子渝自乐

纯属想象，子虚乌有。

传说养蛊下蛊的多为女性，为什么呢？因为女性处于弱势地位，没有财产权和人身独立权，所以，她们才有动力做这类事情，希望用技术手段解决“痴情女子负心汉”的古老困境。当然，我们知道这是根本不可能的，洗脑根本不是通过这种方法就能奏效的。

但是，以前的人无法理解“洗脑”，也无法理解为什么臭男人会突然变心跟野女人跑了，就像俗语里说的，“喝了迷魂汤了”，好吧，我们大吃货国，把什么都想通过吃来解决。既然你没法解释，那么也无法阻止更多人相信，尤其是在古代缺少教育更缺少科学认知的情况下，任何迷信活动都可以在民间获得长足的生命力，因为人类需要安慰，哪怕是欺骗一样的安慰。

有些虫子当然是可以吃的，蝎子也有人吃，高蛋白。问题是，这些东西即便是本身没有毒，吃下去也就是一部分变成小分子被消化吸收，一部分变成大便。它们不会按照下蛊之人的意愿，跑进大脑里修改我们的记忆和感情认知的。

哦，对了，蛊惑的蛊，就是这个字嘛。这个字很久就有了，历史上汉武帝就曾经因为有人诬告太子行“巫蛊”，就是用木头做个小人，往木头人身上扎针，希望用这种方式让人生病招宰。看来养虫子企图害人这事儿挺古老的了，可惜真没啥用。

松鼠老孙

还是那句话：没见过不等于不存在！湘西蛊术，十有八九是真的。

先说一个事情，是不是真的大家自己判断。

某人是基层公务员，在湘西干过矛盾调解工作。现在都讲究法制，但是有些邻里之间的小事儿，还是要靠调解。

一次，一个寨子的村民修房子，砌了砖墙。墙还没弄好，邻居就有意见了，双方吵吵闹闹的，需要调解了。

这位调解人员去了之后一了解，原来这个邻居觉得砖墙挡住了一部分原来的路，现在出门没那么方便了。双方就你来我往的，谁也不让步。这事儿调解起来也很麻烦，说了半天都没有效果。

后来，这位邻居恶狠狠的说了一句话：“你等着，我让XX给你家放蛊，让你们一家不得好死。”

这家人听完之后，脸色大变，啥也没说，回去之后自己把盖了一半的砖墙拆了。

直到现在，人们还是打心底里害怕蛊术，说明它并不是假的。

蛊这个字，在甲骨文当中就有了，非常形象的展示了一个容器里放着两条虫子。在这之后，蛊术一直都是热门话题，各类典籍当中都有。

（左侧为甲骨文“蛊”）

历史上最著名的巫蛊事件，就是汉武帝晚年的“巫蛊之祸”，当时这东西非常盛行。

一些地方志当中，详细的记载了关于放蛊的情况。

按照记载，有些苗人女子能放蛊杀人，被称为“放草鬼”。遇到有仇有怨的，如果放外蛊，就会有虫蛇咬食五体，放内蛊就会被吃光腹内的五脏。一旦中了蛊，就会痛苦不堪，备受折磨而死。如果在一个月内准备好米面等东西，去找放蛊的人求药，也许还有救。

《永绥厅志》还记载了分辨“蛊妇”的办法：

真蛊妇目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄纹，无者即假。真蛊妇家无有毫厘蛛丝网。每日又需置水一盆于堂屋，将所放之虫蛊吐出，入水盆食水，无者即假……真蛊妇害人百日必死，若病经年，即非受蛊。

说的很细致，这证明一点，当时的民间和官方，都对放蛊有着清晰的认识，对怎么分辨会放蛊的人也很明确。

蛊术，一般都是女子相传。比如说某个蛊婆有三个女儿，其中必然要有一个学习蛊术的，但是也不一定非要是亲生女儿。

比如说一般女子要是跟随蛊婆学习针线活或者是唱歌啥的，一旦被看中了，蛊婆就会在无意中说一句：“你得了！”之后女子就会一直生病，想要病好，就必须跟着蛊婆学习蛊术。蛊术不仅是养蛊，还要学习一些仪式和咒语之类的，一般人就无从得知了。

据传言，蛊术这东西，害人也害己。会蛊术的人必须定期放蛊，不然自己就会生病或者死亡。如果对人放蛊，就能保证自己的三年无病；对牛放蛊，可以保证一年不生病；对树放蛊，可以保证三个月不生病。据说也可以对猪放蛊，但是对狗不行，所以会蛊术的人都怕狗，也绝对不吃狗肉。

