现在很多人总是问武松鲁智深柴进后来怎么样了，宋江死了剩下的梁山好议为什么不报仇，柴进这样的富贵之人为什么会落草为寇。小说不是王者荣耀，里面人物的经历和结局都是作者为了表达自己的人文情怀而虚构的，每个读者都可以去设想他们的经历和结局，在这种设想中表迏每个人的爱恨和价值观。俞万春在巜水浒传》几百年后不是写出了一本《荡寇志》吗？我们每个人都可以做俞万春的工作，只不过我们没有这种才华和激情。我们没有完整的世界观，也没有那种为了理想而疯狂的激情，忍受寂寞去完成这样一部作品。所以你不必去问这些东西，你希望怎样就是怎样。
读《水浒传》就象在一幅幅古画里看到一幕幕的爱恨情仇的故事在上演，情境的渲染做得很好，把每个故事都叙述得呼之欲出，这是它伟大的艺术成就，作者不在青灯下忍受几年的寂寞，炎热，寒冷，蚊虫骚扰是写不出的。后辈应该感谢先贤的付出，给我们留下了这么优秀的精神食粮。
如果你现在沉入到世俗生活中，你会知道社会远没有你想得那么好。我们无时无刻都生活在充满敌意的环境中。因为自尊而在心里对别人的贬低，从而产生的嫉妒幸灾乐祸，因为自私而对别人的掠夺欲望，从而无耻野蛮暴力。现在社会发展，这些都不是主流价值观了。但这些东西却是我们平常生活中大部的人文情怀。我们的先辈都是在这样的人文情怀中过来的，而且那时是封建制，有些践踏人的尊严的人文情怀是用法律来规定的。三从四德，对皇帝和官僚的绝对服从。政府规定这些，你可以说是为了社会的稳定，但真正的本意是为了维护某些特权阶级的利益，而践踏绝大多数人的尊严和利益。那时出了个状元不但是家族的荣耀，而且是一个县一个省的荣耀，因为他获得了特权。也可以说这是一种很残酷的人文情怀。县官审案，犯人随便就要挨板子，低等人家的女子耍到高等人家去做小妾，说白了就是个性欲和生育的工具，丫头不但是性欲和生育的工具，还是做牛做马的劳动力。我经过了很多痛苦的生活，所以很能理解那种痛苦的人文情怀。不眠之夜的寒冷疼痛饥饿，还有羞耻悔恨仇恨，把你的大脑都会炸裂似的，在这样的压力下，一个人会产生怎样的人文情怀呢？我们的先辈就生话在比我还糟糕的痛苦中，可以想象他们有怎样的人文情怀，有怎样的激情和理想耍倾诉。
施耐庵是个伟大的人，不但在于他的才华，还在于他的道德，他为那些被压迫的呐喊的激情和理想，虽然甴于时代的局限，他的很多价值观并不被我们接受。宋江一伙人的快意恩仇，重道重义的几乎平等的关系，不正是下层人不眠之夜的激情与理想的呐喊吗？
解读巜水浒传》重要的是解读它的人文情怀，它的道义，它对理想和激情的呐喊，至于具体的情节，就在我们每个人的心里。
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