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活人陪葬的恶俗，本已在唐宋时期断绝，元朝建立后，蒙古人的殉葬传统上升为了国家制度，后来竟然被朱元璋保留延续了下来，可见蒙古统治中华的100来年，文明程度的倒退。

竹山清溪涧

殉葬的习俗古来有之，根据目前的考古发现，殉葬最早发生在在夏代，商周时期达到巅峰。商人认为人的死亡只是肉体形态的终结，而灵魂会继续存活在另外一个世界上。在人死的时候，将他生前所用的器物、所拥有的奴隶或者牲畜同死者一同葬入墓穴，这样死者在到达另外一个世界，仍然可以继续驱使或者奴役他们。

▲ 一处帝王墓中发现的殉葬者的尸体

一、

殉葬之中，最残忍的莫过于人殉。人殉在古代是极为盛行的，尤其是奴隶社会时期。关于殉葬的规模，并没有明确的标准，一般和死者生前所处的地位有着直接的关系。

墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。

汉朝以后，人殉制度已经慢慢的消失了。到了唐朝，更是非常罕见，几乎废除。

到了明朝，人殉则重新活跃在历史的舞台上。

洪武二十八年（1395年），明太祖朱元璋的次子朱樉因病去世，朱元璋于是下令将朱樉的两个王妃王氏、邓氏殉葬，这在《明史》中则仅仅记载“樉薨，王妃殉”。

根据毛奇龄所著《彤史拾遗记》中的记载，太祖死的时候，有46名妃子殉葬，宫女也有十几人。

太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。

二、

那么这些殉葬的妃子有着怎样凄惨的下场？

关于殉葬妃嫔或者宫女的死法，在史学上是很有争议的。

目前一种稍显主流的说法认为，他们是上吊而死。

殉葬的妃子主要是那些没有生育的妃子。他们在朱元璋死后，便接到命令，要上吊自杀。

首先他们会被安排进入一个屋子，里面整齐的排放着一个个的太师椅。每把太师椅的上方，无一不悬挂着七尺长的白绫。意思很明显，今天大家来到了这间屋子，就别想走了。眼前的七尺白绫将会是你们最后能够使用到的物件了。

还有一种说法，则认为是注射水银而死。

我们知道水银有着保持尸身不腐的神奇功效，为了保证陪葬妃子死后的容颜不变，于是有人想出了这样一种十分恶毒又极为痛苦的办法，那就是往宫女的体内注射水银。

他们首先会用安眠药将殉葬的妃子们放倒，然后趁着他们睡着以后，就开始往他们体内注射水银。最终他们在自我的沉睡之中便失去了自己年轻的生命。

因为朱元璋开了一个好头，以后的皇帝都有着被迫殉葬后妃的惯例。

拿明仁宗朱高炽来说，他虽然仅仅做了十个月的皇帝，尽管他在死前发布遗诏：表示自己登基时间短暂，还没有给国家带来富强，给百姓带来幸福。因此我死后要求一切从简。

“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”

可即便是这样，朱高炽死后还是有5名后妃跟着一起殉葬。

▲ 明仁宗朱高炽

正因为有着人殉这种恶毒的习俗存在，每当帝王去世以后，后宫之中总是一片哀嚎之声。他们不仅仅是为了帝王的去世而哭泣，更是因为对自己未来的悲惨命运而恐惧以致不能自己。

▲ 明英宗朱祁镇剧照

索性到了明朝第六任皇帝明英宗在位期间，因为太过于残酷，下令将人殉制度废除。从这一点来看，尽管明英宗朱祁镇因为土木堡之变差点使国家灭亡，但至少明英宗仍然是有着值得肯定的地方的。

奇点历史

秦汉之前殉葬在古代的皇室来讲是十分普遍的现象，除了中国之外，在国外，也都能找到类似殉葬的痕迹，汉朝之后逐渐废除了这残忍的陋习，在随后的唐宋以及元朝就看不到这样的情况。

