这三人生前威震四方,死后全在地府做了阎罗王,你觉得谁更合适?

中国的阴阳学说已经有几年前的历史了,现在都讲究科学,以前的那些看来全都是迷信,很多故事,也只能当个茶余饭后的谈资。


古人都是非常迷信的,他们相信人死后都会去阴曹地府,实际上这些都是中国古代哲学的重要组成。阴间这个词不仅是在神话故事中有,很多道教典籍也有记载。

活人在阳间,死人在阴间,阴曹地府掌管着万物的生命,人们都说阴曹地府是一个非常阴森恐怖的地方,可人人都想真的有个地府存在。

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地府

如果真的有地府的存在,那么说明人人都可以有下一世,只不过很多恶人可是要害怕了,作恶多端之人,去了阴间要受到很重的惩罚。

相反,善人则是会有个好的结局。老百姓们非常喜欢将很多名人给神话,比如关羽等人,他们死后民间都将其供为门神,除此之外还有很多。

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阎王

还有很多人死后被尊为了阎罗王,有趣的是随着历史的发展,开始的四大阎王都发展为了后来的十殿阎王,原因很简单,名人太多了。

人们都想选自己喜欢的人做阎王。第一个人便是包拯,他的铁面无私至今为止都广为流传,人们当然希望他能够掌管地府,因此他被选为了四大阎王之一。

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孟婆

第二个韩擒虎,此人生前名气绝对是威震天下,只要他出征,刚说出名字对方都会吓得瑟瑟发抖,很多历史书都记载,此人死后阴间有专门的车马来迎他去做阎罗王。

甚至于正史都记载过这种事,可见百姓多么希望他能够做阎王。第三个寇凖,此人在历史上也是一代名臣,名气略小于前两位。

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传说中的阴婚

此人和包拯一样是刚正不阿,值得一提的是,民间还传说是他替杨家昭雪的。实际上还有第四位,那便是范仲淹,至于为何他也被选上了,大概是他心系天下人。

人们选他们其实反映了老百姓朴实的想法,每个人死后都要去地府接受审判,看看功与过,大家都不希望恶人能够在地府逃过一劫,所以才选了这些人做阎王。

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一见生财

纵观历史,这几人都是公认的阎罗王,绝对没人敢反驳,不知道大家心目中有没有能够做阎王的人选,或者是觉得他们中谁更适合做阎王呢?

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺,如果有不对的地方欢迎指出,请多包涵。


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