正因为蛊妇蛊婆必须定期放蛊，所以人们都会敬而远之，遇到一些事情也会第一时间想到蛊妇蛊婆。

比如民国初年，凤凰县发生了一起蛊毒案，一家苗人的两个孩子相继死亡，这家人怀疑是寨子里的蛊妇干的。于是，告官之后蛊妇家就被搜查了，从隐蔽的地方找到了一个瓦罐，里面有蛇、蝎、蛤蟆等毒物，还有两个纸剪的人形。这个算是证据确凿的放蛊案，所以蛊妇就被枪毙了。

至于怎么制蛊，说法很多，虽然大致差不多，但是不同的版本还是有些细致的区别的。

《隋书》之中记载了一种制蛊的方法，比较细致。当时制蛊，就是在五月初五这一天，收集百种虫，大到蛇蝎，小到虱子，然后把这些虫蛇一起放到一个容器里面封上。让它们在里面自相残杀，相互分食。

等这些毒虫吃到只剩下一个了，蛊就制成了。如果剩下的是蛇，那就是蛇蛊，剩下的是蝎子，那就是蝎蛊……想要下蛊的时候，就把蛊虫磨碎，把粉末放在人的饭菜里，吃了就中蛊了。当然，还有些下蛊更厉害，可以通过做法、甚至看一眼都能让人中蛊。

养蛊的人必须定期放蛊，而且这个蛊一旦炼成了，养蛊的人就要把这个蛊一代一代的传下去，所以很多苗寨都有传说中的“养蛊世家”。

但是，毕竟蛊毒这个东西无影无形，又杀伤力巨大，防不胜防。所以无论是官府还是民间，都大力抵制的。

对于蛊婆蛊妇，人人见了都怕，都要敬而远之，也绝对不敢轻易得罪。

有熟悉蛊术的人提供了预防中蛊的方法，首先是不吃陌生人的食物，不喝陌生人的水。

据说要吃的话，就偷偷把最上面的那块食物夹起来放在手里，吃完饭埋在十字路口，蛊就会回去了。

还有一些直接的，会问主人：“这食物里面，难道有毒吗？”这么一问，就没有办法下蛊了（不会被打么？）。

要么就是用大荸荠切开晾干，磨成末早上用热水服用，这样就会避免中蛊。

……

总之方法有很多，但是仅仅是传言，真假不知道。

放蛊这个东西，现在都是讲科学的时代了，也非常少见了。要是说它是假的，也能按照寄生虫或者心理原因分析一下。

但是也有人认为这是真的，目前的科学暂时解释不了。总之能从殷商时期流传到现在，肯定不是空穴来风，没见过，不等于不存在。

七追风

我相信有，云南的一些少数民族就有。

这是一件真真实实发生在我身上的事情，2015年，我高中毕业。这时我遇到了我的初恋男友，我们认识后没多久就在一起了，在谈恋爱的期间，我觉得他在人品上有些问题，想跟他分手，在我想跟他谈分手的期间，他因为我受伤了，所以这件事便一直给搁置下来了。没多久，他家杀猪（在农村，快过年的时候会邀请亲朋好友一起把家里的猪杀了，俗称“杀年猪”）他一个劲的邀请我去，盛情难却，我就买了一些礼品去了，吃饭的时候，他和他妈妈一个劲的给我夹肉，实在是夹的太多，我吃不下，就索性不吃了，跟他们说，我不喜欢吃肉。

这时，他妈妈就拿了像草根一样的东西，跟我说那是药，我胃口不好，吃了就有胃口了。我不吃，我跟他们说我不吃我不认识的药。我前男友便把药接过来，喂到了我嘴里，说他妈妈是对我好，我只好假装吃药的嚼了几下，趁他们转身我就吐了，当天晚上我就回去了。（他们给我吃的药就是类似于蛊的一种药，吃了我就不会爱上其他人了）

从他们家回来以后，我就感觉他对我的态度一点也不好了，我在打工，他整日就在我租的房子里，什么也不干，用钱了就跟我拿。对我也不好，总是在骂我，可是无论他怎样对我，我还是很爱他，我旁边的朋友都劝我跟他分手，可是我只有想到要跟他分手，我就好难过好难过，根本不舍得跟他分手。

因为我们俩一直在一起，所以我怀孕了，我告诉他，他说把孩子生下来，让他妈妈养。我不同意，因为当时我们都很小，我说把孩子做了，他同意了，但是他却没钱给我，而我的钱却要用来当我们的生活费，我也不好意思跟朋友借钱去做手术，所以就一直拖着。

