過去現在不存在，所謂的過去只是種種現在的回憶，即當下的念頭。
將來現在不存在，所謂的將來只是種種現在的想象、理想、計劃、推理即當下的念頭。
現在不存在，所謂的現在只是種種當下的選擇、判斷、取捨、定義（如人、非人、肉體、非肉體、你、我、他、它、她等）、抽象，即當下的念頭。
當下創造出過去、現在、將來。
當下的事物鮮活、自在、變化不定。
當下的念頭喋喋不休，來去生滅不定。
外在清清楚楚、明明白白。
內在清清楚楚、明明白白。
“內在外在”的念頭亦清清楚楚，明明白白。
是誰直接明白這一切？
是當下不證自明的明，明內明外，明“內、外”之念頭，明“明”之念頭。
總之，這當下不證自明的明超越念頭(思想、慾念)，卻要用念頭來表達、描述（即用思想、慾念來表達、描述），自然難以確切。
這當下不證自明的明是奇妙的“光”，是奇妙的“明”，是一切之源，是真正的我，是存在背景，是基本物質，是基本能量，是客觀；是純粹精神，是基本意識，是直覺，是主觀。
這當下不證自明的明即當下，源出無窮的方面、角度、特性、層次、範圍。
從所謂的物質方面看，當下就是存在背景、基本物質、基本能量、客觀。
從所謂的精神方面看，當下就是純粹精神、基本意識、直覺、主觀。
一切從當下開始，當下源出過去、現在、將來。真正的我（即當下）超越過去、現在、將來（即時空），但又在過去、現在、將來中娛樂、遊戲。過去、現在、將來是一種創造、遊戲、娛樂。
當下是變化、創造之源。
一切變化、創造從當下開始。
現在的事業、成就是過去的當下每一刻的創造而成，而將來的事業、成就卻需要靠現在當下的每一刻創造。
過去的當下與現在的當下同一。從未曾產生或消失，從未曾有或無，從未曾變化，它在一直在，無所謂產生、消失、變化、不變化，無所謂有、無。
只是世間事業、成就總是時空性的，有生滅的，最奇妙的成就是覺悟當下的真實、永恆、完美，覺悟真實、永恆、完美的當下。它超越了時空即超越了生死。
透徹了當下，才知道客觀世界也變化無常，如同主觀精神一樣虛幻不實。
歸於當下即歸於當下不證自明的明，主、客觀世界盡消，真實自現。
所謂的“主、客觀世界”只是當下的一個念頭。
當下即真實。
當下即永恆。
當下即完美。
當下即完善。
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