而在明朝殉葬这一举动又被重新启用，最初殉葬是朱元璋在自己的皇子死后，心生悲痛的他命令朱樉的两位妃子陪葬。

这种刑罚一直延续到明朝第五代皇帝，包括咱们熟悉明成祖朱棣殉葬的宫人也高达30多人，可以说是很难理解的。

所幸，明代第六位皇帝明英宗（朱祁镇），他死前下诏，表示太过残忍，不许在自己死后有殉葬的刑罚，这才得以结束。

我们在古装剧中，经常能看到这样一幕，那便是后宫嫔妃们勾心斗角的争宠大戏，为怀上龙种真可谓是无所不用其极，很大程度上是为了宫中的地位和家族的利益，当然在明朝可能还包含着另外一种情况，那就是如果在皇帝驾崩之后，但凡没有生育子嗣或者怀有子嗣的妃子都会被下令陪葬。

史料记载，为明太祖朱元璋殉葬的妃子大概46人，宫女12人，殉葬的遗诏是朱元璋的孙子朱允炆登基之后立刻施行的。

明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》也曾这样记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。

这些年轻妃嫔以及宫女的殉葬方式也成为史学家争议的焦点，目前大概有两种推测，一是注水银， 二是缢刑。

第一种注水银，据说这种方法在民间有人曾经使用过，其目的是为了保证宫女以及妃嫔们的容颜常驻，可以说是一种非常残忍的方式，首先这些被执行人先在熏晕或在杯中放入安眠成分的药物，等她们熟睡后，刨开头部，向体内注入水银，如此她们便可长睡不起。当然这种说法也是遭到了一些史学家的反对，认为皇室发生这种情况的可能性不高。

还有一种就是比较常见的缢刑，也就是大家最熟悉的七尺白绫，所有人被召集在一间屋子内，安放着一把把太师椅，每个太师椅的上方悬挂白绫，在这过程中如果有胆小的或者没有立即死亡的，还会有人帮忙撤椅，或者重新出手的。

纵观朱元璋的一生，可以说是白手起家，经历了当时无数次的勾心斗角和尔虞我诈，能当上皇帝除了自身的领导天赋外，也有很大机缘巧合，也造就了他多疑的性格，从斩杀开国功臣，到赐死妃子，残暴一直是大多数人对他的印象，同时他又痛恨贪官，体恤农民，也是历史上最具争议的帝王之一。

