正本清源話道醫
（二）“道醫”與“中醫”
緣起
記得十年前講道醫，是個陌生的名詞，沒有幾個人聽說過【道醫】這個詞，八年前是熱門，這幾年是混亂……到處都能聽到一個詞“十道九醫”，滿地“道醫”。
十道九醫，只是說十個道人，九個會醫點病！現在是穿個道裝、認識個道士、會個膚淺的推拿，針灸、艾灸，拔罐，符咒就敢說是道醫，充當大師，都是膽子大呀！！！有醫術，施醫是醫德。無醫術，施醫，那是缺德！無論是【道醫】，還是【正宗道家服氣辟穀】怎麼可能滿地開花……
也許機緣到了，最近貧道及弟子們精心輯錄了中國曆代道籍與古典珍貴醫籍併成書《上藥真訣——中華道醫精粹》，併發心發起“玉皇開示”專題連載《正本清源話道醫》系列文章，希望大家通過這本書以及系列專題文章，能夠辨別清楚當前社會上的各種“假道醫”、“偽道醫”，從而認識到什麼是“真醫道”以及“道醫”。我們希望為“中華道醫”能夠正本清源做一點貢獻。
醫道同源
幾千年來，“醫道同源”，“醫道不分”。道教、道教醫學與世間普通中醫有著深刻的關係。歷代道長們研究中醫藥既是出於自身養生長壽以及修煉成道之需要，也是出於濟世利人以及積功累德之願念。道醫是為世間普通中醫的創立提供了內證的方法，道醫為提升世間中醫的不斷髮展予以了理論指導，道醫是隱匿在世間中醫體系背後的一個內在醫學體系。中醫藥學裡的重要人物，多為道家道教的高道人士，諸如神農、葛洪、扁鵲、華佗、陶弘景、孫思邈、王冰、楊上善、李時珍，等等，是他們為中醫藥學的創立與發展做出了重要貢獻。
道醫與中醫異同
中國傳統醫學，即中醫，起於《易》，隱於道，顯於醫，所以中醫和道醫有極深淵源，可以說道醫學包含著中醫學，即中醫學是從道醫學體系之中發展而成。此為道醫與中醫之聯繫。 那麼道醫和普通中醫究竟有何具體不同呢？
1道醫診斷，綜合考量
普通中醫治病，立足於經脈、血氣、臟腑、神氣等，是可以看得見，摸的著的物質存在。在疾病的診斷上，普通醫生一般考慮是否存在外感內傷、情志不暢、飲食起居等，而道醫治病，則會綜合考量，還需要多考慮三個因素，其一是命運；其二是鬼神；其三、風水。
就是說看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，註定有此一劫難？是否是冤家債主來討債？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、陰宅風水不吉導致的？這些在具體判斷過程中都是需要考慮。比如從風水角度來說，如陰宅、陽宅佈局不當等等……
2道醫治病，手段多樣
道醫通天下，道醫不是靠說的是要論證，“真正”的道醫是以實際案例去說話的，道醫不單單是理療，不單單是針灸、丹藥，整骨、符咒、放血、科儀法事，道醫是一個完整的體系。尤其是藉助一些神道的力量來治病，比如禳星延壽，驅邪治病、風水調理、符鎮等。
道醫刺血療法 只是其中的一項。所謂刺血療法即用叄稜針在恕張的血管刺出血的一種方法。也叫放血療法。 本法對一切以痛為主的病症有特效。師父鄭圓明道長講:取得療效的是取穴和刺血量的掌握。“有的病人我時常會走300或800CC不等，而取得血量的前提是：肉不是你自己的，認準了要放心刺。久治不愈的疾病，可有意想不到之效。這是本人的經驗。
另外介紹一下道醫的符咒治病，比如有的人吃魚的時候，魚骨卡在喉嚨了，就需要用之，服用符咒水。用此符水將牙籤吞下，就跟吃麵條一樣。醫書也有記載：取鴨子倒掛，不久就會有涎流出，用碗裝好。此涎可以下魚刺。鄉下還有小孩子，遭驚嚇而發熱的。蓋幼兒魂魄未壯，容易為外物所動。故有收驚喊魂之法。還有的是為邪鬼遊魂所克的，需要燒點紙錢送野鬼的。聚寶樓的通書上面有一套關於哪天生病，是衝犯何方鬼神，如何禳解的方法，比如甲子日生病，頭痛，是衝犯某神，宜備紙馬香燭，向某方向送之大吉之類的等等……
3道醫更注重心靈療養、信仰培養，廣積陰德
道醫更注重心理療養。道醫認為，人體即為小宇宙，影響身體病變的因素是身體內外環境的異變作用而成，其對信仰心理這方面的關注遠遠超過中醫。
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