文 | 蒙湘
《臨江仙·夜歸臨皋》
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。
千百年來，世界上有華人的地方就有蘇東坡。
這位大文豪之所以深受人們喜愛，不僅是因為他留下了許多膾炙人口的作品，更因為他獨特的人格魅力和充滿智慧的生活哲學。
林語堂曾說：像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。他是天地間的鳳毛麟角，不可數數見的。
蘇東坡給世人留下的印象多是狂放不羈、豁達樂觀。
其實，蘇東坡一生飽經憂患，嚐遍了酸甜苦辣、人情冷暖。縱然才高如他，也直到不惑之年才明白了生活的真諦。
世界是自己的，與他人無關
元豐三年，新年伊始，百官們紛紛換上朝服，帶著一片喜氣走向皇宮，等待上朝。
在步伐一致的人潮中，有一個人卻低著頭反道而行，因為他迫不得已離開了汴京，被貶往黃州。
這個神情落寞的中年人就是蘇軾。
那年，蘇軾已經四十三歲了，官場沉浮十餘年，他沒有學會明哲保身，而是始終保持赤子之心，看到不忿之事，不吐不快。
當時，宰相王安石提出變法，蘇軾第一個站出來反對。
他的堅持惹怒了對方，一些心懷鬼胎的小人借題發揮，添油加醋地在皇帝面前說蘇軾的壞話。
一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。
不出意料，蘇軾很快被逮捕，並牽連了許多人，這些人被朝廷主流拉入了黑名單，稱為“元佑黨”，而蘇軾位列此名單之首。
這就是北宋著名的“烏臺案”。
蘇軾在獄中住了103天，幾次面臨被砍頭的危險。
幸虧宋太祖趙匡胤曾定下不殺士大夫的國策，蘇軾最後才保住了性命。
出獄後，蘇軾被貶往黃州，名義上降職為低微的團練副史，實際上是一個被圈養的罪人。
他深感鬱悶，夜夜尋醉。
有一次，蘇軾出去喝酒，半夜回家敲門，家中小童睡得熟，怎麼敲都聽不見。蘇軾只好站在江邊等著天明。
聽著陣陣江濤聲，蘇軾心中五味雜陳。
他回想起前半生的豪情壯志，頗有隨風飛馳，征服四海八荒之勢。
而眼下，他身為貶官，困於荒城，終日無所事事。
他將內心深處的煩憂與掙扎掏出來反覆咀嚼，為什麼家童可以隨遇而安，酣然入睡，而自己卻苦悶難脫呢？
楊絳曾說：“我曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ”
千年前的一個夜晚，大文豪蘇軾也找到了相同的答案：人生萬般痛苦皆因為人們無法忘卻營營，貪念功名利祿，才會患得患失。建功立業不如淡泊高遠，封妻廕子不如遨遊江海，人生最快樂的事莫過於保持精神愉悅。
天亮後，頓悟的蘇東坡哈哈大笑，揮毫寫下“小舟從此逝，江海寄餘生”的豪言壯語，倒頭大睡，鼾聲如雷。
生活以痛吻我，我卻報之以歌
從被貶的打擊中走出來後，蘇軾開始紮根於平凡生活，寄情與煙火之樂。
初到黃州，蘇軾窮困潦倒，只好向太守徐君猷要了一片荒地維生。
蘇軾給這片地取名為——東坡，他自詡為東坡居士，從此開始了農耕生活。
他挖魚池、建水壩，從鄰居家移樹苗種樹，還託人從四川老家帶來菜苗。
看到自己種的地上冒出針尖般的小綠苗，他歡喜得像個孩子般跳起來。
過去只知道用俸祿養家，直到現在他才知道了真正的五穀之香。
蘇東坡學著自己做菜，因為生活拮据，只能吃便宜的豬肉，他反覆實驗，發現“慢著火，少著水，火候足時它自美。”
東坡肉的名聲自此而來。
除了東坡肉，蘇東坡還發明瞭東坡魚、東坡羹等66道菜餚，儼然一個美食家。