无论是哪种评价，相信能给人们最大的感受的便是在那个无数朝代更迭，风起云涌的古代，最是无情帝王家。

有书共读

朱元璋外传(即民间传说):在元代未年，朱元璋的爷爷年轻时挑一担谷，在上坡的路上碰到一美女，要求美女行乐，美女说我先上一百阶梯，你挑谷追上我就给你，朱元璋爷爷答应了，由于古代女人都裹脚，走得慢，他爷爷拚命追上了，迫不及待的行乐，但行乐后伤气血及时就死了，美女伤心，又没力气挖坑，就找一低洼之处用一担谷埋葬了，他葬身之处偏是一风水宝地，马形，马吃谷对上了，美女后未婚怀孕，被家人赶出流浪，生下朱元璋的父亲，母子相依为命，18年后朱元璋父亲在一姓沈的风水先生(看地的大师)家做长工，做了10多年，一直单身，没钱取媳妇，这位风水师很厉害，早就看到一块宝地(金鸡形宝地)，准备死后葬之，风水师每晚鸡叫时到那地方用一块石头敲一下大石头，并说金鸡金鸡开口吧，石头就出现一个洞穴，他进去欣赏一会才出来，但无意中被朱元璋的父亲发现，朱元璋的奶奶劳累过度，眼睛也瞎了，又病得长年躺在床上，第二天夜里朱元璋的父亲背着他母亲提前来到金鸡地，当鸡叫时他也用那块石头，边敲边说:金鸡金鸡开口吧，金鸡地露开之后，他迅速把自已的母亲背进去，把瞎子母亲留在里面，他出来就把敲的那块石头也扔进去了，他急忙跑了，但风水师也来了，看到他跑了，风水师找不到开门的石头，知道没戏了，他就咒语起封，说:葬死的出癫子，葬活的出天子，多日后了解朱元璋的奶奶就是没死就被他儿子背上活葬在金鸡地，古代大厉害的风水师一般都绝后，他儿子取了媳妇就没生孩子，于是风水师要他儿媳妇去偷朱元璋的父亲借种，他儿媳怀孕后严加看管，这时刘伯温路过此地，看出朱元璋的父亲后代要出伟人，对朱元璋父亲说，此女怀双包胎，你一定抱第一个生下来的就有多远走多远，在临产时，朱元璋的父亲就找到一个相好的看管人，互换角色，当第一个孩子生下来他抢过来就跑，(第二个孩子就是沈万三)他从南京跑了一个月，遭到一路追杀，来到了安徽亳州，已是奄奄一息了，他把朱元璋给当地一户生朱的农家，他就死了，但追兵快到了，朱姓农家为了救孩子，就把朱元璋的父亲扔到自家的粪坑里，这个粪坑又是一个宝地，狗形，狗吃屎，(传说朱元璋不知姓什么)朱姓农家已有七个孩子了，所以朱元璋是第八个叫朱重八，6年后朱姓农家发生变故，朱元璋流落江湖，乞讨，在庙里过夜，庙主持可怜他才6，7岁，就收留他，安排他早上扫地，他一大早扫地，菩萨下面不好扫，他就说:你们这些菩萨全部出去让我扫地，果然菩萨全部飞出去了，主持一大早起来看到庙里的菩萨全部在院外广场上，二丈金刚摸不着头脑，怒吼，说把菩萨搬出来了?朱元璋说是它们自己出去的，主持不信，他说你把它们叫进去我就不追究，朱元璋说，打扫好了，你们全部进来，，，，，这外传还有很长，太累了，不写了

刷新天下

中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，这种恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。到明朝却死灰复燃，据说朱元璋的次子死后，朱元璋即下令王妃殉葬。从此，重开了殉葬制度。

史料记载，为明太祖朱元璋殉葬的妃嫔有46人之多，宫女达12人。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。 ”

而妃嫔、宫女是怎样殉葬的?研究专家对此颇有争议。明史研究专家马渭源认为是上吊而死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫，供她们自缢，若有疏漏，围绕在旁边的太监便会出手帮忙。

还有一种说法是注水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。事先太监近侍便给那些陪葬的宫女妃嫔在茶杯中下了安眠之药，等到她们睡着后，就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一睡不起了。这种灌水银的死法，民间有人使用，但马渭源认为皇家殉葬没有必要这样做。

这种残忍的殉葬制度，到明代第六位皇帝明英宗才终止。

南方鹏

1398年，朱元璋驾崩，他后宫妃嫔共有38人被迫自尽殉葬。而这些妃子是如何死的呢？很多人也有自己不同的看法，而有两种死法是比较被人认可但也是存在争议较大的。

第一种说法上吊死的

明史研究专家马渭源就认为是上吊死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”这种观点是比较被大多数人接受的。

第二种说法灌水银

还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人一“睡”不起了。可是这也引起人们的反问了既然水银能够让尸体不腐烂，可是这些妃子为什么都变成了白骨了呢？

疯说情语

这实际上是个猎奇的话题。对于明初时殉葬制度死灰复燃，我在拙作《大明后宫有战事》里曾广引史料，做过详细的考证，可为信史，请诸君参考。

无疑，明初的殉葬，是从洪武三十一年（1398）朱元璋去世后开始的，但须指明三点：

第一，目前没有任何证据证明，是朱元璋生前下旨，令诸妃为其殉葬的。

第二，朱元璋崩后，其众多妃嫔确曾殉葬，然朱元璋已死，具体落实此事的（管它有遗诏与否），是建文帝朱允炆——建文帝素有“柔仁”之称，从此事来看，他一点也不仁；虽然也没有证据表明，令先帝后宫之女殉葬，出自建文帝的“发明”，然众所周知，建文帝好古，他引申古义，令此恶俗死灰复燃，也不是完全没有可能。

