇梨花意面
植物染的三色米糕
在乡下生活一定要学会做菜，尤其是突破现有烹饪方法的局限，才能更有型和有滋味地享受食物。比如，炒盘土豆丝很一般，但烤个土豆面包顿时不凡了有没有？！
4、我想把自己种到一块地里，生出根来
插秧、种菜都有定植的过程，就是种子在一块地里集中发芽抽苗，然后一棵棵移种到更大空间，让它生根长大、结出果实。
惠媛的妈妈给惠媛写的信里，说到丈夫去世后、为什么没有立即搬到城市生活：
“想把你种在这里，想让你扎根在这里，每当你累了的时候，如果能记起这里的泥土，风和阳光，总有一天能够抖抖土，重新站起来。
现在就当我们两个人，已经站在了能够顺利归来的漫长旅途的起点上吧。”
这样的妈妈特别棒，她从一开始就思考过了，要让孩子成为一个有根的人。
这份有乡下可回的幸福，是每个在农村长大的小孩都特有的根性，但是“定植下来”很难。
现在衰败的农村急迫需要年轻人的支持，也有小规模的返乡潮出现，但年轻人选择去种田了，最终能够自给自足的又非常少（片子里的女主角也是暂时拿在城市打工存的钱贴补生活），因为做农业没那么简单。
目前看来个人“定植”于农村农业可行的方法，还是先跟循着可靠的前辈、合作者和老农长长一段路，从头开始学习农村的知识和生命经验吧。
作为前辈的男同学狗焕，但背后的黄土真的很光秃
回家种地之前，可以先做的一些功课
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学习是明心见性的过程：学习大自然和土地的运作规律，甚至可能包括学习农法和中医（中医药起源于农业，世界范围内的先进农法也与传统中医学在内涵上相通，有着很好的连接）。当然还有其他创业技能等。
接受了土地教育回去的人，“一定”不会再种完全用化肥农药泡出来的菜了是吧？
－＝＝72物候元气生活＝＝－
节气•物候•草木•菜蔬•自然疗法
“我希望，这里有你想去的四季。”
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