“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”
如果十年前你問我蘇軾，我腦海裡一定是這樣一句話，語文課本里的必背詩詞，定然是餘音繞樑三年不絕。那個時候的蘇軾，在我心裡，是個很模糊的概念，彷彿一句“千里孤墳，無處話淒涼”，刻畫了一個相思無處訴的憂傷背影。那寂寥是從骨髓蔓延出來的，浸透了整個夜。軒窗外的黑，沒有繁星閃爍，只有一輪慘白的月，透著森森的寒冷。
“相顧無言唯有淚千行”，即使夢魂相見，這十年的悽苦分別，亦是不識得我如今的模樣。有時候情到濃時，反倒沒有話語，靜默相望間，清淚留下，竟也止不住。就如同這纏綿悱惻又痛徹心扉的相思透骨，肝腸寸斷。
這一場悼念，是蘇軾筆下心底的血淚。千古流傳的，不是文字本身，是那濃得化不開的愛和思念。
古今多少故事，被世人一再傳唱的，都是情裡的求而不得，刻骨銘心。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
我要把這整首詞放在上面，因為我不知道如何揀一個句子去分析，如果一定要給這首詞一句評價，那一定是黃庭堅那句：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此!"如果一定要一個句子來與它共鳴，在我心下竟是黛玉那句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。
語言文字，有時候是很蒼白無力的東西，不及腦海裡那些畫面和內心裡那些情感動容出的共鳴。
不過，到了後來，我漸漸覺得，蘇軾，是個有趣的人。
大約瞭解蘇軾的人，定然都聽過他在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見後大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江？” 想到當時，蘇軾的表情我就忍俊不禁。
只是，一個纏綿悱惻的人，即便寫過再多豁達的詞，內心都有一份鬱郁不得志。不一定是朝廷新舊勢力此起彼伏造就的他的浮沉，那份求而不得，那種不順，其實是內心深處的一種東西。他不是真正的豁達，而是為了生活而豁達。
我最喜歡他的定風波，那種心態，是我們這種人多麼嚮往的恣意灑脫。我想，那也是蘇軾心中真正的恣意灑脫。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
一場酣暢淋漓的雨裡的千古絕唱，平凡得就像是你突然的轉念一想的豁然開朗，卻恣意得讓人清晰看到那個一蓑煙雨的快意人生。
他不是天生的豁達，但是他絕對是一個很會自我安慰，並在不得志裡找尋快樂的樂觀之人。
才疏學淺如在下，今日想寫三兩句言辭，才去查了蘇軾的生平，方知，那條走過數遍的“蘇堤”竟然是蘇軾所建，自然，那樣的詩人才能把腐朽化為神奇，成就浪漫詩意。他為民所做之事，略去了所有複雜的外表和功利的業績，看起來就好像是弄了一餐飯一樣簡單一樣隨性一樣低調，可所行所為已然是大道。
所以想再去走一遍蘇堤，這一次，帶著對蘇軾的喜愛，去走，帶著蘇軾的回憶去走，那堤岸，就不再是顯得有些矯情而又矯揉造作的美麗了。
我曾很喜歡“居廟堂之上則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，可此刻，我更喜歡這個，處江湖之遠卻為民而為的人。其實，朝堂政見，自有那些朝堂謀慮之人苦心經營，當不能身在其中的時候，就用自己僅有的東西，真正為百姓做點事兒，什麼豐功偉績，也長不過一個屁。
而那些真正留在人們心裡的，可能真的是一碗白米飯的千古流傳這麼簡單。
如同，人間至味是清歡。
一個痴情、傲嬌、豁達、風趣的人，一個心底柔軟善良淡泊名利的人，這是我心裡的蘇軾。
不談成就，那些都是社會屬性，帶有政治意義。
人本身只是人本身，就如同這樣平實的蘇軾。
畢竟，人生如夢，一樽還酹江月。
逢一人，酒醉當下，話千古江山，淋漓酣暢！
閱讀更多 墨羽謠 的文章
