我們經常看到這樣的現象，很多孩子在學習過程中，特別努力，也很能吃苦，但是每到考試，成績卻不理想。
在多次努力未果的打擊下，有的孩子甚至產生自暴自棄的念頭，有的孩子哀嘆自己就是愚笨，根本不是學習的料，於是放棄了自己人生路上對理想的追求，開始在學習上抱著無所謂的態度。
孩子並不是真的資質差，而是在學習過程中，沒有合理的學習方法。而學習國學，孩子們在古典文學的薰陶下，不但感受祖國凝練的文字美，還能體會到古人傳神實用的學習方法。
孔子說：“學而不思則罔， 思而不學則殆。”這句話告訴人們，只知道學習，卻不知道思考，到頭來等於白學；只知道思考卻不去學習，則就變得有害了。
這就如同俗話說的，不要只顧著低頭拉車，還是學會抬頭看路。學生如果不懂得思考問題間的聯繫，找到規律，學會對問題舉一反三，觸類旁通，那即便再刻苦努力，也只是熬白少年發，終將一事無成。
學習，要懂得知識間的彼此關聯，找到規律，對問題的變化轉折，就會輕鬆應對。這樣的學習，不但快樂，還會激發更深的學習願望。
《論語為政篇》中提到：“溫故而知新”。孔子認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。對於學過的知識，一遍遍溫習，就能在對舊知識的感悟中，體會到更多的知識精髓，從而預見未知的問題。這樣學習的人，是智慧型的，是別人眼中的聰明人。
在學習中，不僅僅要懂得思考，溫習，更要懂得“不恥下問”。這是很重要的學習方法和路徑。
小時候學習，遇到不會的問題，總是在那裡苦悶思索，最終也不得解，於是家人會斥責說：鼻子下不是有嘴嗎？這樣的俗語，其實也謀合了孔子說的“敏而好學，不恥下問。”《荀子》中說“知而好問，然後能才意思是聰明的人，一定得勤學好問，才能成才。
勤學好問，才會將問題及時解決，才會把疑惑很快根除，從而得到更精確全面的認識。
清代劉開在《問說》中寫到：“君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。”
一個有見識的人,在做學問時必然喜歡向別人提問請教，問和學，是相輔相成的問題。不學習鑽研怎麼能發現疑難，不提問請教怎麼能使知識廣博呢？如果只是喜歡學習卻願向別人請教，這個真算不上是真正愛學習的人。
被明太祖朱元璋贊為“開國文臣之首”的宋濂，不僅學識淵博,而且寫得一手好文章。
宋濂特別喜歡讀書,對於不明白的地方總是刨根問底。一次，宋濂為了搞清楚一個問題,冒雪行走數十里,去請教學識淵博的夢吉老師。第一次去，老師不在家。
幾天後宋濂再次拜訪老師，卻沒有被接見。天特別冷,宋濂在雪地站得太久，以至於他的腳趾都被凍傷了。
宋濂第三次獨自去拜訪，結果掉入了雪坑中,幸虧被人救起。宋濂幾經跋涉，不畏嚴寒，幾乎暈倒在老師家門口。夢吉老師被他的誠心感動，耐心解答了宋濂的問題。
宋濂在這以後，不畏困苦艱辛,拜訪了很多老師，向他們請教問題，最終成為了著名的散文家!
古人的成功告訴我們孩子，學習上，來不得半點馬虎，只有虛心好問，才會得到更多的思想啟迪。孔子說，“知之為知之，不知為不知，是知也。”也就是說要虛心學習，不要不懂裝懂。
但凡成功的人士，身上都有著謙虛好問的品質。通過學習國學經典，品讀古人成功的經歷，從而悟到自己在學習中如何去解決問題，如何才能達到學習上的高效，少走彎路，最終學有所成。這正是國學深邃的魅力所在。
誦讀經典，讓孩子在學習路上早早開悟，掌握技巧方法，是多麼事半功倍的事情啊。國學經典中，藏著一個人的能力和氣質，藏著一個人的成功秘訣，藏著孩子需要的技巧和方法。
三千小童專欄作家一諾供稿
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