我们知道，《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
窦娥是古时候一个无辜的女子，她是冤大屈深的典型人物，更是一个坚贞的女子。她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死会“感天动地”，于是便出现了三桩奇迹：
1、第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。
2、第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，那么，第二桩则是通过违反常规的自然现象，来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗势力。
3、第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”
这三桩誓愿的实现。是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。
说起窦娥悲剧产生的原因，其实颇为复杂。
一，作品写了高利贷事件：
窦娥七岁抵债当了童养媳，从此陷入孤苦境地，后又因蔡婆向赛卢医讨债引来了恶棍张驴儿父子，从此窦娥的厄运便接踵而至。可见高利贷剥削是引发悲剧的间接原因。
二，流氓恶棍张驴儿对窦娥的欺凌
流氓恶棍张驴儿对窦娥的欺凌、威逼和诬陷，导致窦娥吃官司，这是酿成悲剧的直接原因。
三，贪官污吏贪赃枉法
贪官桃杌信奉“人是贱虫，不打不招”的信条，不问曲直，对窦娥酷刑逼供并冤判了死刑。“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，造成了窦娥的冤狱。可以说，贪官污吏贪赃枉法，草菅人命，这是悲剧产生的决定性原因。
话说“覆盆不照太阳晖”，正是那个黑暗社会的写照。
作者关汉卿，是从整个社会黑暗腐败去揭示窦娥悲剧根源的。因此说窦娥的悲剧是社会的悲剧，是时代的悲剧。
一、因为窦娥案的不公，体现了那时社会的恶习，人心的黑暗，
二、在对窦娥的身世感叹不已的同时，人们也不免会感到对产生了窦娥这样悲剧人物的那个时代感到悲哀。
那么，从《窦娥冤》剧中，我们可以对元代社会状况窥视一二：
一、流氓恶霸横行，
二、官吏贪赃枉法，
三、下层知识分子穷困潦倒，
四、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障，
五、人们的愤怒和怨恨成为时代的情绪。
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