后来他去了深圳，我便瞒着父母，一个人也去了深圳（当时是他先走了）当时买了车票后，身上就剩了一百块钱，什么都不敢买，害怕到了深圳找不到他，后来实在饿，就买了两瓶水，一盒面包，花了50块钱（服务区买的，特别贵）到了深圳又花了50块钱打的到了他工作的地方，到了之后，司机把我放在一个招牌下就走了，我给他打电话，他说他在加班，让我等着他。我到的时候是晚上8点，一直等到晚上10点，天上下着小雨，一个人在离家几千公里的地方，饥肠辘辘。他下班以后接到我，把我带到出租房的时候，只因一句“有你的地方就是家”我便原谅了他。当时我已经有3个月的身孕。

后来在深圳的3个月，他的所有饮食起居都是我照顾，我一个人从很远的地方买了吃的东西提到出租房（离超市很远），他会因为我买了一个一块钱的冰棍跟我吵架，会因为我多买了一个肉而骂我，当时我在怀孕的情况下也在上班，却因为遇到了黑心老板，做了两个多月的工只拿到了一千块钱的工资。

在孩子有6个多月的时候，他的嫂子发现我怀孕了（他嫂子和我们在一块上班）就告诉他妈妈，他妈妈就让我们回去。我们做火车回去了，做的硬座。回家的时候先回到他家，他妈妈跟我说，要立即把婚礼办了，我说办婚礼这么重要的事情应该跟我父母商量（当时我父母并不知道我怀孕了）他妈妈却说，不用告诉我父母，现在告诉我父母，我父母会很生气。可以先把婚礼办了，孩子生了，我父母就不会反对我们了。我不同意。他们不得不给我父母打电话，我爸妈知道后，很吃惊，也很生气，就骂我前男友，骂得有点难听。他们就在电话里跟我爸妈吵起来了，说都是我的错，是我贱之类的，是我缠着他们的儿子。说得特别难听。

过了没几天，我就早产了，孩子才有7个月，孩子生下来后，我父母劝我把孩子给人算了，我还年轻，他不是我的良人，可是我就是听不进去，非常舍不得他。并且当时生孩子的费用都是我家里出的，还有孩子住保温箱的钱。

后来我们办了婚礼，但是没有领结婚证，然后去外面打工，他挣的没有我多，还经常打骂我，会因为根本没有的事，而骂我，打我，甚至掐我的脖子。

在孩子办周岁的时候，我父母不知从哪里知道了他打我，（我没有告诉父母他打我）就找他父母要个说法。我们刚说他打我的时候，他爸爸就拍桌子说“这日子还过不过，不过就算了，他家就算讨不到媳妇也不过了”然后还骂了好多难听的话，还说了一些莫须有的事诬赖我。然后他们一家就回去了。孩子一直在我们家，后来的几天，他们也没有打电话问问孩子好不好。那几天晚上，我特别难过，难过孩子没有了爸爸，难过我们的分开，心里还在想，要是我告诉我爸妈，他没有打我，就没有这些事了。

后来我的事情被传得很广，成了人们茶余饭后的笑谈，我家一位远房亲戚告诉我爸妈让他们带我去看一个草药医生，我可能是被下了药。后来去看了，他说我当真是被下了药，然后给我开了一些解药，我吃了一段时间后，就不爱他了，仔细想想之前的点点滴滴，特别心疼自己和父母。怎么会爱上了一个禽兽。

后来我家请了律师，通过法律获得了我孩子的抚养权（孩子的户口在他家）他不愿意出一分钱的抚养费，我并不在意，只觉得离开了他是好的。

后来，我在别人介绍下认识了我老公，起初我并不看中他，但是他对我的孩子很好很好，慢慢的，我们之间有了感情，我们结婚了。现在我很爱他，他待我极好，也很爱我，待我的孩子如亲生孩子。现在，我们很幸福

虽然这类事情谁都不能真正它是否存在，但是我一直都相信，它是有的。

最后，希望每一个女孩子都能自尊，自爱，希望每个善良的女孩子都能找到爱她的人，也希望天下有情人终成眷属。

丫头65418

我还就是要踩踩这些装神弄鬼的家伙的尾巴。就是告诉你，没有，肯定没有。几只虫子有点儿毒是有可能的，你还想控制别人？想多了吧。

我就简单说一个：湘西剿匪知道不？一帮土匪如果有那么大的神通，放出几只虫子就能够杀敌于千里之外，怎么解放军一到，一个个就是被打得溃不成军了？什么蛊术呀、赶尸呀，什么什么的，在真刀真枪面前一下子就疲软了。也不知道是这帮蛊师学艺不精，还是就会平时装神弄鬼欺负老百姓，等人民军队一来就自己现行了。