有了美食，自然少不了美酒。
蘇東坡喜歡釀酒，流放密州時，他用土米釀酒，流放黃州時，他用黃豆釀酒，他一生釀酒無數，還為此寫了一篇《東坡酒經》。
掌握了這些生活的技能後，蘇東坡一發不可收拾，他興趣廣泛，並且造詣極高。
他研究茶藝，留下了許多茶道著作。
他尋山玩水，留下了千古絕唱《赤壁賦》和《念奴嬌》。
縱然身陷困頓，他依然保留樂觀，把生活經營的有聲有色，趣味十足。
摘下名利的包袱，蘇東坡活得自由自在，他將生活所見、心中所悟展現在文字和繪畫中，只是曾經的苛刻和尖銳，變成了親切溫暖的詼諧，透徹而深刻。
有人曾向蘇東坡請教養生之道，蘇東坡思肘片刻回答：“無事以當貴，早寢以當富。安步以當車，晚食以當肉。”
沒有多少可供支配的財富，生活依然可以簡單卻很充實。
人間至味是清歡，儉素才是生活的底色。
年過半百的蘇東坡用親身經歷告訴人們，嚮往的生活不在遠方，就在自己心中。
他成了中國五千年來最懂生活的人。
人生如逆旅，他鄉亦我鄉
在黃州生活了四年後，蘇軾被召還朝。
當他看到朝廷中一片烏煙瘴氣，毫不客氣地對新舊兩黨提出了諫議和抨擊，他自知此舉不被待見，於是主動申請外調，遠離是非之地。
因為真性情，無論被流放到哪裡，蘇軾都能交到朋友。
他自豪地寫信告訴弟弟：“我上可陪皇帝，下可陪農夫乞丐。”
他與各行各業都有來往，帝王、公卿、詩人、僧侶、商販、不識字的農婦……在蘇軾眼中，每個人都有可取之處，他穿著草鞋到處流浪，和鄉野漁民混在一起，談天說地十分開心。
因為接地氣，蘇軾深知人間疾苦。
在流放期間，他儘自己所能為百姓做實事。
在杭州，他修建了蘇堤，人們歡慶不已。在儋州，他開荒地、辦學堂，深受當地人們的愛戴。
中國人自古都有落葉歸根的觀念，晚年時期的蘇軾漂泊在儋州，樂呵呵地寫下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。
他把儋州當成了自己的第二故鄉，用一雙善於發現美的眼睛，去捕捉灑落在生活中細微的美好之處。
詩人余光中曾說：“我要去旅行，一定選蘇東坡，他可以做一個很好的朋友，他真是一個很有趣的人。”
人生最長不過三萬六千日，能體驗生活之美，也就美好可喜了。
追求詩和遠方，不如心中種菊
人是群居動物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭。
面對生活的紛爭與無奈，不同的人有不同的做法。
陶淵明對世道感到灰心，選擇隱居；王維看破紅塵，皈依佛門；李白希望能建功立業，將苦悶之情寄託於神話世界。
蘇軾同樣仕途不得志，同樣鄙棄榮華富貴，但他從不向往海上仙山或西方淨土，他留戀人間的煙火之氣，深知：高處不勝寒。縱然可以起舞弄影，但那種清冷孤寂怎能和人間的煙火氣息相比啊！
世路再艱險，人也要快樂地走下去。
蘇軾臨終前回顧自己的一生，他忘記了自己才華熠煜，卻遭人排擠，一貶再貶，也忘記了妻子早逝、愛妾死別、幼子早夭帶來的傷痛。
他在意的，反而是生活帶來的苦難與樂趣：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”
人生苦短，但縱然是枯木，也可以絕處逢生。
面對坎坷與打擊，與其將情懷寄託於詩和遠方，不如認真經營當下的生活，在心中修籬種菊，淡然前行，無憂無懼。
（本文內容僅供參考，不構成投資建議，市場有風險，投資須謹慎）
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