第三，殉葬是宫廷秘事，外人难知，载录尤寡，因此没有任何史料记载了朱元璋后宫女子殉葬的详情。

图为南京明孝陵——

由此，许多关于朱元璋如何令妃子从殉及妃子死法之惨的种种说法，不是民间故事与传说（多数还是新编的），就是多事者的胡说八道（我见前面有人答题，将朱棣死后妃子殉葬的情状，移花接木到朱元璋头上）。

朱元璋与其他帝王一样，也是贪色之徒，他后宫女子（有封号者及无封号者）众多，兹引拙作《大明后宫有战事》第一卷《重八公的幸福生活》第七章《好个齐人之福》的片段，以见朱某姬妾之多，而他死后殉葬孝陵者，多达46人（考证亦见本书）：

……朱元璋在渡江前已有两个女人，即马皇后和郭宁妃；渡江后，他在招兵买马，扩大势力的同时，不断有美色进献于他的后宫，他甚至开始掠人之女，令仇敌之妻妾子女辗转呻吟于其床帐之间。他的官儿越做越大，由丞相、国公而登上吴王、皇帝的宝座，他不断物色新的美女，妃嫔的来源也越来越广，后宫不断充实。老朱这姓也好，像猪一样具有强大的生育能力，接续不停地生出皇子和公主，老来仍是有心有力，他最后一个女儿宝庆公主，生于洪武二十八年，老头子已经69岁了，此时距离他第一个孩子懿文太子之生，已经整整过去了40年。

洪武元年（1368年），朱元璋即位大宝，册马氏为皇后。三年五月，同时册封六妃：

孙贵妃（元朝州判孙和卿女，青军元帅养女）

胡充妃（都督胡显女）

郭惠妃（元末红军元帅郭子兴女）

郭宁妃（相士郭山甫女）

达定妃（不详，有人说她是陈友谅之姬妾）

胡顺妃（临淮侯胡美女）。

以上1位贵妃，4位妃，明实录所记如此，应该也是其名位的排序吧。

后宫的女人，有位号者，则是妃嫔，没得名封者，只是“某氏”而已（如那两位来自高丽的周姓女孩，就都没有封号）。朱元璋在他的后宫可以随便临幸一个女人，令其怀孕生子，以广其嗣，然而这女子却未必能“母以子贵”，获得相应的名号。从历年发掘的朱元璋诸子墓志来看，如庆王之母书“母妃余氏”，宁王之母书“母杨氏”，都只称其姓氏，显然是没有封号的。

另外据实录记载，洪武元年九月定“宴会命妇仪”，御座居中，“于御座西畔设贵妃等六妃位”。此时朱元璋有六位妃子，可能就是洪武三年五月所封孙贵妃以下六妃。洪武十五年马皇后崩，朱元璋下令，将之前已经去世的孙贵妃、永贵妃、汪贵妃三人配享祔葬。这三位妃子，生前封贵妃，死后祔葬皇陵，然而都没有生过皇子。显然，

为朱元璋生过皇子的，有马皇后（存疑）、胡充妃、达定妃、郭宁妃、郭惠妃、胡顺妃、韩妃、余妃、杨妃、周妃、赵贵妃、李贤妃、刘惠妃、葛丽妃、郜氏，另有早夭的赵王、安王、皇子楠三子之母佚名，以及生女之孙贵妃、郑安妃、高丽妃韩氏（不知与生辽王朱植之韩妃是否为一人）；再加上有据可考的李淑妃、碽妃（传闻生成祖朱棣）、胡贵妃（或许就是胡顺妃）、林氏（生南康公主，据公主墓志）、张美人（生宝庆公主，据公主墓志），以及《太祖实录》有载的永贵妃、汪贵妃等，已达28人。朱元璋死后，殉葬孝陵的妃嫔更达46人之多。

