二零一七年 “雙節”長假的最後一天，我應北教場延安市橋北林業局一位關中老鄉邀約，冒雨去他家裡喝酒。我們倆喝著、聊著，從古到今，從家庭到社會，想到哪裡說到哪裡，不知不覺，從上午十一點多喝到了下午三點多，我便起身告辭。
下了單元樓，小雨依然執扭著性子，我撐起傘，為了鍛鍊，欲步行回家，以在新鮮空氣中散散酒氣。當走到新建的“開元寺遺址公園”時，乘著酒興，在公園廣場轉了一圈，瞻仰了尉遲敬德巨型塑像，然後沿著被雨水衝涮得潔淨的水泥路，準備登上西山一遊。
這個公園，名稱“開元寺遺址公園”，富縣居民卻習慣喚之“西山公園”。因為公園除了山下的敬德廣場和音樂噴泉，主要景點還包括山根平臺上的寺廟、山腰的唐代寶塔以及整個西山。此山其實名叫“龜山”，由於坐落縣城的西部，人們便習慣稱呼為“西山”。當然與之對應的東面山脈也就喚其為“東山”了。
站在山腳下，向上仰視，只見滿山輕霧飄渺，濃雲緊鎖寶塔，一派神秘、莊重和情趣盎然的景象。雨在下著，我似乎根本沒有聽見雨點敲擊傘兒的聲音，自顧攀緣而上。說實在話，我雖久居縣城，身邊的西山自建成公園以後，還真沒有上去觀光過，只是聽朋友講述過罷了。
雖然雨還在繼續，上山的有些路段也很陡，可一路均為整齊的石臺階，兩邊是漂亮的護欄，卻也一點未感到溼滑，反而由於空氣新鮮而感到神清氣爽，酒勁也去了一小半。
右邊的廟宇我沒有前去，據說尚未修飾完畢。左邊是高聳的開元寺塔，儘管我已瀏覽過數次，但也許是喜歡文字的原因，促成我對中國古文明的痴迷，由不得腳步，默默地來到了塔前。
凝立在開元寺遺址和寶塔的巨大石基下，再次看見幾尊露天佛像沒有了頭顱，我的心中立時對那些不知哪個年代唯利是圖的竊賊，產生了無限的怨憤。古代的開元寺建築群因舊時戰火已不復存在，但雄偉的唐塔尚完好屹立在龜山的腰間，一直以來，是富縣歷史文化的象徵，儘管縣域境內擁有十幾座象樣的古塔，直羅鎮芸蘿寺寶塔甚至比這座還要漂亮。
帶著無窮的遐想和複雜的心境，我離開寶塔，沿著曲回的臺階小徑，一步一步地向著山巔攀登。
不一會功夫，我喘著粗氣來到了西山的最高端。站在崖畔，俯視，老城區、沙梁商業區、北教場商住區一覽無餘；我腳下的青山與東山隔城相望，古洲峁下騰鹿廣場的神鹿雕像，似乎意欲凌雲升空。山下廣場周圍無數的風景樹、花草在雨中顯得楚楚動人；河堤上依稀幾人舉著花傘，緩慢地行走，觀賞著洛河流水與河灘大片盛開的格桑花和無數金黃色的秋菊花；彩繪的亭子裡，好像有一人在專注地看著手機，有幾分塵外淨域的模樣。
挪了挪地方，再環視周圍，到處是蔥鬱的森林。那茂密的樹木，在嫋嫋升騰的雨霧裡，顯得既纏綿又清麗。四面山巒都沉浸在朦朧中，那大自然深情和美妙的韻律，儼然向我湧來。洛河兩邊堤岸那一排排垂柳，在雨中顯得是那麼的婀娜依人和分外妖嬈，給人以雨中佳景而深藏不露和意念轉換中的錯覺。
放目腳下古韻與現代氣息交融的鄜州古城，我依稀看見了唐朝大將尉遲敬德鎮守大西北，大都督府設在這裡時，為抵禦狄胡在此興建的那宏偉的十二連城；彷彿看到了聖佛夕照的美景和聽見了太和山的鐘聲。近年來當地政府和有關方面，加大了城市人性化建設力度，把綠地設置提高到了相當的水平，城市周圍和邊緣有可能的地方，都得到或正在得到相應的綠化。我盡情地俯視那城區的一派秀色，不能不讓我打心眼裡滋生一種對家園親切、喜愛、依戀的心理。
天色已晚，縈繞在城市上空的白霧更加濃重，我似有不捨地慢慢下山。注視著綠色簇擁的小徑，邊走邊想，倘若不是細雨如絲和大霧遮面，我一定在龜山頂端的林蔭下多坐一會，品味一番置身蒼林隙間的感覺，用足夠的時間去感悟神仙居留的地方，是不是眼前的樣子？
我從不懷疑，隨著時間的不斷推移，也許在明年的此時此刻，鄜州雨霧中的城池，將會更加誘人和令人痴醉。不是我對西山公園和這座高原小城掏心掏肺地情有獨鍾，或者說是有所貼近和偏愛，你看，就是任何人來到這裡，也許對她的摯愛程度比我更加強烈，讚美之辭比我的寥寥數語更加華麗！
作者簡介：王世傑，筆名晨鐘、高原晨鐘，網名葫蘆河，陝西富縣人。鍾愛文學，喜歡在文字的海洋裡尋找樂趣。早年曾先後在《人民文學》《解放軍報》《詩刊》《延河》等主流媒體發表詩文，因故輟筆多年。由於偏愛重又拾筆，先後在《中國詩歌網》《陝西絲路金融文學網》《新陝網》《洛濱文學》《東南文藝》《鄜州文學》《詩文載道》等網絡媒體發表詩歌、散文、評論等近千篇。
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