湘西的蛊术厉害，那请问西藏的密宗厉害不？西藏的密宗那叫一个厉害呀，你看上面这幅图，这脸上画的花花绿绿的，生怕自己不够丑。当年一个个活佛喇嘛恨不得念个经就能让天塌下来，但是等到了人民解放军平叛的时候，你看看他们的嘴脸：

康巴叛乱发生之初，中央仍对参叛头人进行劝说争取，因而要求空军既要设法解围又不要投实弹造成杀伤。面对这一难题.杜一4轰炸机只好采取震慑方式，到达指定空域后在地面聚集的叛众头顶低空俯冲，并投撒传单。绝大多数参叛者遇到从未见过的伴有巨大轰鸣声的“铁鸟”，一时吓得各自窜逃，守城人员才得以出城取水。为防止叛匪夜间再聚集攻城，杜一4还通宵盘旋.不时投下照明弹，使叛众误以为是“天灯”而不敢靠近。 1957年末，青海许多土司头人和活佛图谋举行暴动，兰州军区闻讯后派一个连用几辆卡车将百余名心怀不轨的上层人物“请”到西宁机场，让其“参观”飞行表演。空军先以两架苏制拉一11活塞式战斗机对事先布置好的汽油桶进行低空扫射，接着用三架杜一2轰炸机投下几枚250千克级炸弹，一时靶区烈焰飞腾、大地震颤。据在场的空军人员回忆：喇嘛、活佛们都是很迷信的，对于飞机形象地将其称做“神鹰”，真感到解放军是“天兵天将”了。当时就有人经不住这种场合瘫倒在地，甚至有人尿了一裤子，还有人高呼：“共产党万岁!毛主席万岁!”真是丑态百出。随后这些惊魂未定的家伙被请去座谈，个个争先发言，表示拥护政府和维护民族团结，“那个热闹劲就别提了”。

说实话，这是我没有找到湘西剿匪的时候相关回忆录，估计里面的一个个大仙也是吓得屁滚尿流，不知道那些一不小心吃下去就必死无疑、神仙难救的蛊都哪儿去了。

另外就是前一阵子我回答了关于黄大仙的问题，回答底下就一堆人警告我，说你敢这么侮辱大仙，你要倒大霉了。说实话，这都一年过去了，这一年我是工资也涨了，论文也发了，人越来越精神，活得越来越得劲儿，不知道冥冥之中大仙把我怎么着了，我怎么一点儿没有感觉到呢？

其实我就想反问这些神棍：我没把什么活佛呀、大仙呀、虫子什么的放在眼里，一点儿不信，但是我工作努力、学习认真，照样活得滋润，你们这些装神弄鬼的天天恨不得把虫子、狐狸、老鼠供在家里天天跪着磕头，但是唯独不努力，你们不一辈子活在泥里面还有天理吗？

最后，我关评论了。

真的，你说，无所不能的大仙、蛊师们让一个小小的“关闭评论”的按钮憋得在家能气死五百回，你说好玩儿不？不过说不定还真有弱智会找到我的私信里面去，那就是找着被拉黑+举报了，看看有几个虫子找上门的。

SilentTurbine

不好意思，刚刚发现这个问答排版出现了问题，内容上下极为不连贯，特此修改。非常抱歉！

关于巫蛊的传说多之又多，历来巫蛊充满神秘色彩，且都是研究的禁区，所以关于此物说的倒是多，但是研究很少，有的也就是以讹传讹，不知道本来真相，以此演变，巫蛊就更是神秘莫测了。

那么，到底有没有巫蛊的存在？答案是，有！

云南人家家蓄蛊……人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。——《滇南杂志》

毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。——《十三经注疏》

取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。——《本草纲目》

在此之前，我们先清晰两个概念，巫和蛊，这是两个词。

巫是什么？巫是沟通天地人的“媒介”，指的是上感天，下知地的人，在漫长的华夏文明中，巫的地位尤其重要，说巫是人类文明的创造者都不为过。

蛊是什么？蛊是容器里的虫子。

那么巫蛊是什么？巫蛊是一种古老的，神秘的巫术。有人用恐怖来形容这种巫术，甚至谈蛊色变，历史上更是有西汉巫蛊案等历史事件的记载，且不论事件的真实性如何，从记载中我们就可以了解到当时人们对于蛊的态度和禁忌！