这家伙，可算享尽齐人之福了！（皇帝不称朕答题）

皇帝不称朕

关于陪葬这个事情，说来真的是一件丢脸的事情，是旧时威武的皇帝和王孙贵族丢了中华民族的脸。因为陪葬风俗，以中国古代最盛。

陪葬起始和发展

陪葬起始于殷商，到秦汉时，陪葬的风气已经是非常严重了，汉朝以后，陪葬的皇家风俗才被慢慢取消。

但，朱元璋时期，陪葬的皇家风俗又死灰复燃。朱元璋首先是在儿子去世时，让两个妃子陪葬。在自己死之前又下遗昭：所有未生过子的嫔妃必须陪葬。这老朱也是，人死都死了，还不放过自己年轻的老婆们，这是人性的扭曲，还是道德的沦丧？

建文帝执行了朱元璋的陪葬遗诏

下面人很听话，特别是继承了皇位的朱允文，对其爷爷的遗昭坚定不移的执行了下去。据说也有狸猫换太子的事情出现，有些生过孩子的嫔妃竟然也被抓来陪葬，而有个别没生过孩子的嫔妃却消失不见。

最后有四十六个嫔妃、十二个宫女陪朱元璋去死了，一个个都死得那么不甘，可又无可奈何。都说：“宁做太平犬，莫做乱世人。”要我说：“宁做乱世人，莫要入皇宫。”一旦入了皇宫，对自己命运的掌控就达到了最低。

朱元璋重新启用陪葬习俗，完全符合他的做人风格。自从他登基后，杀人无数。郭恒案、胡惟庸案、蓝玉案、空印案这四大案，每个案子都有好几万官员被杀，让人们对当官都产生了恐惧感。所以，在朱元璋眼中，就那些陪葬的嫔妃数量实在不算多。

陪葬的妃子真的很惨

嫔妃不可能活着进到朱元璋的墓里，必须是死了，然后和朱元璋一起下葬。问题来了，该怎么搞死她们呢？勒令自杀。可谁又愿意自杀呢？没几个人愿意。于是陪葬的嫔妃和宫女，被集中到一个大房子。房子的中间放了一排椅子，每把椅子正上方，从房梁上垂下一个上吊的扣。

这是关于上吊的现场直播啊！这哪里是对身体的摧残，更是对心灵的绝大折磨。人家在那里上吊，旁边还有观众观看。想想都可怕，面对生命的无奈结束，可想而知，当事人痛苦的心情，心里面可能把朱元璋的祖宗八代问候了个遍。

可是，没有办法，除了上吊自杀，哪里有其它出路？于是很多朱元璋的爱妃，就此闭上了美丽的眼睛，死之前肯定非常后悔，来到皇宫，嫁给那个丑皇帝，不仅面貌抽，心灵更丑。

还有一些胆小的，自然无法完成这个简单的自杀动作。于是，有人专门过来帮忙，帮着将美女的头放到那绳扣里，然后快速去掉椅子。当事人狠劲地踢腿，可是毫无用处，不一会人的灵魂就飞天了。

据说还有更惨的，将嫔妃们用特殊的中药整晕，然后在头顶用刀划开个口子，快速将水银放进去，接着再将头皮缝起来。这时候，嫔妃们就真的快速去见朱元璋了。

残酷的做法让人既恐惧、又恶心，这丑男朱元璋怎么能这么坏呢？一个农村的放牛娃，长大后当了三年和尚，又当了三年乞丐，接着打了几年仗，这之后，怎么就变得如此冷酷无情？

还好，他的后代中，有个被后人称作明英宗的，废弃了这项皇家变态的风俗，这龌龊无比的事情才告一段落。后来大多数皇宫的嫔妃们，日子才过得好了些，虽然偶尔还有陪葬的，但只是个例了。

蓝风破晓

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明朝开国皇帝朱元璋，死时实行过秦汉时期的殉人制度，尤其是对宫女的殉葬制度，令人惊讶。

