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最近老有人問我有多少錢，作為一個嚴肅的文字工作者（姑且暫時這麼叫著），我拒絕回應如此粗暴的問題，好歹就算是相親，人家還得旁敲側擊，講求點智慧，一上來就這麼問的，基本可以排除在“可交流”之外了。
中國人對錢，有一種又愛又恨的感覺，大家都特別喜歡錢，但在談吐之間，又透露出一番鄙夷，比如最近講佛性，說賺錢這事兒吧，有最好，沒有亦可。
中國人喜歡躲起來“用功”，別人問起來都是“沒有沒有，錢這種東西身外物，人生得意須盡歡，我這兒忙著打王者榮耀呢”，一回頭就四處打聽有沒有賣白粉的門路。
大家都特別享受那種“我還沒出力，你就倒下了”的感覺，因此中國人的佛性大抵都只是停留在面兒上的。那些認為自己怎麼努力都沒用了的，都去了佛性那邊，那些偷偷躲起來用功的，都去了佛性那邊，只有那些憋紅了眼掙錢的，被佛性青年們嘲笑著“你看那誰誰誰，每天這麼努力，還不是跟我們差不多”，在他們眼裡，“天賦異稟”永遠是一件更有面子的事情。
努力，可以使事情有變好的概率，但不必然，有時可能只提升了一點點，但如果你把時間給拉長，做的事情多了起來之後，這所謂的一點點，在多次博弈之下，可能就成了一個不可忽視的必然事件，就像在賭場裡，如果你長期玩下去，就知道下注時提高1%的贏面是一件多麼可怕的事情。
所以我從來都不以損耗“變好的概率”為代價去追求所謂的面子，跟前者相比，後者這種激素層面的刺激實在太廉價了，尤其是在賺錢這件事上，喜歡併為之努力，真是一件極好的事情，至於那些靠著“天賦”就能過活的，在我看來，他們已經在消耗自己卻不自知，因為當你被人們打上這樣的標籤時，那種心理上的愉悅感會讓你從此懼怕在人前露出自己的“努力”。
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知識分子賺錢，都是可恥的，因為你是知識分子啊，做這麼多事為了賺錢？枉你讀了那麼多的聖賢書！所以知識分子賺起錢來總是羞羞答答，好像心裡有鬼似的，被人一瞪，立馬就紅了臉。
跟知識分子差不多的還有一些職業，比如老師，教書育人的，愛掙錢怎麼行；醫生，白衣天使，救死扶傷，愛掙錢怎麼行。被稱頌的永遠是那些對著窮人不收錢的，累死累趴在工作崗位上的，而不是學術或醫術頂尖的，這是個很有意思的事兒。
人們評價一個人的價值是以大部分人的“心理感受”為標準的，只要一目瞭然覺得對我“可能有利”，我就說他好，他們大抵都想不了太長遠的事兒。
在這樣的道德壓力之下，佛性賺錢就成為了一種時尚，不僅是賺不到錢的人拿它當遮羞布，賺得到錢的人還能拿它當保護傘——我對賺錢不熱衷，你們別搞我。
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昨天我分享了一個關於人和人的差距的事兒，人和人的差距在於思維，而思維的通道是教育，但諷刺的是，我們的學校似乎很少有教這些“更重要”的東西。
你跟一個外國人存在著語言障礙，你覺得跟他說話就像跟狗說話一樣，彼此都聽不懂，不礙事，科技馬上會解決這個問題，同聲傳譯而已，太簡單了，這不是什麼距離。
但可怕的是，你們明明聽得懂彼此的每一個字，在大腦中的圖像卻不是同一個，這種情況就更接近人和狗之間的關係，低思維層次者除了進步比高思維層次者快以外，沒有任何科技可以解決，而本身你就在低位，進步這件事的意義你可能都不甚清楚，心智都未開，又談何容易。
有人說科技的進步會不會使人與人的差距越來越大？錯了，科技的進步是一小部分聰明人帶給社會的紅利，它惠及了所有人。傻子都能用上iphone，都能接收到最新的高端認知，它提供給了普通人逆襲的通道。
不用懷疑，未來人類一定會分化成兩個物種，一種能通過改造舉起幾噸的重物，能無限續命，能預測10年乃至20年之後的事，他們說的話另一種怎麼都聽不懂，至此，他們就再也無法被合稱為“人類”了，而後者，則在前者的“種族同理心”漸漸淡去之後，被圈養取樂，一代一代過去後，連他們自己都不知道，原來很久很久以前，他們竟然同宗同源。
那麼進化的通行證是什麼？你對社會有多少貢獻。貢獻能兌換成什麼？硬通貨，不言而喻。
所以賺錢這事兒在未來並不是簡單的改善生活的問題，而是是否能升級的問題，不升級，就降級。同時它也符合道德——只有給他人提供最大價值的那些人，才有資格變得更好。
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年輕人應該多賺錢，這聽起來很市儈，換成年輕人應該儘可能給社會提供更大的價值，就好多了，其實兩者是一回事兒。
有人說，給社會提供價值不一定要賺錢啊，可以去做志願者啊。
的確可以，但這個志願者是不是非你不可？如果你乾點別的事兒產生的價值更高，那麼為什麼不拿賺來的錢僱只能幹這個的人去做呢？顯然對整個世界來說，每個人都該這樣才能最大限度地幫助他人。
只看得到一對一的對應關係，就算是佛陀，也幫不了幾個。
之所以我們願意捨棄後者選擇前者，無非是為了自己得到一些好的心理感受而已，這並不高尚，不僅一丁點兒都不高尚，還夾雜著一絲愚昧，從機會成本的角度來說，世界沒有因你變成美好的人間，反而更差了。
有一次有個小夥子問我說，蔡叔，您常常鼓勵我們要進取，要多賺錢，但您的書裡談到人生，談到幸福的時候，又和佛家的“看空”和“平常心”相一致，這不是一件矛盾的事兒嗎？
我問他，你有很多錢嗎？
他說沒有。
我說，那就請你先體驗完兩種生活以後，再去體悟是否矛盾吧，可是，你覺得先做到哪一邊，才能有是否選擇另一邊的權利呢？
沒有選擇的選擇，大抵是自欺欺人的多吧。
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