有人说蛊能困惑人的心智，听从下蛊人的命令；也有人说蛊能杀人与无形，医生都难以诊断；有人说蛊能危害身体健康，却让中蛊人找不到生病的原因；当然，也有说蛊可以联系情人之间的情感和关系……总体而言，关于巫蛊的传说和功能都不太让人喜悦。

那么，在云南湘西等地，真实的巫蛊又是一种什么样的存在呢？

其实蛊师在当地的地位并不高，很多时候会受到孤立和歧视，甚至有的人家里祖辈上或者亲戚里有会“放药”的，那这家的其他人也会受到影响。传说中的巫蛊事件都是非常神秘，而且让人后怕，当然这不排除事件本身的严酷，但是在巫蛊事件的记载中，也有更多类似于“疑难杂症”的事件，而且我觉得这类事件更有真实性和可靠性。比如说是给某某下了蛊，对方精神不振，身体某些补位痛疼，异样等，小孩子腹泻没精神啊……这些都可能是蛊造成的，而且这种可操作性非常强，就是医术高明的中医完全可以做到，从这一点我们也可以猜测，

也有关于规模型的中蛊事件，这就不一一举例了。蛊的存在是必然的，就如同中医，不能因为我们不懂就去否认，巫蛊本身也是一种文化和社会形态的总结和表现形式。

分享一点关于巫蛊的知识

巫蛊讲究还是很多的，就像杀魂这种蛊术，传说是可以通过简单接触将对方的魂魄摄走，然后将这魂魄藏匿的某处地方，那么丢了魂的人就会患病，甚至死亡。有没有感觉这“杀魂”的症状有那么点耳熟啊？没错，和我们平常所说的“这孩子吓着了，找人叫叫魂就好了”很像不是吗？只是一个是人为的故意的，一个是无意的，无论有意无意，都能说明这人的三魂七魄也不见得多稳定，既然不稳，就可能会丢，那“杀魂”也有了一定的可行性。杀魂一般是男的，为家传，父传子，子传孙这样子。

无论是杀魂还是养药，都会收到排挤和孤立，不是所有的湘西人都养蛊，而成为蛊师也是需要“家庭背景”呢，毕竟这是家传技能，不是说随便就可以掌握的。

最后说一下我个人对于巫蛊的看法

我个人一直相信在庞大的人类群体中一定有异于常人的人，他们天生的对于某一方面有着独特的理解方式和沟通方式，比如说巫，比如说蛊。巫蛊本身具有极强的文化承载性，通过研究这种“化石”级别的文化传承定然有意想不到的收获。所以说，我们不要一竿子拍死，很多东西还是要理智对待，客观了解的。

给大家推荐一本关于巫蛊的书，有兴趣的朋友读一下，受益匪浅！邓启耀先生的《中国巫蛊考察》，这本书算是关于巫蛊的最早的著作了，版本比较旧，又比较小众，比较难入手，大家自己想办法吧。

大禹Fish

蛊是真真切切存在于我们身边，一般都出自少数民族，特别是苗族，制作蛊是把几种毒物放在一个坛子里先给他们分开饿几天几夜，再把那些毒物放一起让它们自相残杀，最后剩下没死的毒物，再把它给饿死，把它的尸体晒干，磨成干粉再配上一些毒性很大的植物药材，烘干按比例搭配均匀，再埋在地下49天就大功告成了，放蛊的人一般放进陌生人的水茶里，有的人去别人家讨水喝，在农村过路人去村里人家讨水喝是很普遍的事情，这就给放蛊人一个最好滴机会，一般都是妇女放蛊，那些妇女手指甲特别长，在给过路人端茶递水的时候轻轻一弹，蛊毒粉就弹进了茶水里，蛊毒无色无味，是喝不出来的，就这样一个无辜的过路人就在不知不觉中被人下蛊了，其实就是慢性毒药，一天天中蛊的人日渐消瘦，有的肚子浮肿去医院也查不出来，必须要找懂行的人才能化解，不然生命难保，这样的事情我们这边经常会碰到，放蛊的人学的是阴教，学这一门的人是没有后人的，而且每三年要放蛊一个人，不然自己家中就会死一个人，也许是家中的亲人也或许是自己，所以学了这一门永远没有退路，除非别进门，进了这门槛就得按部就班循规蹈矩，谁也不敢打破门道规矩，不然家破人亡，真的挺邪门的，我也只懂一点点皮毛，还有好多的只有门内人才知道，不相信者别喷