明朝开国皇帝朱元璋，是安徽凤阳人。朱元璋死时实行过秦汉时期的殉人制度。中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是殉葬，秦汉时期，殉葬制度还比较盛行，但到汉朝以后，统治者发觉这一制度太不人道，便逐渐将其废止了。明朝是一个比较特殊的王朝，它最大的特殊之处，便在于恢复了已经被废止上千年的殉人制度。早在朱元璋在位之时，这种殉人制度便已在朝廷中流传开来，公元1395年，朱元璋的次子朱爽(也就是秦王)死后，朱元璋便命秦王的两名王妃陪葬，以使自己的儿子行走于黄泉之路上也有人陪伴。公元1398年，朱元璋驾崩，他的孙子朱允炆继承皇位，根据朱元璋生前的遗嘱，朱允炆命后宫没有生育过的嫔妃一起陪葬。命令刚下达便在朝廷引起了混乱，哭天喊地的声音不绝于耳，由于当时场面比较混乱，许多官员趁机贪赃枉法公报私仇，没有生育过的嫔妃在一些官员的庇护下存活下来的有之。

有些生育过的嫔妃由于得罪过某些官员而被迫殉葬的也有，史书上称这些被迫殉葬的嫔妃为“朝天女”。洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死后，朱元璋就命人以两名王妃殉葬，以陪伴自己躺在地下孤独的儿子。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋死后，他的孙子朱允炆继位，朱允炆遵遗诏、依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬。但是当时场面混乱，加上负责此事的官员出于某种不可告人的目的，就是已经生育过的妃嫔，也有不少在陪葬之列。“这些殉葬的妃嫔叫朝天女。”这些宫女的殉葬方式有多种：

　　一、上吊死亡

明孝陵

殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫。宫女妃嫔们在侍臣和太监的逼迫下，无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……当然，有的宫女会被这样的场面吓呆了，颤抖地坐在了地上，这个时候那些太监都开始发挥他们的作用，他们几个人扶持着，强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子。

二、灌水银死亡

　明孝陵景区

　还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一“睡”不起了。

　

明孝陵明楼
　上述两种殉葬制度，均是明朝皇帝开始实施的。可以想象这些死法是“惨不忍睹”的。并是拉历史倒车！

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谭论古今

妃子及宫女太监殉葬对于古代帝王来说是一个非常普遍的事情了，不论是中国还是国外，查寻历史，都能发现殉葬的踪迹。汉朝之后的中国，这样的恶习就已经少了很多，等到了唐朝基本上就没有殉葬这一说了。否则也就没有之后的武则天。（唐太宗死后，依照唐朝后宫惯例，是把没有孩子的妃子送到宫外尼姑庵，这才有武则天当尼姑的经历。）

朱元璋从自己的次子秦王朱樉去世后，便让殉葬这个毫无人性的“宫刑”回到了历史的舞台。他命令两名王妃陪葬，去陪伴在地下孤独的儿子。不知道他的这一出是不是为自己之后的死，让自己的妃子殉葬作为铺垫。

据史料记载，朱元璋死后，为他殉葬的妃子有46人，宫女有12人，殉葬的遗诏是朱元璋的孙子朱允炆登基之后立刻施行的，凡是没有生育过的妃子皆令殉葬，这大概也是那些妃子们争风吃醋想要怀有龙胎的原因了。

一种是吊死：殉葬时，由侍臣太监们将她们召集到一个庭院内一同赴宴。宴毕，引进一殿堂。殿堂内事先放好一个个小木床，殿梁上系好绳套。妃嫔们自知死期已到，哭声震响大殿。这些美丽的妃嫔颤巍巍地登上木床，有的甚至需要人搀扶才能爬上去。她们把头伸进绳套。太监、侍臣拉紧绳索，挪开木床，将他们一个个吊死，残忍至极。

另外还有一种就是灌水银，为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，就有人想出了这种方法：先给那些要殉葬的宫女或者嫔妃的茶水中下“安眠药”，然后太监们趁着这些宫女和嫔妃睡着了，就在她们的身体中注入水银，这些宫女和嫔妃们就在睡梦中死亡了。

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