《大方廣佛華嚴經》卷第十七：“三世一切諸如來，靡不護念初發心。”卷第十九：“如菩薩初心，不與後心俱。”晉譯《華嚴經·梵行品》曰：“初發心時便成正覺，知一切法真實之性，具足慧身不由他悟。”
《華嚴經》作為在大乘佛教華嚴宗的立宗之經，被譽為“經海”，而在經中提到的“初發心”被後世在引用時，總結成八個字“不忘初心，方得始終”，而這八個字也多被簡化為“不忘初心”。
昨天看到白巖松講他在墨西哥所聽到的一則故事，“一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？ 停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。”
“走得太快，靈魂被落在了後面。”這句話說得太玄妙了，值得我們細細品味。當我們離開象牙塔走上社會以後，各種壓力紛沓而至：就業的壓力、升職的壓力、結婚的壓力、買房的壓力、教育子女的壓力、創業的壓力、贍養父母的壓力……，在這些壓力之下的我們，埋頭疾馳，無暇回首。
馬雲在很多場合都提到過“勿忘初心”這四個字，在當時的一個創業類電視節目中，馬雲也曾語重心長的對一位選手說：“
人永遠不要忘記自己最初的夢想。”在人生這條路上，有的人走著走著就誤入歧途，或犯下錯誤鋃鐺入獄，或貪戀美色妻離子散；如果在面臨方向抉擇的時候，我們能停下腳步回首看看當初的我們，回想我們那時的夢想，也許就不會走入迷途。
南懷瑾先生說：“中國儒釋道三家，有個名稱叫做永遠保持‘初心’，就是最初在開始的那個心理狀況，人能夠永遠保持‘初心’，很純潔，不受外界環境影響染汙。”在做人做事的過程中，
不忘夢想，不忘初心，心中就有一個準繩，知道哪些事能做，哪些事不能做，才能具備面對逆境的樂觀和從容，面對順境的謙慎和理性，才能迎來成功！在一次講座中，南懷瑾先生說：“最初的就是最後的，學佛如此，做人也是如此，最平凡的也就是最高深的。老子也告訴我們‘慎終如始’，青年同學們對這幾個字要好好記在腦海裡，這是一生成功的大原則。”
馬雲回首這些年的創業歷程，直至今天獲得了這樣的成績，感慨地說：“在這個利微艱苦的行業，你要永遠要用你當初創業的心態去做人做事。”
“不忘初心，方得始終”。推翻大明王朝的闖王李自成因貧苦而起義，為了改變天下勞苦大眾的悲慘狀態而與明軍艱苦鬥爭。在起義的十幾年中，他多次陷入絕境，卻寧死不忘初衷。對初心的堅持讓他成為一方霸主，成為霸主之後卻忘記了自己的初心，貪圖榮華富貴，生活奢靡，最終導致大順土崩瓦解，自己倉皇而逃。
我們像一滴水一樣，在社會和時間交織的河流中被裹挾這不斷前行，沒有時間去欣賞沿途的美景，更不曾審視如今的我們是否如當初所期待的一樣。生活很艱難，身體常常疲憊，但是絕不能忘記當初為何而出發，只有這樣的我們，才能成為當初我們想要的那樣……
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