阿华178276698

在湘西，流传着蛊的传说，据说这是一种杀人于无形的物质，下蛊的人能通过蛊控制中蛊人的神志和性命。带着这样的疑问，记者来到凤凰，寻找关于蛊的蛛丝马迹。在这里，一个外乡人会被警告说不能轻易接受别人馈赠的食品，否则就很可能死于非命，在这里，很多妇女被认为是不可接触的，即使只是和她们说说话也会招来杀身之祸，究竟是什么样的力量造就了这些禁忌呢？这就是蛊，而蛊也成为湘西人最可怕的梦魇。　　十月正是农忙的季节，但是这一天，湖南省凤凰县下属某村的村民高军却反常地早早回了家。原来胃痛和恶心已经折磨了高军一个上午。奇怪的是，高军的母亲没有去找药，而是从后厨端出了一碗黄豆让高军吃。原来，相传人中蛊以后，他的味觉发生一些变化，一般的检验就是用生黄豆，让他去吃。看着高军咀嚼黄豆的表情，母亲断定高军肯定是中了蛊。原来，一般正常的人吃那个黄豆，肯定有一种腥味，但是被认为中蛊的人吃了以后，没有觉得有腥味，而且有香味。在湘西，无论是偏僻的乡野，还是繁华的市镇，蛊仍让当地人不寒而栗，蛊在这里被当作禁忌。时至今日，在湘西很多人仍坚信蛊是存在的，并仍能感到这种物质的威胁。可究竟有没有蛊呢？　　当地人说：“这个东西好像说不清楚，你说没有蛊，现在至今农村里面都说还是有蛊，解放50多年了，在农村里面现在还是有蛊，每个村寨都有蛊。”　如果说高军是中了蛊，那么又是谁下的毒手呢？高军的母亲让高军仔细回忆，高军左思右想，想起了这么一件事。高军去同村某户要债的时候，原因是年前的时候这家人因为家里揭不开锅了找高军借钱，高军把他在兔子金服理财的差不多30000元都拿出来借给了这家人自己还损失了挺多利息的，后面因为一些事情这些人一直没有还钱，这次就专门同坐在门口择菜的女主人攀谈了两句要钱的事情，然后离开。母亲立刻大惊失色，因为和高军说话的女人身份并不平常，她是村中的禁忌，也就是令全村人恐惧的放蛊妇人，可她跟高军无怨无仇，为什么要下蛊害高军呢？　　高军母亲说：“她必须要放蛊，为什么要放蛊呢？这比喻好像你吸毒一样的，你沾上了毒疯，毒瘾发作了，你必须要吸毒，那么蛊疯是有时间的，一旦蛊疯发作了，她心里心慌意乱，控制不住自己，所以必须要放蛊。放一头牛可以祛一个月，但是有些心毒的人，她就放人，放一个人可以祛三年。”　　如果真的如她所说有蛊婆下蛊，这就奇怪了，几句话的工夫，应该不会有人能在对方毫不察觉的情况下，神不知鬼不觉地给人下蛊吧。　　当地村民说：“体质弱的人容易中蛊。放蛊的人弄根稻草摆在地下，当你踩着那个，你就中蛊了。”听了这段话，真是让人觉得好像后脊梁骨发冷的那种感觉。在当地人看来，你中了蛊同样也得解蛊，但是解蛊这个方法就更加让人觉得匪夷所思了。　　让高军吃黄豆之后，高军的母亲又做了一件在常人看来匪夷所思的事情。她从厨房拿出菜刀和砧板，一边念念有词，一边用力地剁砧板。当地人相信如果蛊婆听到砧板声，就会因为害怕而收蛊。尽管垛砧板声不断，可蛊婆家的大门紧闭，没有半点声音。高军的病情却越来越严重了，躺在床上的高军不断地呻吟着，这时，一位自称能治蛊的仙娘登门了。　　在湘西，如果被认定中蛊，就可以请仙娘来治疗。仙娘拿一个鸡蛋放在高军的枕头底下，据说这个鸡蛋的蛋黄将会泄漏蛊的秘密。在传闻中，不同的蛋黄形状象征着蛊的不同种类。仙娘最后确定高军中的是蜈蚣蛊，她用一个盛满清水的碗，举行一种叫做“化水”的仪式。　　高军将掺和着纸灰的水一饮而尽，但是这碗“神仙水”似乎并没有在高军的体内发挥功效，不但恶心和呕吐没有停止，最后连神志也不太清楚了。　　这时屋外急匆匆地赶来了第二位治蛊人，一位草药师。细致地观察过高军的病情后，草药师拿出自己祖传草药。在喝了两天草药后，高军居然完全恢复了。而草药师留下来的解蛊神药，也被高军学医的表弟带回了家，当他悄悄地打开纸包，看到都是一些常见的药物，他惊奇地发现，这种药物的组合是用来治疗木薯中毒的。　　在对病情的了解过程当中，其实这个草药师已经判断出来，高军是吃了没有蒸熟的木薯，那没有蒸熟的木薯确实含有一定的毒素，吃下去之后会导致人出现昏迷，呕吐，甚至是死亡的现象，那么他也对照病情开出了合适的药，所以说能够治愈高军，但是他始终没说高军这是木薯中毒，其实这是他们草药师的一个规矩，那就是不破坏自己行业的神秘性，保持着跟大众若即若离的距离，从而让大众对他们更加信任。高军这个例子可能跟蛊没有关系，但是传说当中那些人口述当中活灵活现的蜈蚣蛊，到底是怎么回事呢？　　实际上，从来都没有人真正发现过蛊婆放蛊的证据，那些被指责成蛊婆的妇人，通常都过着一种孤苦的生活。通常只有在临终前，同村人才会来看望那些快要死去的被当作蛊婆的女人，他们暗自庆幸地站在远远的地方观望，生怕这些快要死去的蛊婆施展什么害人的伎俩。杀人于无形的蛊并不存在，充其量只是毒药而已，而这些女人才是真正的蛊的受害者。

用户74097850680

我是湘西的，这个东西怎么说呢，很多老人都说有，以及讲的故事都绘声绘色的，我来说几个老人为我讲的故事吧，我们那边很多人都听过。大概是建国初期吧，有个烧瓦匠离我们那五里地左右，一天晚上，有一个说是去看电影的路过，到烧瓦匠那，瓦窑烧火口，借个火星点烟，他走后没多久，烧的火热的瓦窑烧火口，就突然灭了，任凭瓦窑匠抱来几大捆干柴和稻草，就是烧不起来，这时候他忽然想起刚才借火的那个人，把火给借走了，怪不得烧不起来，他想起了他师父交给他的一些道法(师父传给徒弟的，为的就是出门在外，碰到不干净的东西，整你)，赶紧跑到鸡舍里抓起一只大公鸡，就往烧火的窑口里扔，那窑口虽然没烧起来，可高温还在那呀，窑口一堵，之后就回去睡觉了，他也不再管，大概过了，一两刻钟后，刚才那个借火的人回来了，敲了他的门说:师父你得救救我，我快热死了，那瓦匠一看是刚才那个人，就知道是怎么回事了，给了他一碗阴钱水(就是冥币烧过之后剩下的灰拌着水)让他喝下，顺便嘱咐他，喝完就回去吧，到家就没事了，以后别再调皮捣蛋了，就让他回去了。2有几个小伙在一起整理死狗，烧的黑不溜秋的，都开膛破肚了，准备火锅呢，有一个路过的人说，你这狗怎么还是活的，他们几个低头一看，哇擦，这狗还跑了，他们就赶紧去追，累个半死都没追回来，他们垂头丧气的回来了打算把锅啊什么的拿回家，没想到那狗看他们不追了，就又跑到原来的地方倒下了，他们才想起刚才那个人整他们玩。3还有一个我亲身经历过的事情，我们家养了只大黄牛(母牛挺温顺的)，在野外，我爸叫我把牛牵过去，犁地，我抓了一大把青草，让它吃好抓牵牛绳，以往这招都挺见效的，正当我靠近要给它吃的时候，上面田埂上坐着我们村的一个老头还是我外公的亲戚，在上面自言自语也有点像开玩笑的那种，说别让他抓，别让他抓……一直重复，那大黄牛闻了闻我手上的草，撒腿就跑，我足足追了一两里地，到那它也就不跑了，我很容易就抓上了那牵它的绳子，其实我也挺纳闷的这牛今天有点反常，但我绝对没想到是那回事，后来我爸跟我说，是他捣的鬼。直到现在我还不敢确定有没有那回事，因为那东西是看不见摸不着的。不过那天大黄牛确实挺反常的。

黎明前的黑夜9194

湘西当然有盅，分有形和无形，有形一般都是你平时接触的人和物，在你无意中吃的东西带入体內，还有一种就是无形的，让你不经意间浑身发软，发酸，肿胀，最历害就是控制你的意识。

湘西放蛊之人一般都会苗药，但他与本地苗医又有不同之处，他们一般经过家族相传，也有个别悟性积高，精通苗药原理，长年运用所学，利用其中奥秘，看日子，下口决，运药理，利用环境气候水文和地理经纬，就能准确寻找，利用蛊术封人，封路，猎取动物！

这类高人往往都深藏不留，但也不可小看他们，本人有过类似经历，如遇他们封路，会让你一直在山里转，看似很近，却又走不出来。还有很多，就不一一介绍了。

总归湘西这个盅，在我接触过的印象中，其实是苗人利用动物植物和当时所处环境气候季节，充分运用其特性，从生理上和心理上做到对外来不善之人的惩罚，因下蛊方式运用之神秘，很多症状到医院又无法识別，一时半会找不到病因，让中盅之人生理心理留下难以抹去的恐惧。。。。。。

俗话说得好，系铃还须解铃人，只要中盅之人心存善念，回到苗区，解盅也就一念之间的事，一碗水，一皿酸汤，一碟不知名的野菜，一拍一掐一扯，盅也就解了。

蛊这种有形又无形之物，如用科学来解释它，我试过，虽然它与苗药有共通之处，但我总不能自圆其说，用所谓迷信方式来解释它，也许更能讲清楚，它运用到佛神道理论，动植物中草药用原理，风水玄学的操作，也成就了湘西这特有神密文化，蛊！！！

湘西姚记民俗用纸

蛊这东西，分为单纯的毒虫蛊和巫蛊，毒虫蛊相对容易用科学解释，相对易学易防；而巫蛊是把巫术和蛊毒结合起来，比较难防，危害也大，涉及较多玄学体系，用科学也不好解释。

单说毒虫蛊，这个说的最多的就是用多种毒虫放在一个器物里，互相攻击吞食，最后剩的是就是，但是其实也不是。比如如果剩下的是蛇，叫蛇蛊，但是蛇体其实只是蛇蛊的容器，真正的蛊虫是蛇体内的各种微小寄生虫，这些寄生虫是一个不完全同种类寄生虫的集群，因为蛇吞噬了其它毒虫，说明蛇体内的寄生虫集群是最厉害的，而在吞噬后也就继承和同化了其他虫体内的寄生虫，因为蛇体内的寄生虫种类更丰富更复杂，并且能相互协作，所以毒性就会更大。

正因为真正的蛊实际是毒虫体内的寄生虫，所以 养蛊人把毒虫杀死磨成粉后，粉内会有大量的虫卵甚至活体成虫。而养蛊的过程除了要有个躯体给寄生虫和它的宝宝们居住，还要会和她们沟通，让它们认自己为主，实际就是把饲主的身体当作母体或者首领，而和虫类沟通的一个有效方式就是信息素，在月经血里就有大量的人体激素，所以月经血除了给虫子提供营养饲养它们，还可以通过这个以及特殊方法和虫子沟通，让它们认同自己的母体或者首领身份，并且听从自己指令。这个就有点像蚁后和工蚁这样的关系了。

养蛊人在体内的寄生虫卵逐渐孵化成成虫后，成虫为了存活需要进食，在饥饿后也会被迫去吃母体，成虫少的时候人体可以自然修复伤害，成虫数量过多后人体修复不及，就会很痛苦，再不释放成虫就可能把人咬死。这个时候蛊毒饲主就只能想法去放蛊，而蛊毒寄生虫不会随意跑到没有血液营养的地方，所以别指望把它们释放到泥土里，只能找有合适体温的、具有特定信息气味适合它们生存的动物体内，对植物或许也能释放一点，但是只能释放出喜欢植物的那一小部分寄生虫，同理，对于牛，也只能释放出喜欢和适应牛的那一小部分寄生虫，只有对于人，特别是小孩子，可以释放全部的寄生虫成虫体，因为饲主本身就是人，所以饲主体内的所有的寄生虫都能适应其他人体，而小孩皮肤薄，免疫差，营养又好，入侵很容易，所以是最佳放蛊对象。

单纯的毒虫蛊的释放一般都要有直接接触，比如通过皮肤接触、媒介物体接触、食物传播等，通过控制释放的成虫和虫卵的比例来调节发病时间和效果，所以一般是不可以远距离伤人，想用它大规模对付远距离的军队是不行的，就算少量人被食物或者媒介物接触，也不是马上死亡，谁也不知道事后被当成什么怪病给处理了。就算是用巫蛊，也要有一定的远程定位具体的人的方式，如果连对方名字、生辰、长相、贴身物等特殊个人信息都一无所知，那也是没法下蛊的。

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